紀伯倫是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為“藝術天纔”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品有詩集《先知》、散文詩《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節為重，旨在抒發豐富的情感。紀伯倫和泰戈爾一樣使近代東方文學走向世界的先驅。
《先知沙與沫（紀伯倫詩文集）》收錄的就是他的上述兩部代表作品。

《先知沙與沫（紀伯倫詩文集）》是黎巴嫩著名 詩人紀伯倫兩本經典散文詩《先知》、《沙與沫》的 合集。他的作品在世界範圍內擁有巨大的影響力，是 當代最為受人矚目的阿拉伯語文學家、詩人，同時也 是一位偉大的畫家。 本書由冰心翻譯。

《先知》序
我為什麼翻譯《先知》和《吉檀迦利》
紀伯倫的《先知》和《沙與沫》
先知
船的到來
愛
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
哀樂
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自由
理性與熱情
苦痛
自知
教授
友誼
談話
時光
善惡
祈禱
逸樂
美宗
教
死
言別
沙與沫

教授 於是一位教師說：請給我們講教授。
他說： 除了那已經半睡著、躺臥在你知識的曉光裡的東 西之外，沒有人能向你啟示什麼。
那在殿宇的陰影裡，在弟子群中散步的教師，他 不是在傳授他的智慧，而是在傳授他的忠信與仁慈。
假如他真是大智，他就不命令你進入他的智慧之 堂，卻要引導你到你自己心靈的門口。
天文家能給你講述他對於太空的了解，他卻不能 把他的了解給你。
音樂家能給你唱出那充滿太空的韻調，他卻不能 給你那聆受韻調的耳朵和應和韻調的聲音。
精通數學的人能說出度量衡的方位，他卻不能引 導你到那方位上去。
因為一個人不能把他理想的翅翼借給別人。
正如上帝對於你們每個人的了解都是不相同的， 所以你們對於上帝和大地的見解也應當是不相同的。
友誼 於是一個青年說：請給我們談友誼。
他回答說： 你的朋友是你的有回答的需求。
他是你用愛播種、用感謝收獲的田地。
他是你的飲食，也是你的火爐。
因為你饑渴地奔向他，你向他尋求平安。
當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出 心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。
當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心； 因為在友誼裡，不用言語，一切的思想，一切的 願望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而共享了 。
當你與朋友別離的時候，不要憂傷； 因為你感到他的*可愛之點，當他不在時愈見清 晰，正如登山者從平原上望山峰，也加倍地分明。
願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的 。
因為那隻尋求著要洩露自身的神秘的愛，不算是 愛，隻算是一個撤下的網，隻網住一些無益的東西。
讓你的*美好的事物，都給你的朋友。假如他必 須知道你潮水的退落，也讓他知道你潮水的高漲。
你找他隻為消磨光陰的人，還能算是你的朋友麼 ？ 你要在生長的時間中去找他。
因為他的時間是滿足你的需要，不是填滿你的空 虛。
在友誼的溫柔中，要有歡笑和共同的喜悅。
因為在那微末事物的甘露中，你的心能尋到他的 清曉而煥發了精神。
談話 於是一個學者說：請你講講談話。
他回答說： 在你不安於你的思想的時候，你就說話； 在你不能再在你心的孤寂中生活的時候，你就要 在你的唇上生活，而聲音是一種消遣，一種娛樂。
在你許多的談話裡，思想半受殘害。
思想是天空中的鳥，在語言的籠裡，也許會展翅 ，卻不會飛翔。
你們中間有許多人，因為怕靜，就去找多言的人 。
在獨居的寂靜裡，會在他們眼中呈現出他們赤裸 的自己，他們就想逃避。
也有些說話的人，並沒有知識和考慮，卻要啟示 一種他們自己所不明白的真理。
也有些人的心裡隱存著真理，他們卻不用言語來 訴說。
在這些人的胸懷中，心靈居住在有韻調的寂靜裡 。
當你在道旁或市場遇見你朋友的時候，讓你的心 靈，運用你的嘴唇，指引你的舌頭。
讓你聲音裡的聲音，對他耳朵的耳朵說話； 因為他的靈魂要噙住你心中的真理。
如同酒光被忘卻，酒杯也不存留，而酒味卻永遠 被記念。
P64－69