《微塵眾(紅樓夢小人物1)(精)》是一本有關紅樓夢研究的文學作品，看過多次《紅樓夢》的讀者，大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角，轉到對一些小人物的關心。《紅樓夢》裡的芸芸眾生，即使是*微小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他們每個人背負著不同的宿命悲劇，作者不做嘲諷貶抑，細細寫來，充滿體諒與悲憫。從甄士隱、賈雨村、馮淵、薛蟠、門子、秦可卿、王狗兒、劉姥姥、冷子興、秦鐘、焦大、金釧、賈薔、齡官、晴雯……這一個個如螢燭之光的人物，卻串起一部不朽巨著的荒涼百態與敘事細節，而《紅樓夢》的迷人之處，往往就在這些細節中。蔣勛重讀紅樓繫列，帶領讀者了解《紅樓夢》這部文學巨著中的小人物。

《微塵眾(紅樓夢小人物1)(精)》是“蔣勛說青 春紅樓”繫列中最重要的篇章。碎為微塵的紅樓眾生 讓我們看到了自己的影子，讀懂他們，就是讀懂了我 們自己的一生。曹雪芹在靜觀來來去去、碎為微塵的 眾生，各自有各自的因果，各自要了各自的冤業。《 紅樓夢》使人在宿命前懂得謙卑，越多看一次，越懂 得生命的不忍。 蔣勛把《紅樓夢》當做佛經，讀懂裡面處處充滿 慈悲，看到一個個紅樓小人物的艱難和生命的不忍； 蔣勛一直覺得《紅樓夢》是一部作者的“懺悔錄”。 《微塵眾：紅樓夢小人物》是一次對《紅樓夢》的顛 覆式解讀。 《紅樓夢》多看幾次的朋友，大多會從原有關注 的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角，轉到對一些小 人物的關心。《紅樓夢》裡的芸芸眾生，即使是最微 小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他們每個人背 負著不同的宿命悲劇，作者不做嘲諷貶抑，細細寫來 ，充滿體諒與悲憫。 生命的鄙俗粗魯，與生命的憂愁不忍，往往是並 列的。從甄士隱、賈雨村、馮淵、薛蟠、門子、秦可 卿、王狗兒、劉姥姥、冷子興、秦鐘、焦大、李嬤嬤 、賈瑞、張友士、戴權、北靜王、二丫頭、智能兒、 元春、茗煙、賈環、賈璉、賈芸、卜世仁、倪二、馬 道婆、蔣玉菡、金釧、賈薔、齡官、晴雯……這一個 個如螢燭之光的人物，卻串起一部不朽巨著的荒涼百 態與敘事細節，而《紅樓夢》的迷人之處，往往就在 這些細節中。

自序：碎為微塵的眾生
01 石頭肉身
02 抓周
03 甄士隱、賈雨村
04 馮淵
05 門子
06 可卿肉身
07 第五回的判詞
08 王狗兒
09 劉姥姥與時鐘
10 冷子興
11 秦鐘
12 酷兒
13 焦大與李嬤嬤
14 賈瑞
15 張友士
16 戴權
17 北靜王與二丫頭
18 淨虛與智能兒
19 元春省親
20 茗煙與卍兒
21 賈環
22 寶玉梳頭
23 賈璉與多姑娘
24 賈芸、卜世仁、倪二
25 馬道婆
26 蔣玉菡
27 金釧
28 賈薔與齡官
29 晴雯撕扇
30 寶玉捱打
結語：懺悔錄
附錄

《紅樓夢》是我愛讀的書，小學時一開始讀，* 吸引我的是荒 誕的神話故事。
《紅樓夢》*早的名字是《石頭記》，因為整本 書的主角就是 一塊石頭。
“石頭?”我這樣說，有朋友不了解，問說：“ 主角不是賈寶玉、 林黛玉嗎?”“是的，”我隻好解釋，“賈寶玉是一 塊石頭。” 《石頭記》就是這一塊石頭的故事。
遠古的時候，有兩個神(共工、顓頊)愛打仗，打 來打去，把 支撐天空的一根柱子撞斷了。天柱折斷，就像我們家 的房屋柱斷頂 塌，西北邊的天篷就破了一個洞，日曬雨淋，很不舒 服。
於是，男人打仗惹的禍，就由女性來彌補收拾。
一個叫女媧的 神就發願，要把這個天空的破洞補起來。
女媧補天用的材料很特別，就是石頭。
據說這石頭是女媧特別揀選的，各種顏色都有。
女媧采集了石 頭，就用大鍋熬煮。石頭熬煉熔化成半液體的岩漿， 女媧就像畫油 畫一樣，把這些彩色的岩漿塗抹在破洞上，把天空補 了起來。
神話說得荒誕，怕我們不相信，有些人的頭腦遲 鈍一點兒，神 話故事就說：不信，你黃昏時分向西北邊看，那一片 一片彩色艷麗 的彩霞就是女媧煉石補的天。
“滿紙荒唐言”，《紅樓夢》的作者一開始就告 訴我們，他說 的是一個荒誕不經的故事。
《石頭記》還很確定地告訴我們，女媧當時煉石 ，地點在大荒 山、無稽崖。女媧總共煉了三萬六千五百零一塊石頭 ，每一塊石頭 高十二丈，方二十四丈。
“大荒”是茫茫遠古洪荒，“無稽”就是無可稽 考，無法查證。
有哪一位多事的學者教授發起瘋來要考證，就自己倒 霉，與《石頭 記》的作者無關。
我喜歡這“三萬六千五百零一塊”的數字，大家 很容易就看出 時間的暗示， “三六五”是一年的日子。在漫漫時間的蒼茫裡 ，無色無想的 石頭、無生無死的石頭、無知無感的石頭，仿佛也有 了神話賦予的 生命。
《金剛經》說：“所有一切眾生之類，若卵生、 若胎生，若濕生、 若化生，若有色、若無色，若有想、若無想，若非有 想、非無想， 我皆令入無餘涅槃……”佛經說的“眾生”並不隻是 “胎生”的人 類動物，並不隻是有生有死的“卵生”的禽鳥，並不 隻是“濕生化生” 的蜉蝣孑孓，並不隻是有想無想的植物，其實，也包 含著無色無想 的“石頭”吧。
《石頭記》說“三萬六千五百塊石頭”都用去補 天了，“單單 剩下一塊未用，棄在青埂峰下”。
這一塊石頭怨恨委屈，覺得自己沒有“用”，自 怨自愧，從無 想的頑石自經鍛煉，通了靈性，可大可小，來去自如 ，無想修煉成 了有想。
東方的古老神話，相信一條白蛇在日月天地間修 煉，經過數百 年，可以修煉成美麗的女子。看《白蛇傳》，沒有人 覺得蛇修行變 成人是荒誕的故事。
《石頭記》是一塊頑石，因為身體有感有想，自 經修煉，就成 就了男身。
這塊石頭經歷幾世幾劫，有了男身，被赤霞官的 警幻仙姑封為 “神瑛侍者”。“瑛”就是一種玉石，制作玻璃的礦 石也含石英。
這個男身每天在天上的靈河岸邊玩耍。靈河岸邊 三生石畔，有 一株絳珠仙草，長得“嬌娜可愛”，這日日玩耍的“ 石頭”就對草 木動了情。
石頭每天用甘露水澆灌仙草。絳珠草越長越茂盛 ，受了天地精 華，一日一日，慢慢也脫去了草木之胎，幻化成人形 ，修成了女身。
這株草因為受了石頭雨露之恩，無以為報，心裡 總是郁結著纏 綿不盡的情感。她因此暗自決定，如果石頭的肉身下 世為人，她也 要同去走一遭。這草木的肉身、這修成的女體，沒有 可以回報的 雨露，她就決定：“但把我一生所有的眼淚還他，也 償還得過他了。” 這是我青少年讀過心中震動的一段。
有人受他人恩惠，心中會有纏綿郁結嗎? 有人會用一生的眼淚來還報恩情嗎? 石頭後來下凡到人間了，肉身寄托成為賈家的“ 寶玉”；這一 株要還眼淚的女身就托生在林家，取名黛玉。
黛玉的媽媽姓賈，叫賈敏，是寶玉爸爸賈政的親 姊妹。所以寶 玉跟黛玉是姑表兄妹，但是他們從小不在一起，分隔 兩地，沒有見 過面。
寶玉、黛玉兩人**次見面，是在小說的第三回 ，黛玉母親病死， 父親無法照顧她，就托人帶進京，依靠外祖母生活。
第三回裡，寶玉、黛玉兩個十二歲左右的青少年 ，見了面。寶 玉看著黛玉，說了一句：“這個妹妹，我曾見過的! ”大家都說他 胡說，兩個人生長在不同地方，不可能見過。
但是讀者知道他們真的見過，一個是石頭，一個 是一株草，在 天上靈河岸邊、三生石畔，他們曾經見過。
我們**次見到一個人，覺得好面熟，想不起在 哪裡見過。我 們不相信有靈河，不相信有三生石畔，然而，我們覺 得在哪裡見過， 潛意識裡有比頭腦思維*深的記憶。
神話的荒誕不經都是潛意識，是靈河的故事，是 三生石畔的故 事，是一塊石頭心疼一株草的故事，是一株草受了雨 露澆灌的恩惠， 要用一生的眼淚來還報的故事。
所以，林黛玉一生都在哭。大家都不懂她為什麼 總是哭，是受 委屈了嗎?是被冷落了嗎?是不快樂嗎?都不是，她來 到人問就是 要把淚水還掉。
眼淚還掉，這托生為人的肉身就可以走了。
許多人看《紅樓夢》，常常覺得遺憾，這一對青 少年如此相愛， 為什麼不能在一起結為夫妻。許多人甚至千方百計要 改寫《紅樓夢》 的結局，讓寶玉跟黛玉結合。
然而，或許那一株草來到人間，不是要結為夫妻 ，隻是要把該 還的淚水還掉，淚水還掉，肉身就可以走了。
在臺北街角看到背著書包的初中女生，男生一走 ，她就哭啊哭 的，我總覺得她也是來人間還眼淚的吧。P26-31