陳耀群所著的《晚景札記》是一名“軍轉干”教育工作者的彙集。20世紀80年代，作者響應時代號召，轉業到“鎮江船舶學院”工作，在工作之餘，作者用文字記述了自己的所思所感所學。整部書稿反映了作者近十年之內的生活感悟、閱讀經驗、工作感想等方方面。全文用樸實的文字記錄了一位臨退休的老干部對生活、工作的熱情。

陳耀群所著的《晚景札記》由40個短小精悍的單 篇組成。書稿內容廣泛，既包括讀書時的心得體會， 也有多年工作經驗的總結；既有旅行時的所見所聞， 還有對朋友之間美好情誼的記敘。

朋友，別說茶淡，
那是一縷春色，
一脈煙雨，
**雲霞。
淡得如君子之交。
那是一點靈犀，
一絲牽掛，
一份關懷。
淡而可品，品吧!
悠悠歲月抒懷，
千年文化，
個中復雜。
世風趨於炫耀，
人情逐夕飚價。
茶讓友人回味真情，
回味人間原始年華。
茶，淡而味不乏，
橙綠秀色泛香。
那是人生，
那是對世事的評價。
朋友在一起品茶，
盛筵也辨真假。
茶是一份清澈，
照見故友胸懷。

中國人說到農歷五月初五的端午節，必定會想起 中華民族的一位大詩人——屈原（前340一前278年） ，算來他已經離世二千二百餘年了。還有那麼多人知 道他，記得他，甚至仍舊有許多人受他的精神所激勵 ，這是為什麼呢？ 自古以來，研究屈原的生平及其精神的文章，浩 如煙海。屈原，名平，是戰國時期楚國的貴族，曾任 楚國掌管宗族事務的三閭大夫。他博聞強記，擅長外 交辭令，具有**的政治纔干，因此受到楚懷王的信 任，被尊為左徒（楚國宮廷高官，參與大政方針的決 策）。屈原抱有進步的政治理想，他向楚懷王建議， 在楚**部舉賢任能，修明法度，為富國強兵而實行 政治改革；對外則主張聯齊抗秦。
屈原的政治主張，遭到了嫉賢妒能的上官大夫等 貴族的反對。當屈原奉楚懷王之命起草楚國*高法令 的時候，上官大夫想奪權，屈原不肯退讓，上官大夫 惱羞成怒，在楚懷王面前進讒言說：“王使屈平為令 ，眾莫不知。每一令出，平伐其功，自以為非我不能 為也。”楚懷王聽信讒言，於是逐漸疏遠了屈原。
秦國得知屈原的政治主張不被采用，便乘機派張 儀出使楚國，使楚與齊*交，以便秦討伐齊國。張儀 向楚懷王許諾，若與齊國*交，秦願將方圓600裡土 地獻給楚國。楚懷王輕信，與齊斷交。當楚懷王派人 到秦國接收土地時，纔發現上當受騙。秦國將原來許 諾的方圓600裡土地，改成了六裡土地。楚懷王受辱 後大怒，舉兵攻秦，大敗。楚軍被秦軍斬首八萬並且 喪失了漢中地區土地。
後來，秦昭王邀楚懷王到秦會盟，屈原勸阻，而 楚懷王不聽。楚懷王到了秦國，即被秦扣為人質。秦 國要挾楚國割地獻土。楚懷王被軟禁三年，客死於秦 。楚懷王被秦軟禁後，懷王子頃襄王即位，任用屈原 的政敵子蘭為令尹（丞相）。子蘭與上官大夫誣害屈 原，迫使屈原被流放江南，過了20多年的流放生活。
雖被流放，但屈原始終關心楚國的命運，期間寫下了 大量詩篇，抒發憂國憂民的情懷，表達自己高潔的理 想和清白的人格。前278年，秦軍攻破楚都郢（今湖 北江陵市），楚國一蹶不振。又過了50年，終於被秦 所滅。就在秦軍攻打楚都郢那年，屈原懷著悲憤的心 情，投人汩羅江中，辭別了他所無限熱愛的人民和故 國。
屈原精神的內容是多方面的：“長太息以掩涕兮 ，哀民生之多艱”所表露的是他對人民疾苦的深切同 情；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”所表現的 是他一生追求理想、探索真理的精神；“亦餘心之所 善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，餘不忍 為此態也”所表現的則是他不趨炎附勢、不媚世從俗 的高潔品格。從屈原的思想軌跡，可以看到儒家思想 的傳承與影響。孑L子生活的時代離屈原生活的那個 時代已**遙遠。但儒家“忠君愛民…‘民貴君輕… ‘殺身成仁”等思想，對屈原仍有著很大影響。屈原 的思想大部分聚集在他的文學作品中，在他之後的許 多作家和詩人，無不仰慕他的人格，崇尚他的作品。
杜甫的詩句“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”， 正道出了屈原人格與精神的不朽。歷代為社會進步獻 身的志士仁人，尤其是近百年來為中國人民的解放事 業和社會主義事業奮鬥的中國共產黨人從屈原不朽的 精神中吸取了豐富的營養。
很顯然，我們這個時代與屈原的時代又不同了， 不能簡單地模仿屈原的言行。我們的干部應當學習屈 原的精神，要把維護黨和**的利益，也就是人民的 利益，作為做人做官的*高原則。不要趨炎附勢，* 不要掉進“染缸”，要堅持“慎獨”，不被官、錢、 色所迷惑。
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