元代疆域遼闊，民族眾多。大量蒙古、色目等少
數民族士人在元代登上中國文學史的舞臺，多族文士
在同一時空、同一文壇進行著相互關聯的創作，文學
活動頻繁、多樣，形成了中國歷史上前所未見的“多
族士人圈”。劉嘉偉編著的《元代多族士人圈的文學
活動與元詩風貌》對於多族士人圈，尤其是其文學活
動加以考察，將宏觀研究與微觀分析相結合，分為上
、下兩編。上編為“通論”，考察了元代非漢族士人
群體的形成與發展，元代多族士人圈的關繫網絡、文
化認同、發展歷程與地域分布；並且考述了多族士人
圈的文化活動，揭櫫了多元文化交融下的元代文化精
神與詩歌新貌。下編為“分論”。以點帶面，每章以
一兩位文學家為圓心，對他們的文學活動進行個案研
究，再現元代多族士子切磋攻錯、友好交往的歷史，
探討多族士人圈互動對於彼此文化修養、詩文風貌、
政治追求的深刻影響。

序一
序二
緒論
第一章 元代非漢族士人群體的形成與發展
第一節 非漢族士人群體形成的歷史文化背景
一 疆域遼闊，多族共居
二 元廷對於漢文化的倡導
三 多種文化的交流認同
第二節 非漢族士人群體形成的歷史進程
一 蒙元前期：重匠輕儒
二 元中後期：涵化日久，廣泛汲取漢文化
第二章 元代多族士人圈概覽
第一節 元代多族士人網絡
一 姻戚
二 師生
第二節 多族士人圈的文化認同
一 從互動角度觀照多族士人圈的漢文化認同
二 漢族士人對少數民族文化的認同
第三節 多族士人圈的發展歷程與地域分布
一 多族士入圈的發展歷程
二 多族士入圈的地域分布
第三章 多族士人圈的文化活動考述
第一節 劉仁本與異族友人的詩文酬唱
第二節 “詩書名將”述律傑與多族士人的文化互動
第三節 魯國大長公主主持的超族群文藝雅集
第四節 多族士人參與的同題集詠舉隅
一 詠蘆花被
二 詠拂郎國獻天馬
第四章 多元文化交融下的元代文化精神
第一節 多元並生的文化構成
一 蒙古文化之**
二 西域文化之影響
三 漢文化的發展與宗教文化的多元
第二節 開闊正大的文化氣像
一 六合同風。九州共貫
二 開口論議，直視千古
第三節 貴真尚俗的文化特質
一 蒙元統治者之喜好倡導
二 散曲對於真情俗趣的大膽表現
三 雜劇、詩歌對於真情俗趣的大膽表現
第五章 多族士人圈的互動與元代詩歌新貌
第一節 多族士人圈的互動對詩歌題材的影響
一 多族士人的貢獻與元代紀行詩的繁榮
二 多族士人的貢獻與元代敘事詩的發展
第二節 多族士入圈的互動對元代詩風的影響
一 尚武的文化傳統與豪放灑脫的詩歌風貌
二 耿介的精神氣質與尚質崇古的文學觀念
第六章 文壇宗主虞集的凝聚力與非漢族士人的向風趨雅
第一節 虞集與多族士人的文化活動
一 虞集對於“他者”的認同
二 *唱迭和 遊宴雅集
三 題跋贈序 作記寫銘
第二節 虞集的文學主張及對多族士子的提攜、影響
一 虞集的思想底蘊與文學主張
二 虞集對多族士子的教化引導
三 虞集對多族士子的提攜薦撥
第七章 主持風氣的馬祖常與多族士人群體的聲勢趣尚
第一節 馬祖常的師承及同年交往
一 馬祖常的師承
二 馬祖常的同年交往
第二節 館閣唱酬及詩風的相互影響
一 馬祖常與館閣諸公的唱酬
二 僚友切磋對詩風的相互影響
第三節 馬祖常對於多族士子的薦撥及文風引導
一 馬祖常尚質復古的審美取向及其成因
二 馬祖常對多族士子的薦撥引導
第八章 薩都刺、廼賢之多族交遊與元代清和詩風
第一節 薩都刺“遍接俊傑，獲聆緒論”
一 薩都刺與座主、同年的交往
二 四處宦遊，廣交俊賢
第二節 廼賢“久留京師，出入於英俊之林”
一 初赴大都，“求天下碩儒為之師友”
二 再赴大都，“擇天下善士為之交際”
第三節 多族士人圈的互動與元代**性詩風：清和
一 薩都刺、廼賢等少數民族詩人尚清的審美追求
二 漢儒中和之氣的陶冶浸潤
第九章 泰不華、餘闕的人格感召力與元末詩壇
第一節 泰不華在南北多族士入圈中的活動
一 泰不華在大都多族士入圈中的活動
二 泰不華在江南多族士入圈中的活動
第二節 餘闕詩風的成因及傳承
一 餘闕詩歌風格特色
二 餘闕詩風成因探析
三 餘闕詩風的傳承
第三節 泰、餘二人的人格感召力與元末士大夫的政治認同
一 泰、餘二人的人格感召力
二 元末士大夫的政治認同
第十章 金哈刺《南遊寓興詩集》與元代多元文學生態
第一節 金哈刺其人、其詩與性情襟抱
一 金哈刺的族籍、生平與其《南遊寓興詩集》
二 金哈剌的儒者情懷
三 金哈刺的解憂之道
第二節 從《南遊寓興詩集》窺探元代文學生態
一 藝術造詣的多樣與文化構成的多元
二 詩作題材的多元與題畫詩之新意
三 多元文化作用下的多樣詩風
結語 “三美一同”理念觀照下的元代多民族文學活動
附錄一 貫雲石、薛昂夫等西域曲家的英雄情結
附錄二 色目詩人薩都刺對李白的接受
附錄三 《河朔訪古記》的文史價值初探
附錄四 《天下同文集》選詞刍議
附錄五 從《澹遊集》看元末東南詩壇的構成
——兼論該集之文學史意義
參考文獻
後記