張曉慶著的《庾信後期思想和文學研究》由三編組成。上編是對庾信民族文化思想的**全面研究。此部分在闡釋先秦儒家夷夏觀的基礎上，緊扣庾信作品，並深入南北朝歷史，如實揭示庾信思想中深沉而廣闊的民族文化思想。中編是對庾信故國之思歷程及關鍵作品的探析。下編是對庾信駢文敘事的繫統探討。

庾信後期思想和文學研究，指的是從侯景亂梁至 其去世這33年間庾信思想和文學創作的探析。當前庾 信研究己日趨全面和深入，但學界還存在著庾信晚年 主動與北朝政權合作，夷夏之辨和故國之思已淡薄等 偏頗觀點；同時，學界尚未關注庾信以駢文敘事的藝 術價值，而這又有著重要的文學典範意義。基於此， 張曉慶著的《庾信後期思想和文學研究》以庾信民族 文化思想、故國之思作品和駢文敘事藝術為創新點， 或糾學界之偏，或補學界不足，以期方家指正。

緒論
一、庾信後期思想與文學研究的意義
二、庾信後期思想與文學研究學術史的回顧
三、庾信後期思想和文學研究的基本內容與方法
上編 庾信後期民族文化思想研究
第一章 “見被發於伊川，知百年而為戎矣”：反侵略維護民族獨立
一、標舉“華夷之辨”
二、褒揚“尊王攘夷”
第二章 “將非江表王氣，應終三百年乎”：反胡化堅守文化傳統
一、揭示西魏一北周政權反漢胡化本質
二、堅守由家世門第而來的中國文化
三、“佛教不及孔老之教”思想探析
中編 庾信後期故國之思作品研究
第三章 庾信後期至死不渝的故國之思總論
第四章 庾信後期故國之思關鍵詩文新探析
一、《楊柳歌》箋證
二、再論《哀江南賦》作年及主旨
三、《為梁上黃侯世子與婦書》探析
四、《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》箋證
下編 庾信後期駢文敘事藝術研究
第五章 庾信駢文敘事的概念界定
一、庾信駢文研究的範圍
二、本書“敘事”的含義
第六章 庾信駢文敘事手法
一、以駢文基本特點敘事
二、駢散結合以敘事
三、突出關鍵情節，直指時事核心
結語 中國微言時事詩文的新裡程碑
參考資料
附錄：庾信佚文輯存