菲利普·拉金(1922—1985)是英國20世紀運動派
詩人的領袖人物。陳晞著的《城市漫遊者的倫理足跡
--論菲利普·拉金的詩歌》從文學倫理學批評和城市
哲學的角度，分析並闡釋了拉金詩歌的思想與藝術特
征，試圖發現並闡述拉金在傳統和現代踫撞過程中的
思想嬗變和藝術創新，釐清其詩歌反映的城市文化和
倫理價值的變遷線索、歷史價值與現實意義。

緒論
一、詩人***·拉金
二、**外研究現狀
三、研究內容、方法和意義
第一章 城市空間與城市話語
第一節 拉金與城市漫遊者
一、城市漫遊者的界定
二、法國文學對拉金的影響
三、拉金與波德萊爾
第二節 拉金與城市漫遊者生活方式
一、工作是“癩蛤蟆”
二、消費主義生活方式
第三節 空間敘述與城市空間
一、拉金詩歌的空間敘述
二、拉金詩歌中的城市空間
第四節 拉金詩歌的話語
一、拉金詩歌的宗教話語
二、拉金的政治話語
三、拉金的藝術話語
第二章 城市人群
第一節 拉金詩歌與“人群”理論
一、“人群”的定義
二、城市“人群”的倫理
三、人群與敘述角度
第二節 拉金詩歌中城市人群的倫理屬性
一、平民百姓的平凡
二、藝術家的大眾化
三、社會精英的虛偽
第三節 女性群體的藝術像征及倫理表達
一、《北方的船》的處女繆斯幻像
二、《欺騙》中的薄命紅顏原型
三、《降靈節 婚禮》的鄰家大嬸群像
第三章 現代倫理重構：**與家庭
第一節 從虛無到現實的愛情觀
一、《北方的船》中的懷疑主義愛情觀
二、《較少受騙者》與《降靈節 婚禮》中的浪漫情愫
三、晚期作品中的永恆之愛
第二節 性革命語境下的性倫理
一、“類**戀”的性倫理隱含
二、性革命與性倫理重構
三、拉金的兩性倫理觀
第三節 現代婚姻家庭倫理
一、父母“把自己的缺陷填滿你”
二、“婚禮是愉快的葬禮”
三、“家是多麼的悲哀”
第四章 生態倫理和城市文明
第一節 拉金與自然
一、大自然的輪回
二、自然物像的原型演繹
第二節 拉金的生態倫理
一、拉金的動物詩
二、生態平等的倫理
第三節 現代城市與生態危機
一、城市與自然的疏離
二、生態危機與生存危機
三、城市的理想樂園
結語
參考文獻