延續“詩畫繫列”《聲律啟蒙：吳冠中插圖珍藏版》 《宋詩選：傅抱石插圖珍藏版》《山水田原詩選：齊白石插圖珍藏版》
收錄八十八幅黃永玉畫作
精心編選十篇楚辭名篇

全新再現“天人合一、神秘華麗”的楚地文化
傳遞古今千年 歷代楚人的浪漫情懷
欣賞黃永玉的驚艷筆墨
感悟屈原的動人長嘆

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特別邀請梁朝偉御用配音葉清朗讀音頻
音樂人A.J. Alex & Yan One為此書配樂

【中國浪漫主義文學之源——楚辭】 “楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情。漢代劉向把屈原及宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》，成為影響深遠的第一部浪漫主義詩歌總集。 【中國繪畫“一代鬼纔”——黃永玉】 黃永玉，祖籍湖南，也是屈原時代楚文化的中心地區。現為中央美術學院教授，曾任版畫繫主任。自學美術、文學，為一代鬼纔，頗具傳奇色彩。其人博學多識，詩書畫俱佳，海內外享譽甚高。 本書延承《聲律啟蒙：吳冠中插圖珍藏版》《宋詩選：傅抱石插圖珍藏版》《山水田園詩選：齊白石插圖珍藏版》，以中國當代藝術家的畫為配圖重新詮釋古詩詞。本書所選12篇楚辭名篇，包括屈原、宋玉的代表作《離騷》《湘夫人》《九辯》等。精選黃永玉畫作八十八幅，作為插圖，欣賞黃永玉的驚艷筆墨，感悟屈原的動人長嘆。

屈原 中國戰國時期楚國詩人、政治家。中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作者。 黃永玉 （1924— ） 出生於湖南省常德縣，土家族人。辛亥革命以來中國百年史上的文學大家、雕塑大家、重彩寫意畫的開拓者、新興版畫的奠基人，現為中央美術學院教授。黃永玉一生頗具傳奇色彩，版畫、油畫、國畫、雕塑等均無師自通，可謂一代“鬼纔”。繪畫有濃厚的西方畫元素，但又不失中國畫氣韻，其藝亦莊亦諧，莊諧一身，打破傳統，創造出新的繪畫技巧和藝術風格。 注者：蕭桓 西蜀人士，負笈三湘，客居京華；日校群書如掃落葉，夜作閑文以遣時光。文字散見於《南方都市報》《羊城晚報》等報刊。 朗讀：葉清 配音導演，配音演員，唯奧亞洲配音機構創始人之一。1995年加入TVB配音組。主要配音作品：《甜蜜蜜》黎小軍（1996）；古裝劇《天龍八部》段譽（1997）；古裝劇《鹿鼎記》康熙（1998）；電影《花樣年華》周慕雲（2000）；電影《無間道》三部曲劉建明；電影《擺渡人》陳末（2016）。 音樂：A.J. Alex & Yan One 湖南獨立音樂人，發行並制作過數十個不同風格的音樂，文學與文創出品。唱片曾入圍豆瓣音樂阿比鹿獎“年度世界音樂”。

離騷……屈原
九歌？雲中君……屈原
九歌？湘君……屈原
九歌？湘夫人……屈原
九歌？山鬼……屈原
九歌？國殤……屈原
九章？涉江……屈原
九章？哀郢……屈原
九章？橘頌……屈原
九辯……宋玉

離騷 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
【注釋】 ◎謇：發語詞，無實義。◎法：效法。◎前修：前賢。◎服：施行。◎不周：不合。◎彭咸：王逸《楚辭章句》注雲：“彭咸，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。”◎遺則：指留下的榜樣。◎太息：嘆息。◎掩涕：擦拭眼淚。◎民生：人生。◎雖：唯，隻。◎修姱：修潔而美好。◎鞿羈：馬韁繩和馬籠頭，比喻受人牽累。◎誶：進言。◎替：廢棄。◎纕：佩帶。◎申：重。◎善：愛好。◎九死：九為數之極，九死猶言“萬死”。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。
【注釋】 ◎浩蕩：荒唐。◎民心：人心。這裡的“人”是指詩人自己。◎眾女：比喻楚王身邊的佞臣。◎蛾眉：細長彎曲的眉毛形似蠶蛾的觸須，所以叫蛾眉，常用以比喻女子的美貌。這裡則是借指詩人高尚的品質。◎謠諑：造謠誹謗。◎淫：**，淫邪。◎工巧：善於投機取巧。◎偭：違背。◎規矩：規是求圓的工具，矩是求方的工具，規矩在這是比喻法度。◎改錯：*改措施。錯，通“措”。◎背：背離。◎繩墨：本義是木工用以畫直線的工具，這裡比喻正道。◎曲：邪曲。◎周容：苟合以求容。◎度：方法。◎忳：憂貌。◎郁邑：煩悶郁結的樣子。邑，同“悒”。◎侘傺：失意而神情恍惚的樣子。◎窮困：處境窘迫。◎寧：寧肯。◎溘死：突然死去。◎流亡：指隨水流去（據姜亮夫先生說）。◎此態：指上文提到的苟合求容之態。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
【注釋】 ◎鷙鳥：鷹隼之類猛禽。◎不群：不與凡鳥同群。◎固然：本來如此。◎方圜：同“方圓”。◎周：相合。◎孰：誰，哪個。◎異道：指不同道的人。◎相安：謂相處平安，沒有矛盾。◎尤：罪。◎攘詬：容忍詬罵，一說遭受羞辱。◎伏：通“服”，保持。◎死直：死於正道。◎前聖：前代的聖賢。◎厚：看重，重視。◎相道：觀看道路。◎察：指細看。◎延佇：長久站立。◎反：同“返”。◎回：掉轉。◎復路：回復原路。◎及：趁著。◎行迷：指誤入歧途。
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
【注釋】 ◎步：使……慢行。◎蘭皋：長有蘭草的水邊高地。◎椒丘：長有椒木的山丘。◎焉：於此。◎止息：休息。◎進：進仕，即進身為官。進，◎離尤：遭受罪尤。離，通“罹”。◎退：指退隱，歸隱。◎復：再，重。◎修：打理，修整。◎初服：當初的衣服，即指未出仕為官時的衣服。◎芰荷：楚地方言，指荷葉。◎衣：指上衣。下句的“裳”則指下衣。◎芙蓉：指水芙蓉，又名芙蕖，即荷花。◎不吾知：即“不知吾”。知，理解。◎其：襯字，無實義。◎已：罷了，算了。◎苟：隻要。◎信芳：的確芬芳。◎冠：帽子。◎岌岌：高的樣子。◎佩：指腰間的佩劍。一說指玉佩。◎陸離：長的樣子。屈原《九章？涉江》：“帶長鋏之陸離兮。”◎芳：芳香。◎澤：污垢。◎雜糅：混雜在一起。◎唯：發語詞。◎昭質：清白的品質。◎虧：損傷。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？ 女媭之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。
【注釋】 ◎反顧：回頭看。◎遊目：縱目，放眼觀看。◎四荒：四方荒遠之地。◎繽紛：盛多的樣子。◎繁飾：繁盛的裝飾。◎菲菲：形容香氣濃厚。◎彌章：*加顯著。章，同“彰”。◎民生：人生。◎樂：愛好。◎好修：愛好修潔。◎常：常規，常行。◎體解：肢解，古代的一種酷刑。◎豈：難道，表示疑問或反詰。◎懲：戒懼，威脅。◎女媭：據說是屈原的姐姐。也有認為是侍妾或女伴，均無確證。◎嬋媛：因關切而情思牽縈。◎申申：指反復不休。◎詈予：詈，責罵；予，我。◎曰：說。“曰”以下至“夫何茕獨而不予聽”都是女媭勸誡屈原的話。◎鯀：傳說中堯帝的大臣，大禹的父親。◎婞直：剛直。◎亡身：同“忘身”，指不顧自身安危。◎殀乎羽之野：傳說鯀奉堯帝之命治理洪水，九年不成；後來被舜帝殺於羽山之野。殀，本義是早死，這裡是指死於非命（也有學者根據屈原《天問》寫到鯀“永遏在羽山”，認為“殀”在這裡是“囚禁”的意思）。
汝何博謇而好修兮，紛**此姱節。
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情？ 世並舉而好朋兮，夫何茕獨而不予聽？ 依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞。
【注釋】 ◎博謇：過於忠直。博，指過多。◎姱節：美好的節操。◎薋：草多貌，引申為積聚。◎菉葹：菉即王刍，葹即卷耳。詩人用這兩種野草來像征小人。◎盈室：充滿屋子。盈，滿。◎判：分別，區別。◎服：佩帶。◎戶說：挨戶去解說。◎餘：這裡作“我們”講，是女媭站在屈原一方對他人說話的語氣。◎並舉：指互相幫襯、抬舉。◎好朋：喜好營私結黨。◎茕獨：孤獨。◎不予聽：即“不聽予”。◎節中：折中，持平。◎喟：喟嘆，嘆息。◎憑心：指滿心憤懣。◎歷茲：直到現在。◎濟：渡。◎沅湘：沅水和湘水，今湖南省境內的兩條大河。◎南征：南行。◎就：靠近，趨向。◎重華：傳說中上古帝王大舜的名字。據說大舜死後葬在九嶷山（在今湖南省南部的寧遠縣），在沅水、湘水之南。