| | | 漫遊之詩 | 該商品所屬分類:文學 -> 外國詩歌 | 【市場價】 | 302-438元 | 【優惠價】 | 189-274元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787020115266 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民文學
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ISBN:9787020115266
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作者:編者:蔡天新
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頁數:344
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出版日期:2016-07-01
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印刷日期:2016-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:150千字
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《漫遊之詩》由蔡天新主編,蔡天新博士是位文理兼備的學者、周遊世界的詩人,由他參與並約請十餘位享有盛譽的詩人兼譯者,包括王家新、黃燦然、樹纔、李笠、桑克、周瓚、明迪等,分別以“漫遊”、“冥想”為主題,精心挑選、評注了二百首詩歌。作品數量雖然不多,卻囊括了18國40位詩人200首作品,包括像征主義、超現實主義、表現主義和意像派、紐約派、自白派等眾多詩歌流派。
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漫遊和冥想,是詩人的兩大特性,也是詩人的兩
種寫作狀態。事實上,每一位詩人均程度不同地有這
兩種喜好和傾向。由蔡天新主編的這本《漫遊之詩》
和《冥想之詩》共選注了40位外國重要和特色詩人,
每人各五首詩,配以詩人簡介、人選理由和細心的解
讀。本套叢書由詩人蔡天新博士主編,並約請了9位
享有聲譽的詩人兼譯者共同編譯選注。
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葉芝[愛爾蘭] 茵納斯弗利島/柯爾莊園的野天鵝/寒冷的天穹/駛向拜占庭/在學童中間 蘇佩維埃爾[法國] 靈魂/小徑/抓住/在我肉身的遺忘中/第二個我 黑塞[瑞士] 越過田野/日子多麼難熬/人生的階段/旅途之詩/詩人 桑德拉爾[法國] 阿留申群島/魚灣/收獲/南方/弗裡斯科 佩斯[法國] 阿納巴斯(節選) 曼德爾施塔姆[俄羅斯] 徒步旅人——致米·列·洛辛斯基/巴黎聖母院/溫暖的夜晚/亞美尼亞之三/“古老的克裡米亞” 巴列霍[秘魯] 遙遠的腳步/黃昏是個廚娘/受折磨的逃亡者/他正在奔跑/我留在這裡 波普拉夫斯基[俄羅斯] 鷹群/地獄的風景——致格奧爾格?什托爾姆/羅馬的早晨/在森林中/方向不明的旅行 扎博洛茨基[俄羅斯] 散步/森林湖/在馬加丹附近田野的某處/這發生在很久以前/但丁墓畔 多明[德國] 路過風景/從這裡突圍——給不想活下去的保羅·策蘭、彼得·斯叢狄、讓·埃默裡/離開西班牙/雲為我擔保/秋天的眼睛 畢肖普[美國] 卡薩比安卡/不信仰者/一個夏天的夢/旅行的問題/一種藝術 米沃什[波蘭] 在米蘭/在中午/萬聖節的夜晚/維爾基/德克薩斯 策蘭[德國] 科隆,王宮街/波城,*晚/白色聲音/衛牆/帶著來自塔露薩的書 赫伯特[波蘭] 家/敲擊者/聲音/去往克拉科夫的旅行/關於我思先生的兩條腿 梅裡爾[美國] 阿姆斯特丹/希臘之後/在紀念碑谷/在德克薩斯許願井/京都。在離宮 阿什伯利[美國] 這些湖畔城/風景裡的形像/未知的旅人們/大算盤/山中答問 沃爾科特[聖盧西亞] 世界之光/至此/愛完又愛/仲夏,多巴哥/星 布羅茨基[美國] 在湖區/石頭村/聖龐加爵門/威尼斯:麗都島/布魯斯 扎加耶夫斯基[波蘭] 神秘主義入門/弗美爾的小女孩/三個天使/維琴察的早晨——紀念約瑟夫·布羅茨基和克日什托夫·基耶斯洛夫斯基/卡西斯的日出 佛雪[美國] 燈塔/石頭博物館/探望/給危城的信/運往卦扎帕的骨灰
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葉芝[愛爾蘭]
葉芝(W.B.Yeats),現代愛爾蘭**詩人、劇
作家,1865年6月13日生於都柏林,父親為畫家。葉
芝生來具有一種耽於理想的氣質,他聲稱“我們必須
在生命之樹上為鳳凰找尋棲所”。1884-1886年在都
柏林大都會美術學院學習繪畫期間開始發表詩作,並
對神秘主義產生濃厚興趣,同時,愛爾蘭民間傳說和
神話故事也成為他的靈感來源,1889年出版詩集《烏
辛之浪跡及其他詩作》,許多詩作就取材於他所說的
這個“大記憶庫”。 1889年,葉芝結識了毛特·岡,一位熱衷於愛爾
蘭民族獨立事業的神秘而充滿**的女性。岡對葉芝
的一生都具有重要意義,葉芝曾多次向她求婚,均遭
到拒*,盡管如此,他們仍保持著密切聯繫,葉芝以
岡為原型創作了詩劇《凱絲琳女伯爵》,在劇中,凱
絲琳將靈魂賣給了魔鬼,好讓同胞免於饑荒,*後她
上了天堂。 1896年,葉芝結識了劇作家奧古斯塔·格雷戈裡
夫人,並和她及其他作家、藝術家共同發起了“愛爾
蘭文藝復興運動”。1904年底,葉芝和劇作家約翰·
辛格一起參與重建了都柏林艾比劇院,使該劇院成為
愛爾蘭文藝復興的重要陣地。 葉芝在這一時期創作、出版有詩集《葦叢中的風
》(1899)、《在那七片樹林裡》(1904)、《綠盔
及其他》(1910)。1913年,葉芝在倫敦結識了埃茲
拉·龐德,並在這位“文學助手”的促動下,轉向一
種*堅實、敏銳的現代主義,這種風格上的變化和完
成體現在詩集《責任》(1914)、《柯爾莊園的野天
鵝》(1919)中。1917年10月,葉芝與喬治·海德·
利斯結婚,不久,他買下了位於柯爾莊園附近的巴列
利塔作為夏季住所。這座殘破而神秘的塔堡及塔內旋
梯,成為他中後期詩歌中的重要意像。 在二十世紀二十年代前後,葉芝無可避免地受到
他的**以及整個世界動蕩局勢的影響,“一切都四
散了,再也保不住中心”,在一個混亂的時代,他一
方面堅持對一個永恆世界的塑造,另一方面又始終以
現實和心靈的苦汁為營養。1916年復活節愛爾蘭民族
起義失敗後,他寫下了他的史詩般的作品《一九一六
年復活節》。1921年,愛爾蘭獲得自治後,葉芝被選
人愛爾蘭參議院。1923年,因為“以其高度藝術化且
洋溢著靈感的詩作表達了整個民族的靈魂”,葉芝榮
獲該年度諾貝爾文學獎。 1925年,葉芝出版了《靈視》,在該書中,他構
造了一套超驗的像征主義體繫,因為他相信他自己和
他的民族保有一份“靈視的天賦”。晚後期的葉芝,
以一種罕見的創造**(他曾說過在年輕時他的繆斯
是老的,當他變老時他的繆斯卻變年輕了),對心靈
與詩歌進行重新整合。他在晚後期出版的詩集有《麥
克爾·羅巴蒂斯與舞蹈者》(1921)、《塔堡》
(1928)、《旋梯及其他》(1933)、《新詩》
(1938),代表性詩作有《麗達與天鵝》、《馬戲團
動物的逃亡》、《駛向拜占庭》、《在學童中間》等
,它們為其一生的藝術總結。 葉芝於1939年1月28日在法國曼頓逝世。他的*
後一首詩作是以亞瑟王傳說為主題的《黑塔》,充滿
了一種海風狂吹、令“老骨頭”不停戰栗的力量。他
的墓志銘是詩人晚年作品《本布爾本山下》的*後幾
句:“投出冷眼/看生,看死/騎士,策馬向前!”
(王家新 注)(P001-004)
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