《當你老了》是愛爾蘭詩人葉芝的經典詩歌精選集。葉芝1923年獲諾貝爾文學獎，評審委員會對他的評語是：“他那永遠富有靈感的詩歌，以一種高度藝術的形式表現了一整個民族的精神。”愛貫穿了葉芝的生命，也貫穿於所有詩歌中。沒有任何人能夠像葉芝一樣，能將愛情贊頌發展到如此**，甚至**愛情中的人而存在。《當你老了》精選葉芝各時期的愛情詩歌，配以詩人的羅池的精彩翻譯，以**的形式呈現給大眾，極具文學價值和收藏價值。

《當你老了(葉芝愛情詩選)》節選均為葉芝最經 典的代表詩作，這部愛的詩集，猶如一曲從長巷裡飄 出的大提琴曲；或明亮歡快如愛爾蘭草原上一曲優美 的風笛，將愛情贊頌發展到如此極致，甚至超越愛情 中的人而存在。在這久遠、空闊的時空裡，葉芝在孜 孜不倦地抒寫著自己的、也是人類的永恆命題——生 命、尊嚴、青春、愛情……這部詩集涉及葉芝各個時 期的代表之作。葉芝的早期詩歌以其獨特的愛爾蘭題 材而有別於英國浪漫主義詩歌，韻律感強烈，充滿柔 美、神秘的夢幻色彩，詩中表現出一種憂郁抒情的氛 圍，筆觸頗似雪萊。中期的詩歌中有一種新的精微的 具體性，這種變化不僅表現在內容上，也表現在措詞 上，其結果就是一種新的質樸無華的、具體的風格。 它更關注精神的意像和細節，所表現的情感也更為明 確。

路 口
印度人的情詩 － 落葉 － 在柳園那邊
蜉蝣 － 被誘拐的小孩 － 去水中的一個小島
玫 瑰
致時間十字架上的玫瑰 － 人間的玫瑰
湖中的茵尼希弗利島 － 搖籃曲 － 愛的憐憫
愛的傷悲 － 白鳥 － 兩棵樹
退休老人的哀歌 － 夢見死亡 － 當你老了
葦中的風
心緒 － 愛者講述他心中的玫瑰 － 愛者傷悼愛的失去
走進曙光 － 他想叫他的愛人平靜
安格斯的漫遊歌 － 他責備鷸鳥 － 詩人致他的所愛
他回憶那忘卻的美 － 他給愛人送去幾行詩
致他的心，叫它不要害怕 － 愛者請求原諒他心緒紛亂
他說到一座滿是情侶的山谷
他說到無瑕的臻美 － 他聽見莎草的淒吟
他想到那些人對他的愛人惡語中傷 － 神秘的玫瑰
詩人祈求元素之力 － 他但求他的愛人死去
他但求天上的霓裳 － 他想起他當年身居群星的輝煌
七座森林
箭 － 受人安慰的愚蠢 － 舊憶
*不能獻出全部真心 － 亞當的詛咒
亂蓬蓬的樹林 － 哦，不要愛得太久
綠 盔
荷馬歌唱過的女人 － 文字
世間再無特洛伊 － 和解 － 和平
酒歌 － 反對不相配的贊美
智慧隨時間而來 － 面具 － 棕色銅板
責 任
致一位風中起舞的女孩 － 兩年後
青春的回憶 － 淪落的王權 － 讓黑夜降臨
朋友們 － 外衣
柯爾的野天鵝
柯爾的野天鵝 － 悼念羅伯特·格雷戈裡少校
人隨年紀長進 － 所羅門和示巴對唱
生機勃勃的美 － 黎明 － 致一位年輕美人
一首歌 － 殘夢 － 致一位少女
記憶 － 重誓
女鬼 － 一個傻瓜的兩首歌
麥克·羅巴蒂斯和舞者
所羅門和女巫 － 土星影下 －巴利裡塔銘文
1916年復活節 － 致一個政治犯 － 第二次降臨 － 為女兒祈禱
塔 樓
麗達與天鵝 － 在學童中間
歐文·阿赫恩和他的舞伴們
一個男人的青春和衰老（節選）
.初戀 － .人類的尊嚴 － .美人魚 － .兔子之死
.空杯子 － .他的記憶 － .夏與春
旋 梯
死亡 － 三個運動 － 或可譜曲的歌詞（節選）
.瘋珍妮談末日審判 － .她的焦慮
.他的信心 － .搖籃曲 － .沉默許久之後
一個女人的青春和衰老（節選）
.*初的告白 － .*後的告白
思考的結果 － 選擇
新 作
優美崇高的事物 － 一個瘋姑娘 － 那些形像
遺 作
布爾本山下 － 雕塑 － 青銅頭像 － 幽靈
導 讀—— “世界會因為我沒有嫁給你而心懷感激”
葉芝名篇原文

但隻有一個人愛你那追尋的心 “在我23歲那年，困擾我一生的煩惱開始了。” 葉芝在《回憶錄》中以這樣的句子開始回顧他和 一位女子的宿命中的初次相逢。那是1889年1月30日 ，倫敦近郊貝德福德花園一座優雅的新式洋房，一位 年輕姑娘、愛爾蘭革命者，帶著都柏林同志的介紹信 前來拜會葉芝的父親。
我從未想過能見到一位這樣的女子，竟有如此驚 人的美。這種美原隻屬於那些傑出的名畫、詩歌，和 傳奇中的往昔。她的膚色如同蘋果花一般，而面容和 身形的輪廓之美卻有著布萊克所說的*高美感，那是 *不會因青春和衰老而改變的，再加上修長的身材， 一眼看去，她仿佛來自神女的族類。她的動作儀態跟 她的容貌一樣出眾，讓我總算明白了為什麼我們對心 愛的女子隻會談及相貌和身材，而古典詩人卻會歌贊 她的舉手投足宛如一位女神。
她就是茉德·岡尼(Maud Gonne，1866—1953) ，纔貌在愛爾蘭知識青年圈子裡已有盛名。**，葉 芝終於見到了真人，除此之外，他已傻傻地記不清她 當時與他父親爭論的政治話題。之後，茉德邀請葉芝 到她的寓所共進晚餐，因為都柏林的朋友已多次向她 **過這位纔華橫溢的青年詩人。葉芝欣然赴約，然 後一連喫了9天的晚餐。多麼美好的餐敘。他們一同 談論戲劇，茉德希望有機會在都柏林的舞臺上一展表 演天賦，葉芝構思了一部取材於愛爾蘭傳說的英雄劇 ，他想讓她主演女王，他想成為愛爾蘭的維克多·雨 果。他們還各自抒發了自己的理想，茉德的政治觀念 和權力意識，葉芝的神秘哲學，對某種深刻存在的揭 示和溝通。
葉芝對她一見鐘情，但事到臨頭卻又是個“慢熱 ”的人。當時，茉德經濟寬裕，常年奔走在法國、英 國、愛爾蘭各地，而賣稿為生的年輕詩人卻無法追隨 她的腳步，隻能求告於通信。
我沒有錢。我的全部收入都在愛爾蘭花光了，但 現在我不是盡可能快地掙錢，而是把大部分時間用來 給她寫信。我相信，若是我能告訴她我所有的思想、 所有的希望以及抱負，她就再也不會離開我了。
茉德的來信大多使用印有族徽壓花的專用信箋， 族徽上的祖訓是“堅忍和希望”(Ferendo etSperando)，這從一個小側面反映了茉德的性格。
1891年，葉芝不斷地聽說茉德·岡尼在愛爾蘭到處串 聯、演講，煽動佃農反抗地主，在上流圈子裡名聲很 糟糕，種種傳聞令他憤怒不已。他還聽說她累得大病 了一場。7月，葉芝趕來都柏林，再次見到了茉德： 當我**眼看到她正從房門走進來，她高高的身 子仿佛充滿了門框，一陣激動，一種帶著憐憫的狂喜 把我**壓倒了。她不再顯得具有任何的美，她的臉 龐消瘦了，露出面骨的形狀，而且她的動作也沒有活 力。隨著我們的談話*加親密，她暗示了某種悲哀， 某種幻滅感。過去那種洪亮的共鳴聲已經消逝了，她 現在變得溫順和慵懶。我再一次墜入愛河，並且不再 希望與之搏鬥了。我不再去思慮這個女人會成為怎樣 的一個妻子，我隻管去想她需要保護，需要安寧。
1891年8月3日，葉芝向茉德求婚，但女方說自己 終身不嫁，隻願意和葉芝做朋友。
那天傍晚，就在我們見過面之後沒幾分鐘，我請 求她嫁給我。我還記得些古怪的事情。我走進房間的 時候，頭腦裡滿滿都是那個決心，沒怎麼敢看她，或 者想及她的美貌。我坐在那兒握住了她的手，然後熱 切地說了出來。好一會兒，她並沒有拿開她的手。我 的話說完了，沉默地坐著，我感覺到她那樣近，靠著 我，感覺到她的美。一時間，我明白我的信心已經玩 完了，瞬間之後她把她的手抽了回去。不，她不能結 婚——有很多原因——總之她**不會結婚的；但是 她用語言，而**規的戒指，請求獲得我的友誼。“ P210-213