《牧歌》是古羅馬不朽田園詩歌，代表著羅馬文學的黃金時代。其作者維吉爾是古羅馬*偉大的詩人，對後世歐洲文學有極大影響，是歐洲文化寶庫的重要作品。《牧歌》一書被認為是拉丁語文學的典範，充溢著濃郁的古羅馬田園風采。《牧歌》共收詩10首。各首詩具體寫作年代無法考證，內容大體是關於一些牧人的生活、愛情故事與美妙的田園風光，對了解當時的社會及自然環境有很高的史料價值。

《牧歌（精）》是古羅馬詩人維吉爾的重要作品 ，由10首短詩組成，以詩意的語言講述古羅馬時期的 田園風光、牧人生活與愛情故事，想像奇瑰、文字凝 煉，被奉為拉丁語文學的典範。本書依據拉丁文底本 譯出，譯文采用散文詩的形式，譯者黨晟為全書加注 並撰寫導言和後記。書中配有插圖，借歐洲繪畫史上 的11幅傑作呈現詩文的意境和美感。

導言
牧歌
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
譯名對照表
參考文獻
後記

維吉爾生活在羅馬從共和制向帝制過渡的時代， 五十一載的短促生涯，有十六年在內戰中度過，既經 歷了社會動亂的深重苦難，也目睹了**復興的遠大 前程。他的三部主要作品，《牧歌》寫作於群雄爭霸 、律令廢弛的動蕩歲月，《農事詩》完成於人心惶惶 的休戰時期，《埃涅阿斯紀》始創於屋大維挫敗政敵 、克成帝業的歷史轉折關頭。在其成名作《牧歌》中 ，詩人控訴了戰亂給民眾造成的痛苦，流露出彌漫羅 馬社會的悲觀情緒，同時也描繪了自然和諧的田園生 活並表達了對升平盛世的憧憬。他的第二部作品《農 事詩》是應梅塞納斯的約請，為推行屋大維振興農業 的政策而寫作的教諭詩，共四卷，分別涉及農耕、園 藝、畜牧、養蜂等各類農事活動，並貫穿了哲理的思 考和道德的教誨。他的代表作《埃涅阿斯紀》是一部 謳歌羅馬建國歷史的大型史詩，十二卷，九千餘行， 講述特洛伊王子埃涅阿斯在國破家亡後飄零異域，歷 經磨難，*終到達意大利並重建邦國的英雄業績。這 一作品被譽為西方文學**首部“文人史詩”，詩人 將神話和史實相結合，編織出時空縱橫、波瀾壯闊的 恢弘畫卷。羅馬建國的艱苦歷程、帝國的光榮與夢想 以及主人公埃涅阿斯虔誠、仁愛、勇敢、自制，尤其 是“知命而為”、“克盡厥職”的品格，對歐洲民族 的身份認同和西方人文精神的發展曾產生重要影響。
’另一方面，史詩的復雜結構和深邃內涵，又為這部 巨著提供了多元闡釋的可能性，使之成為一部歷時千 載仍為世人不斷研讀、反復討論的不朽之作。詩人為 寫作《埃涅阿斯紀》耗盡了生命中*後十年時光，臨 終之際仍未定稿。據說他曾要求友人將詩稿焚毀，但 屋大維詔令對史詩“略作訂正”後公之於世。維吉爾 的文學創作，體現為主題、體裁及篇幅相繼拓展的過 程，然而在融合希臘與羅馬、想像與現實、歷史與當 代的基本方向上，則始終保持著一以貫之的不懈追求 。
此外，歸於詩人名下的零星詩章被彙編為《維吉 爾外集》(Appendix Vergiliana)，學界認為其中收 錄的詩歌多為偽作。
當維吉爾開始其寫作生涯時，羅馬文壇正醞釀一 場變革。在嚴酷的現實面前，以卡圖盧斯 (GaiusValcrjlUS Catullus，約公元前84一前54)為 代表的“新派詩人”(neotctic pocts)不問政治、蔑 視權貴的高蹈精神以及他們所擅長的“詩化的調侃” 已經顯得不合時宜；盧克萊修(Titus Lucretius Carus，約公元前99-前55)博大精深的哲理詩亦難以 為繼；年輕一代的詩人們必須重新作出選擇，開闢自 己的創作方向。
另一方面，經過近二百年的發展，羅馬文學從譯 介希臘經典作品出發，業已取得長足的進步並形成了 自身的特點。希臘的主要文學門類都被成功地納入拉 丁文本，不僅為羅馬作家提供了可資利用的媒介和範 式，也使得拉丁語的詞彙大大增加，表現力愈益豐富 ，從而奠定了奧古斯都時期羅馬文學全面繁榮的基礎 。正是這一“黃金時代”孕育了維吉爾、賀拉斯、普 洛佩迪烏斯(Sextus Propetius，約公元前50一前15 之後)和奧維德(Publius。Vidius Nasc，公元前43 —18)等文學巨匠，當他們崛起於文壇之時，可以說 ，已經沒有一名在世的希臘作家足以與之匹敵。
然而，希臘的典範仍然是羅馬作家尋求自我表達 方式的基本參照和重要依托。概而言之，對於前人之 作的“援用”(allusion)，應視為文學“書面化”和 精英讀者群日益成熟的反映。在《牧歌》之四、之六 中，維吉爾明確表示他繼承了古希臘詩人忒奧克裡圖 斯(Thec)Critus，活躍於公元前3世紀前期)的傳統。
P8－10