《語言與存在(探尋新詩之根)》主要圍繞“語言”和“存在”兩個層面展開討論。書中，著者張桃洲將“語言”和“存在”這兩個不可分隔、相互依存的範疇稱為新詩之“根”，並以之作為透視新詩諸種問題的切入點：在分析新詩語言時隱含對現代人生存狀況、文化處境的關切，在探討新詩的存在主題時多從語言層面入手。這樣的思路集中體現在前二輯論文中，分別著眼於新詩語言及相關問題的總體論述，和詩人個體、詩歌文本的具體剖析。

《語言與存在(探尋新詩之根)》精選了著者張桃 洲研究新詩歷史和現像的論文17篇，主要圍繞“語言 ”和“存在”兩個層面展開討論。在《語言與存在( 探尋新詩之根)》中，著者將“語言”和“存在”這 兩個不可分隔、相互依存的範疇稱為新詩之“根”， 並以之作為透視新詩諸種問題的切入點：在分析新詩 語言時隱含對現代人生存狀況、文化處境的關切，在 探討新詩的存在主題時多從語言層面入手。這樣的思 路集中體現在前兩輯論文中，分別著眼於新詩語言及 相關問題的總體論述，和詩人個體、詩歌文本的具體 剖析。

內篇上 新詩的語言基石
現代漢語的詩性空間
——論20世紀中國新詩語言／003
論歌謠作為新詩自我建構的資源：譜繫、形態與難題／019
內在旋律：20世紀自由體新詩格律的實質／037
新詩音韻的探測：朗誦的功能與意義／057
對“古典”的挪用、轉化與重置
——論當代臺灣新詩語言的構造／072

內篇下 走向存在之思
存在之思：非永恆性及其魅力
——探究馮至《十四行集》的意蘊／099
論穆旦的“新的抒情”與“中國性”／126
內在轉換：鄭敏詩思與詩學言路的共通性／142
“獨自成俑”的詩與人——論梁小斌詩歌的取向／161
聆聽的眼——論宋琳詩歌中的看與聽／175
尋找話語的森林——論朱朱詩歌中的詞與物／192
存在的幾副面孔——析臧棣的《入梅叢書》／221

外篇 雜語共生與未竟轉型
雜語共生與未竟的轉型：90年代詩歌／237
導引、偏移與形塑：理論的效應及其局限／276
從邊緣出發：1990年代以來的新詩研究／288
重啟現代解詩學的本體論維度
——評孫玉石《中國現代主義詩潮史論》／298
“非詩意”的詩史及其書寫
——評洪子誠、劉登翰《中國當代新詩史（修訂版）》／312
後記／322