《閱微草堂筆記(歷代名著精選集)》是清代文人紀昀繼承魏晉志怪風格之作，以“大旨不乖於風教”為指導思想，內容廣泛而多樣，可以說是包羅萬像的雜記。既涉及政治經濟，又有民情風俗；有神鬼怪異故事，又有家庭、親友和本人的真實見聞；也有直接發議論的說教。文字簡潔鋒利，敘述簡淡，不作細節描寫，不求文辭華美說理透徹周密，魯迅在談到文言短篇小說藝術的發展中，就曾說《閱微章堂記》“後來無人能奪其度”。

《閱微草堂筆記(歷代名著精選集)》是清代著名 學者紀昀晚年所作的筆記小說集，《閱微草堂筆記》 主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因 果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會 末世的腐朽和黑暗。他有意模仿晉宋筆記小說質樸簡 淡的文風，“雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思妙語， 時足解頤”(魯迅《中國小說史略》)。所以每脫稿一 種，即被親朋好友競相傳抄，展轉刻印，一時享有同 《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。

前言
原序
鄭序
紀昀詩二首
卷一 灤陽消夏錄(一)
卷二 灤陽消夏錄(二)
卷三 灤陽消夏錄(三)
卷四 灤陽消夏錄(四)
卷五 灤陽消夏錄(五)
卷六 灤陽消夏錄(六)
卷七 如是我聞(一)
卷八 如是我聞(二)
卷九 如是我聞(三)
卷十 如是我聞(四)
卷十一 槐西雜志(一)
卷十二 槐西雜志(二)
卷十三 槐西雜志(三)
卷十四 槐西雜志(四)
卷十五 姑妄聽之(一)
卷十六 姑妄聽之(二)
卷十七 姑妄聽之(三)
卷十八 姑妄聽之(四)
卷十九 灤陽續錄(一)
卷二十 灤陽續錄(二)
卷二十一 灤陽續錄(三)
卷二十二 灤陽續錄(四)
卷二十三 灤陽續錄(五)
卷二十四 灤陽續錄(六)

乾隆己酉夏，以編排秘籍，於役灤陽。時校理久 竟，特督視官吏題簽庋架而已。晝長無事，追錄見聞 ，憶及即書，都無體例。小說稗官，知無關於著述； 街談巷議，或有益於勸懲。聊付抄胥存之，命曰《灤 陽消夏錄》雲爾。
【注釋】 ①乾隆己酉：乾隆五十四年(1789)。②庋(guT) ：收藏、保存。《新唐書·牛仙客傳》：“前後錫與 ，緘庋不敢用。”③胥：小官吏。
一胡御史牧亭言①：其裡有人畜一豬，見鄰叟輒 嗔目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之， 欲買而啖其肉②。既而憬然省日③：此殆佛經所謂夙 冤耶?世無不可解之冤，乃以善價贖得，送佛寺為長 生豬。後再見之，彌耳昵就，非復曩態矣。嘗見孫重 畫伏虎應真，有巴西李衍題日：至人騎猛虎，馭之猶 騏驥。豈伊本馴良，道力消其鷙。乃知天地問，有情 皆可契。共保金石心，無為多畏忌。可為此事作解也 。
【注釋】 ①胡紹鼎，字雨方，號牧亭，孝感人。乾隆甲戌 進士，歷官御史。有《所存集》。②啖(d6n)：喫。
③憬(mg)然：覺悟貌。
【導讀】 佛經中有夙冤之說。此豬見鄰叟則“嗔目狂吼， 奔突欲噬”，見他人則否。為何呢?此殆佛經中之夙 冤耶?後鄰叟送其至佛寺為長生豬，方纔“彌耳昵就 ”。此豬為何能有如此轉變?“情”而已。“情”即 為消彌隔閡之靈丹妙藥，亦即曉嵐之所謂“金石心” 。此則故事為開章第一篇，曉嵐強調“情”之作用， 實際上大有深意，不可忽視。
二滄州劉士(上)玉孝廉有書室，為狐所據。白晝 與人對語，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州平原董 思任，良吏也，聞其事，自往驅之。方盛陳人妖異路 之理，忽檐際朗言日：“公為官，頗愛民，亦不取錢 ，故我不敢擊公。然公愛民乃好名，不取錢乃畏後患 耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。”董狼狽 而歸，咄咄不怡者數日。劉一僕婦甚粗蠢，獨不畏狐 。狐亦不擊之。或於對語時，舉以問狐，狐日：“彼 雖下役，乃真孝婦也。鬼神見之猶斂避，況我曹乎! ”劉乃令僕婦居此室，狐是日即去。
【導讀】 董思任，良吏也。但是卻頗為妙狐所揶揄；而劉 之僕婦甚粗蠢，卻為狐所敬重。為何呢?此乃真假之 辨也。董思任，雖為良吏，然“愛民乃好名，不取錢 乃畏後患”，此即虛偽之表現。劉之僕婦甚粗蠢，然 *假純真，為真孝婦，故為鬼神所敬重，“鬼神見之 猶斂避”。對比之間，頗可見及曉嵐崇真惡虛之心。
三愛堂先生言：聞有老學究夜行，忽遇其亡友。
學究素剛直，亦不怖畏。問：“君何往?”日：“吾 為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。”因並行，至 一破屋。鬼日：“此文士廬也。”問：“何以知之? ”日：“凡人白晝營營，性靈汨沒。惟睡時一念不生 ，元神朗澈。胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅 而出。其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔，文如 屈、宋、班、馬者，上燭霄漢，與星月爭輝；次者數 丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈，照 映戶牖。人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七 八尺，以是而知。”學究問：“我讀書一生，睡中光 芒當幾許?”鬼囁嚅良久日：“昨過君塾，君方晝寢 。見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八 十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上，諸 生誦讀之聲，如在濃雲密霧中。實未見光芒，不敢妄 語。”學究怒斥之，鬼大笑而去。
【注釋】 ①囁(nie)嚅(ru)：欲言又止狀。
【導讀】 學如鄭、孔，文如屈、宋、班、馬者，乃真學問 ，“上燭霄漢，與星月爭輝”，故而睡時見光芒高七 八尺；而學究所苦苦鑽研者，乃“高頭講章一部，墨 卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇”，皆為 無用之物，故而“字字化為黑煙，籠罩屋上”，而諸 生誦讀之聲，則“如在濃雲密霧中”，“實未見光芒 ”。曉嵐藉此寓言，以譏刺講學者之意甚明。
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