作者雖為考古學家，但並不像一般人想像的那樣嚴肅、古板。他的文字詼諧幽默，時不時地會爆出一些笑話，讓人忍俊不禁。而以文人的筆法來寫考古生活，在考古學著作中亦不多見。這是作者多年來的堅持，也是他的一種理想——可以達成文物考古工作者與大眾之間的情感、趣味與思想的連接。考古歷來都屬於冷門，大眾對這一學科的關注度往往不夠，總覺得與其有太遠的距離和太大的鴻溝。鄭嘉勵先生的《考古的另一面》這本書，正是在大眾與考古學之間架起了一座橋梁，使考古以另一種面貌呈現在讀者眼前。

鄭嘉勵編著的《考古的另一面》是考古學相關著 作中難得一見的趣味性非常濃厚的雜文集。綜合了田 野、讀書、考古、歷史、個人情感、生活體驗等多種 元素，大致可分五類：“觀物”篇，大概以古物為由 頭，個別篇章出以“科普”的面貌，實為第一人稱的 抒情遣懷；“石語”篇，是圍繞古代摩崖碑刻的寫作 ，搜羅浙江出土宋元墓志是作者的業務工作之一，整 理古人遺物，要求客觀公正，然而人非草木，讀得多 了，不免有些額外的感慨；“塚書”篇，是圍繞古代 墓葬的寫作，關於浙江宋墓的調查與研究，是作者近 年較有心得的部分，這些文字貌似偏學術性，內裡卻 屬文藝性的；“行路”篇，是作者考古旅途中的所見 所聞所感；“談藪”篇，是雜談調侃類的文字，酸甜 苦辣、百味雜陳。這組文字雖題材龐雜，卻有其共同 點，那就是以說古代物事為主，且通常取材於田野生 活，這也是本書最具獨特性的地方。

**輯 觀物
古民居
城隍廟
廊橋
文峰塔
楊府廟
老屋
碉樓
鹽田
海塘
路亭
戲臺
牌坊
渡口
銀坑洞
龍潭
廁所
韓瓶
胡人俑
花瓶
眼鏡
第二輯 石語
界碑
墓志
墓志中的男人
墓志中的女人
墓志中的夫妻
刻字的石匠
無字碑
戒石銘
去思碑
摩崖題名
瀋括題名
第三輯 塚書
王墳
祖公墳
呂祖謙墓
一個清代女人的墳墓
石像生
兩處墓地
義塚
盜墓筆記
宋六陵
磚頭
水庫
第四輯 行路
括蒼古道
缸窯
碗窯
嘉興的山
葛府
牡蠣灘
竹口
臨海印像
劉文彩的莊園
渤海
《三國》考古
何澹考古
楊皇後考古
範成大考古
族譜
牆頭記
房東
第五輯 談藪
考古人的獨白
以地之名
好柴火
風俗談
千工萬工
騎馬
酒桌
胡子史略
古人肖像
假如我們還是猴子的話
長毛
養雞的科學家
風水先生
張岱的雷峰塔
鳥語
蜜蜂和人是一樣的
後記

古民居 金衢盆地的龍遊、蘭溪縣，**不算十分富裕， 明清時期可是商賈輩出。有多少人的生意失敗了，我 們不愛聽，這裡隻說那些衣錦還鄉的“成功人士”。
鄉下的攀比較勁，住宅是*直觀的載體，媒婆的 花言巧語中，向來也以豪宅別業*具說服力。家鄉房 子的觀瞻，是富商巨賈的大事。**，龍遊、蘭溪所 見的古民居，通常都很氣派。
說是古民居，其實不太古，多為清代、民國遺構 ，如果能發現明代以前的房子，將比考古隊員掘到北 京人頭蓋骨*加稀罕。
遠遠地，我們就能看見三山式或五山式的馬頭牆 。在**的10go(標志)中，高聳入雲的馬頭牆是江南 民居的經典標志。
看過馬頭牆，迎面而來的是門樓。門樓是民居的 正門，由磚石砌成，外觀卻**是一座極盡雕飾的木 牌樓，這是“門面”的題中應有之義。高處的瓦檐， 兩端高高翹起，門上的雕飾不是吉祥圖案就是忠孝節 義的故事，見過這種門樓的人，當能體會“鬼斧神工 ”*非玄虛的文學詞語。然而，村莊中的門樓大同小 異，雖然壯觀，卻也單調。凡事太過了，又必然俗氣 。我們欣賞女子適度化妝，而眼前這位名叫門樓的“ 徐娘”，年紀不小，臉上的脂粉卻厚得不得了。成功 人士追求美與體面的生活方式，值得贊許，隻是他們 的趣味從來需要文人的引導。
穿過正門，便是開敞的堂屋，也稱中堂。當年， 太師壁中央，會懸掛一幅中堂畫，俗人往往是花花綠 綠的喜慶畫，雅人則多是寄情高遠的山水畫。兩側的 對聯和上頭的堂匾，書法辭章，未必俱佳，但比** 公園裡所見又高出一籌。壁前的長條案，中間擺香爐 ，兩側對稱置燭臺、花瓶各一，這是莊嚴的組合；案 前的八仙桌，左右各設太師椅，主人安坐其上，這是 體面的姿態；兩側的靠壁，照例也掛書畫，讓主人看 去*像個“儒商”，這是風雅的像征。如果實在無力 置辦名家字畫，又不怕別人笑話，以景德鎮燒制的瓷 板畫權宜代之，亦可。
凡是肉眼不容易見到的地方，可就簡陋多了。外 觀氣派的房子，內裡卻通常采光不佳、通風不良，黑 咕隆咚的角落，所在多有。後頭的廚房，柴火挨著灶 頭，煮起飯來，嗆得要死。當然，滿院子也找不到像 樣的廁所。按理說，住宅的設計，應該首先考慮人的 生活需要，可從古民居的實際狀況看，設計師大概是 把自己當成了不食人間煙火的神仙。
兩側的廂房，當年住女眷。門窗隔扇的木雕，總 是古民居中*吸引眼球的部分。機械的幾何紋樣，組 合起來，竟然如此靈動而渾然一體，點綴其間的禽鳥 正欲奪框而出，腰板間的人物仿佛又能開口講話。人 們無不嘆服，贊美東陽木雕師傅的天纔創造，然而又 不免疑心，莫非古人*在乎構件的雕飾而非居住的舒 適，好比寫文章的人專做那辭藻的功夫? 透過精美的窗欞，費力向內搜尋，隻見一團漆黑 。是的，女子的閨房豈容他人窺視。曾記否，紅樓中 的林黛玉，隻念得一句《西廂記》“紗窗也沒有紅娘 報”，薛寶釵便以為這位千金小姐簡直滿嘴胡話。窗 欞背後，是封閉壓抑的樊籠，在這裡，有多少妙齡女 子的青春，不曾怒放，便已凋零。
聖人制禮作樂，用心良苦，古民居的固定格式， 自有深意。奢華而壓抑的大房子中探出來的，將是一 張張麻木而枯萎的臉，如同我們在魯迅先生筆下的未 莊和魯鎮見過的那樣。P3-7