了得網文學_隨園詩話/古典文庫

一一尹文端公好和韻，尤好疊韻。每與人角勝，多多益善。庚辰十月，為勾當公事，與嘉興錢香樹尚書相遇蘇州，和詩至十餘次。一時材官慊從，為送兩家詩，至於馬疲人倦。尚書還嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之於吳江。尚書覆札雲：“歲事匆匆，實不能再和矣。願公遍告同人，說香樹老子，戰敗於吳江道上。
何如？”適枚過蘇，見此札，遂獻七律一章，第五、六雲：“秋容老圃無衰色，詩律吳江有敗兵。”公喜。從此又與枚疊和不休。押“兵”字，有“消寒須用美人兵”、“莫向床頭笑曳兵”之句，蓋探枚方娶妾故也。其好諧謔如此。己卯八月，枚江北獲稻歸，飲於公所。酒畢，與諸公子夜談。公從後堂札示雲：“ 山人在外初回，家姬必多相憶。盍早歸乎？”餘題札後雲：“夜深手札出深閨，勸我新歸應早回。自笑公門懶桃李，五*結子要風催。”除夕，公賜食物。枚以詩謝，末首雲：“知公得韻便傳箋，倚馬纔高不讓先。**教公輸一著，新詩和到是明年。”公見之，大笑。
一二托塚宰庸，字師健，作江寧方伯時，潘明府涵，極言公風雅，強餘入謁。果一見如平生歡。讀其《送人赴陝》詩雲：“潞河冰合悲風生，欲曙不曙烏飛鳴。寒山歷歷路不盡，班馬蕭蕭君獨行。公孫閣下正延士，博望關西方用兵。此去知君未即返，月明空有相思情。”音節可愛。遂獻公二律，前四句雲：“七十神仙海鶴姿，六年人悔見公遲。學窮宋理談偏妙，詩合唐音自不知。”次日，公過訪隨園。坐定，忽正色曰：“吾欲借君一貴重之物，未知肯否？”餘愕然，問何物，公笑出袖中和韻詩，第二句仍是“六年人悔見公遲”七字耳。彼此囅然。兩人詩都遺失，餘隻記押“心”字韻。尹相國和雲：“若非元老憐纔意，爭動閑雲出岫心？” 一三以昌黎之崛強，宜鄙俳體矣，而《滕王閣序》曰：“得附三王之末，有榮耀焉。”以杜少陵之博大，宜薄初唐矣，而詩曰：“王楊盧駱當時體……不廢江河萬古流。”以黃山谷之奧峭，宜薄西岊矣，而詩雲：“元之如砥柱，大年若霜鵠。王楊立本朝，與世作郛郭。”今人未窺韓、柳門戶，而先掃六朝；未得李、杜皮毛，而已輕溫、李：何蜉蝣之多也！一四 “懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領*”，子陵語也。“崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所”，光武語也。兩人同學，故言語相同，皆七古中硬句。
一五古無類書，無志書，又無字彙，故《三都》、《兩京》賦，言木則若干，言鳥則若干，必待搜輯群書，廣采風土，然後成文。果能纔藻富艷，便傾動一時。洛陽所以紙貴者，直是家置一本，當類書、郡志讀耳。故成之亦須十年五年。今類書、字彙，無所不備。使左思生於**，必不作此種賦。即作之，不過翻摘故紙，一二日可成。而抄誦之者，亦無有也。今人作詩賦，而好用雜事僻韻，以多為貴者，誤矣！一六 “樂府”二字，是管監之名，見霍光、張放兩傳。其《君馬黃》、《臨高臺》等樂章，久矣失傳。蓋因樂府傳寫，大字為辭，細字為聲，聲詞合寫，易至舛誤。是以曹魏改《將進酒》為《平關中》，《上之回》為《克官渡》，共十二曲，並不襲漢；晉人改《思悲翁》為《宣受命》，《朱鷺》為《靈之祥》，共十二曲，亦不襲魏。唐太白、長吉知之，故仍其本名，而自作己詩。少陵、張、王、元、白知之，故自作己詩，而創為新樂府。元稹序杜詩，言之甚詳。鄭樵亦言：“今之樂府，崔豹以義說名，吳兢以事解目，與詩之失傳一也。《將進酒》，而李餘乃序烈女；《出門行》，而劉猛不言別離；《秋胡行》，而武帝雲 ‘晨上散關山，此道當何難’：皆與題無涉。”今人猶貿貿然抱《樂府解題》為秘本，而字摹名仿之，如畫鬼魅，鑿空無據；且必置之卷首，以撐門面，猶之自標門閥，稱乃祖乃宗*大官銜，而不知其與己無干也。
一七《左氏》：“鄭伯享趙孟於垂隴，七子賦詩，伯有賦《鶉奔》。趙孟斥之曰：‘床笫之言不逾閾，非使人之所聞也。”’然則其他之賦《野有蔓草》、《有女同車》及《籜兮》者，其非淫奔之詩，明矣。
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