從歷**看，中西詩都源遠流長，有各自的深厚傳統，也有各自的審美理想和哲學觀念。比較不是為了比孰優孰劣，孰高孰低。多元文化就應當“和而不同”，隻要是兩種詩和文化相遇，就能撞出火花，激發靈感，引起反思，得到新的啟迪。從創作的角度看，加強詩的交流不是為了達到同化，而是悟到認識和審美的多種可能性，如費孝通所說的“各美其美，美人之美”，在“視界的融會”中拓寬思維，達到互補和互相啟發，從而形成*寬廣宏偉的世界文學圖景和胸懷。
《詩海遊蹤（中西詩比較講稿）》飛白編著。

詩是人類的原初語言，是在民族文化中植根最深的語言，通過詩，最易 感受一個民族的血脈搏動。通過中西詩比較，我們能看到雙方是如何地“性 相近”而又“習相遠”，在全球化和多元文化時代，中西詩的對話極富意義 。兩種詩和文化相遇能撞出火花，激發靈感，達到互補和相互啟發；通過比 較，跨越文化鴻溝，也能提高我們的理解和欣賞能力，不僅加深對外國詩和 文化的理解，也能通過對照反思而加深對本國詩和文化的理解。 由飛白編住的《詩海遊蹤（中西詩比較講稿）》是在美國和中國高校授 課的講稿。作者兼太陽顧學術性和可讀性，建起跨越二者的橋梁，使《詩海 遊蹤（中西詩比較講稿）》不僅探幽抉微，啟發開拓，文筆也風華掩映，引 人入勝。

1　探海之旅（代前言）
　海風的召喚
　詩海交彙
　“沒有金羊毛”
　自討苦喫．溝通詩海航路
2　語言之屋和望星空
　存在和棲居
　魔術師的徒弟
　語言之屋
　“說”和“被說”
　自然的星和語言的星
　是橋梁也是囚籠
　可持續棲居性
3　比月亮
　“中國屋”和“聖母送手”
　誰家的月亮圓
　“月狂”及其表現
　月亮格式塔
　月的形相與家族觀念
　波阿斯的夢
4　花之語
　不一樣的花語
　花與情操
　看不懂的異國花
　詠海棠／蘋果花詩比較
　花意像的性別色彩
　偽男性、偽女性及其辨析
5　詩人何以孤獨
　“餘情信芳”和“孑然孤立”
　心懷社稷和個人本位
　瑪格麗特組詩與異化主題
　酷似*望的盼望
　傷痛如何化為珍珠
6　漁夫和魚的故事
“斜風細雨不須歸”
　“她半拖半誘．他半推半就”
　兩個母題中包含的張力
　自然“宜人”還是“誘人”
　“魚樂”和魚的思辨
7　山與海的對話
　“觀滄海”和“海始於斯”
　地理環境的熏陶
　高山仰止和“沒什麼意思”
　山的吸納，海的挑戰
　人與自然：和諧與敬畏
8　存在的苦難與存在中的愛
　讀詩個案討論
　不輕易看破人間價值
　“說話人”及其語調
　多層次的意叉和意味
　詩人的熱心腸
　詩是對存在的求索，但不是存在的解
9　迷狂與禪境
　兩種靈感模式
　“我發燒又發冷”
　“滿船空載月明歸”
　另樣的狂和醉
　兩種張力結構
　“你來自天堂或地獄？”
　“君問窮通理，漁歌入浦深”
　兩種自由觀
　“任性的心，你要什麼？”
　“行到水窮處，坐看雲起時”
　“我無地可枕我的頭”
10　後記
　延宕的旅程
　作中西詩比較有什麼意義？
　乘風漂泊吧，詩帆