《樂死人的文學史》繫列圖書分為唐代篇、宋代篇和元明清篇三本，本書是其中的元明清篇，由竇昕主編。內容大致分為背景介紹、人物生平、作品賞析、知識拓展四個大板塊。首先介紹元明清時期的歷史背景和文學背景，然後引出當時**的作家，介紹他的基本信息和生平經歷，再賞析他的代表作品。接著用一篇小文章解讀一個和作家或作品有關的文化或文學知識點，*後還有“歡樂谷”和“七嘴八舌”兩個板塊。歡樂谷用漫畫的形式演繹一個和作家、作品有關的小故事。七嘴八舌則是讓與作家、作品有關的人物發言，發表他們對這個作家或者作品的看法。

竇昕主編的這本《樂死人的文學史（元明清篇） 》把高高在上的文學巨匠拽到你面前，講一講他們生 活的那個時代，聊一聊他們經歷的傳奇人生，談一談 他們創作的經典作品。 本書 拯救了枯燥無聊的語文課。閱讀此書，你會 發現，原來文學背後的故事如此有趣。

元代文壇
《竇娥冤》 生得可憐，死得憋屈
《西廂記》 不要包辦，自由戀愛
明清文壇
《三國演義》 真刀真*鬥地主
《水滸傳》 梁山好漢一聲吼，朝廷也要抖三抖
《西遊記》 打怪、升級、通關
《紅樓夢》 土豪家的故事
《聊齋志異》 好“鬼”留下，壞“人”走開
《儒林外史》 科舉害了一撥人
後記逐夢而生

天下大亂，**英雄在哪裡 元朝末年，朝廷腐敗，蒙古貴族占有大量土地， 各級官府強行向百姓征收高額租稅，再加上京城大雨 、黃河決堤，天災不斷。全天下哀鴻遍野，民不聊生 。
1351年，有一個名叫韓山童的人，他編了一句民 謠：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”並讓人四處 傳播。聽到這句民謠的人都很奇怪：這一隻眼的石人 是什麼東西？難道石人出世的時候就會有人造反？待 這句話傳遍四方，韓山童便真的刻了一個一隻眼的石 人，又在石人背後刻上了一句話：“莫道石人一隻眼 ，此物一出天下反。”然後把石人丟進了黃河。後來 有人挖出石人，天下嘩然，百姓們都覺得有人要造反 了，元朝要完蛋了。果然，沒過幾天，韓山童便發動 了起義，拉開了元末農民起義的大幕。
在此後的十多年間，有十幾個豪強拉起軍隊，爭 奪天下，光是稱王稱帝的就有六家。長期的社會動蕩 讓百姓苦不堪言，大家都希望出現一個**英雄，管 他三七二十一，嘁裡喀喳將其他競爭對手都干掉，重 新建立一個大一統的王朝，讓百姓們能安居樂業。
在這樣的社會背景下，便誕生了《三國演義》和 《水滸傳》這樣的鴻篇巨制。
八股文與文字獄 明清時期，科舉制度陷入僵化，像白居易那樣用 一首詩就征服評委的好事再也不會發生了。明清時期 的科舉，考生都要寫八股文。所謂八股文，就是被嚴 格分成八個部分的文章。考生寫文章時要模仿孔子、 孟子的口氣，而且每個部分的格式、字數、修辭手法 也都要符合要求。這樣的規定不僅使考試的難度繫數 **，而且把文章限制得極其死板，毫無價值。
除了折磨人的八股文，文人們還要時刻提防文字 獄。
文字獄就是在你寫的文章詩詞中找出一些有可能 引起不同理解的詞句，然後誣陷你寫詩諷刺朝廷，並 給你治罪。歷朝歷代都有文字獄，而清朝是*嚴重的 。雍正皇帝在位時，有個叫徐駿的大臣，也不知他是 有意還是無意，在寫奏章時將“陛下”寫成了“狴下 ”。雍正皇帝大發雷霆：“你敢說我一朝天子是小動 物？開除！”後來再派人一查，又在徐駿的詩集裡找 到了“清風不識字，何事亂翻書”的詩句。雍正皇帝 *生氣了：“這不是明擺著嘲笑我們滿族人沒文化嗎 ？處死！”當時的情況就是：你罵我，我殺你；你好 像在罵我，我殺你；我覺得你在罵我，我還殺你。文 人們提心弔膽地過日子，生怕寫錯一個字會帶來滅頂 之災。
因此，文學的創作受到極大限制，有纔能、有眼 界的文人隻能把對社會的諷刺和批判隱藏在小說裡。
這也是明清小說繁榮的一個原因。
商業、印刷業繁榮 明清兩代，工商業進一步發展，城市進一步繁榮 ，市民階層進一步壯大，文學越來越迎合普通百姓的 口味。詩詞歌賦是雅正的文學，需要較高的文學欣賞 水平纔能看懂。然而大部分百姓沒有那麼高的文化水 平，他們對通俗好玩的故事*感興趣。唐宋時期就有 說書人講故事，他們的劇本叫“話本”；元代有大家 都愛看的元曲；到了明代和清代，隨著印刷業的發展 ，小說大量刊印，唐僧取經、梁山好漢的故事都很受 歡迎，很多人上廁所也要拿本書看，腿蹲麻了都不願 意站起來。看小說的人越多，作者得到的收益也就越 大。作家逐漸變成了一種固定的職業，這也反過來促 進了小說的發展。
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