吳玉傑編著的《歷史轉型與中國當代文學思想理論研究》將學術目光對準現代到當代的轉型以及當代歷史的每一次轉型，歷史轉型與中國當代文學思想理論的發生、發展與演變、動態與流向有密切聯繫，注重求根溯源。開掘歷史轉型與當代文學思想的主旋律、創作原則運用、作家創作思想、生存哲學、創作體式與人物塑造等方面的研究，統觀其規律和特點，在追蹤求解中揭示其歷史根據與時代根據。歷史轉型對文學發生作用，同樣文學參與歷史的建構。文學思想理論是歷史的一部分，它參與當代中國民族**形像的建構。從前沿的角度、從理論、批評、文學史、作家、讀者等方面發掘歷史轉型與當代文學思想理論的互為性意義，尤其體現在民族**形像的塑造與文化大國、文化強國發展戰略方面。

吳玉傑編著的《歷史轉型與中國當代文學思想理 論研究》將學術目光對準歷史轉型與文學思想，在對 文學思想主旋律、文學現像、文學思潮、文本呈現以 及作家生存哲學、創作理念、創作體式、形像塑造等 進行理性觀照中探求當代文學思想理論發展與歷史轉 型的內在關聯。一方面，聚焦影響表現，另一方面注 重求根溯源，即開掘中國當代文學思想理論的發展與 演變、動態與流向和歷史轉型的密切聯繫，在追蹤求 解中揭示其歷史根據與時代根據。這不僅拓展了歷史 轉型與當代文學思想理論研究的話語空間，而且彰顯 了歷史轉型與當代文學思想理論研究的互為意義。

第一章　歷史轉型與人民主體性的話語表征
一　人民主體性的創造之維
二　人民主體性的表現之維
三　人民主體性的接受之維
四　人民主體性的精神向度
第二章　歷史轉型與當代作家生存哲學
一　新文化的生命指證：“人必生活著，愛纔有所附麗”
二　新啟蒙的內涵訴求：“人要有點東西，纔叫活著”
三　後新時期的目的能指：“為活著而活著”
四　後現代的意義解構：“冷也好熱也好活著就好”
第三章　歷史轉型與當代作家創作理念
一　民族文化與文學尋根
二　朦矓美與形式美追求
三　“底層文學”與“作為老百姓的文學”
第四章　歷史轉型與1980年代真實觀的嬗變
一　20世紀中國文學真實觀發展的背景
二　1980年代初期現實主義小說真實觀的復歸
三　從本質真實向文化真實突轉的“尋根”之路
四　從文化真實向精神真實穿透的“虛構之刀”
五　從精神真實向生活真實還原的“自然”之在
六　“真實”的蛻變：從生活到生存的緣發與轉換
第五章　歷史轉型與當代文學創作體式
一　頌歌體：意識形態的迎合
二　戰歌體：戰爭記憶的回響
三　私語化：私密空間的自賞
四　閑聊體：日常生活的還原
五　對話體：主體間性的互動
第六章　歷史轉型與人物形像塑造的主體性
一　人物形像主體性的歷史演進
二　創造主體、接受主體對對像主體的影響與生成
三　人物形像主體性嬗變的外部制約與內在動因
四　主體性與人物形像塑造的反思
參考書目
後記