董曉玲著的這本《李白（繡口一吐就是半個盛唐）》將唐代**詩人李白的詩歌和他的人生經歷相結合，一方面解讀他的詩歌，一方面介紹他的傳奇人生，用簡潔、清雅的語言為讀者描繪一個個詩中畫境，讓讀者從中了解李白詩歌的創作背景和語言意境，感受他的詩所表達的豪放不羈、飄逸雋永的情感。

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第一章 少年早欲五湖去
雲見日月初生時
春風東來忽相過
麥隴青青三月時
忽逢江上春歸燕
人生得意須盡歡
玉京迢迢幾千裡
第二章 長安白日照春空
昔在長安醉花柳
我欲攀龍見明主
騎龍飛上太清家
長風破浪會有時
金作蛟龍盤繡楹
笑隔荷花共人語
第三章 安能摧眉折腰事權貴
一醉累月輕王侯
鐘鼓饌玉不足貴
寒雲夜卷霜海空
天生我材必有用
男兒百年且樂命
今時亦棄青雲士
第四章 我本楚狂人
千裡江陵一日還
金尊清酒鬥十千
李白與爾同死生
一朝飛去青雲上
落花寂寂委青苔
與爾同銷萬古愁
第五章 棄我去者昨日之日不可留
雲憑憑兮欲吼怒
行路難，行路難
朝如青絲暮成雪
問君西遊何時還
但願長醉不願醒
何須身後千載名
後記

此次遊歷，與其說是解放禁錮看風景，不如說是 為了尋仙問道。李白一顆遊俠之心始終不死，而在遊 俠的故事裡，總少不了關於劍仙盼傳說。李白腰佩寶 劍，便是為了能夠得到入劍仙之門的契機。所以他的 足跡多是停留在了道觀等場所。他去了許多地方，包 括成都、峨眉山、青城，這一次遊歷讓他開闊了眼界 ，讓他看到了慢坡渡外面的風景，當然這些風景在他 的遊俠生涯中，隻不過是冰山一角。
途中，他來到一個叫作戴天山的地方。戴天山又 名大匡山，在綿州昌隆縣西，這山中有一座大明寺。
李白來到大明寺，在這裡停留了許多時日。寺廟的氣 氛與環境很得李白的心，他喜愛在這樣的古寺內讀書 。當寺鐘敲響，他的心反能安靜許多。在讀書的空閑 裡，李白會走出大明寺，在戴天山上尋找求仙的道士 ——這纔是他停留在此的真正原因。
正是春時，戴天山上的桃花正值盛開的時節。芬 芳的桃花如同鼕雪一般，花瓣隨風而舞。天地之間被 一片淡粉色填滿了，這很容易讓人想到，在桃源的另 一邊，有神仙在居住著。清晨，當山中的濃霧散去， 桃花上沾著露珠，空氣中的草香氣使人心曠神怡。李 白在這樣的清晨離開了大明寺。
“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。”清爽的空氣將李 白的困倦一掃而光，他走出寺門，放耳聽去，他聽到 不遠處的泉水正汨汨流淌。這山中的泉水在春日裡總 是載著新落的桃花，將山上的愁緒帶到山下，同時也 帶去了山中的清涼。幾聲飛鳥嗚叫著在頭上經過，山 中的野犬不知遇到了什麼，在那裡叫個不停。這些來 自大自然深處的聲音，比城市中的嘈雜聲要動聽許多 。
李白悠閑地邁著步子，當衣衫掠過一株桃樹，幾 片花瓣連帶上面的露珠都沾在他的衣襟上，但他無意 將其拂下，隻任由它們掛在那裡，任由露珠漸漸浸濕 了衣襟。他沿著山上的溪流向前行去，在尋訪道士的 過程中，他也同樣享受著沿途的風景。漸漸地，清晨 已過，他從清晨行至晌午，偶爾能夠在樹林深處看到 麋鹿的出沒。這麋鹿自然是道士所養，見到鹿，就說 明快要到達道觀了。可惜，“樹深時見鹿，溪午不聞 鐘”。他聽不到鐘聲，看來道士並不在家，這一次出 訪，算是白走一趟，要無功而返了。
李白來到道士所居之處，但見“野竹分青靄，飛 泉掛碧峰”。在青氣之間，野竹生長得很是茂盛，而 遙望遠處的青峰，其間飛流而下的瀑布很是優美。他 詢問了周圍的許多人，想知道道士去了哪裡，然而無 人知曉。無奈下，他隻好郁悶地倚在松樹旁等待，但 等待許久，道士仍未歸來。
這一次經歷，讓李白在歸去之後，寫下了這首《 訪戴天山道士不遇》。這詩中好似是在講李白的一次 求道失敗的經歷，但仔細看來，除了第四句“無人知 所去，愁倚兩三松”，整首詩都在描述他一路上所見 之景。他固然未能得見道人，但他感受到了“犬吠水