了得網文學_古文觀止(隨身寶典)

原文初，鄭。武公娶於申，曰武姜。。生莊公及共叔段。。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一；中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？” 公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之：若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。” 大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。” 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟，故不言弟：如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂寘姜氏於城潁。而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩。”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類”其是之謂乎？ ” 譯文當初，鄭武公從申國娶了位妻子，叫武姜，生下莊公和共叔段。莊公出生的時候是腳在前頭在後，使武姜受到驚嚇，因此取名叫“寤生”，於是武姜很厭惡他。武姜疼愛共叔段，想立他為世子，多次向武公請求，武公沒有答應。等到莊公即位，武姜就請求把制這個地方封給共叔段。莊公說：“制是個很險要的地方，從前虢叔就死在那裡，如果是其他地方，就聽從您的吩咐。”武姜又請求封給京城，莊公就讓共叔段住在那裡，人們稱他“京城太叔”。
祭仲說：“城牆超過了一百雉，就會成為**的禍害。按照先王的規定：大城不能超過國都的三分之一，中等的不能超過五分一，小的不能超過九分之一。現在，京的城牆違反了先王的制度，這樣會使您難以控制。”莊公說：“姜氏要這麼做，又怎能躲開禍害呢？”祭仲答道：“姜氏怎麼會滿足？不如早些做好安排，不讓他們的勢力滋長，等蔓延開就很難對付了。蔓延開的野草都不能除干，何況是您受寵的弟弟呢？”莊公說：“多做不仁義的事，定會自取滅亡，你且等等看吧。” 不久後，太叔命令鄭國西、北邊區的城在從屬於莊公時也從屬於自己。公子呂說：“**不能有兩個君王，您打算怎麼辦？若您想把**交給太叔，就允許我去侍奉他；若不給，就請除掉他，不要使百姓產生二心。”莊公說：“不用！他會自尋其禍。” 太叔又把原是兩屬的城邑收歸己有，一直擴張到廩延。子封說：“可以采取行動了！他勢力強大了，會得到*多人的擁護。”莊公說：“不行仁義，人們就不會親近他，勢力擴大，反而會崩潰的。” 太叔加固城牆，聚集百姓，修整**，訓練步兵和整頓戰車，將偷襲鄭國的都城。武姜打算為內應打開城門。莊公聽說太叔偷襲的曰期，說：“可以了！ ”命令子封率兵車二百乘去討伐京城。京城的人也背叛了太叔，太叔於是逃到鄢城。莊公又追擊征討鄢城。五月辛丑那天，太叔逃到共國。
《春秋》說：“鄭伯克段於鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不用“弟”字；兄弟倆互相征戰如同兩個國君，所以叫做“克”；稱莊公為“鄭伯” ，是譏諷他沒有很好地教育弟弟，這也是莊公的本意。不說太叔“出奔”，則是因為難以下筆。
莊公把姜氏安置在城潁，並發誓說：“不到黃泉，就不再見面。”不久他又後悔這樣做。
穎考叔是在潁谷主管疆界的官，聽說後，就去國都給莊公進獻物品。莊公請他喫飯時，他把肉留下。
莊公問他，他說：“我有母親，我的食物她都喫過了，就是沒有喫過您所喫的。我想把肉帶回去孝敬她。
”莊公說：“你有母親可以孝敬，而我卻沒有！”潁考叔說：“敢問這是什麼意思？”莊公告訴他原因，並說自己很後悔。潁考叔答道：“您何必這樣憂慮呢？如果在地下挖到泉水，在隧道裡面相見，誰會說不對呢？”莊公按照他說的做了。莊公進入隧道，賦詩道：“在隧道裡，多麼歡樂啊。”姜氏從地道中走出，唱道：“來到隧道外，多麼高興啊。”於是母子和好，和當初一樣。
君子說：“潁考叔的孝很純正。孝敬自己的母親，又影響了莊公。《詩經》說：‘孝子的孝心不會枯竭，永遠感化身邊的人”說的就是這種情況吧。”（ P2-P6）

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