了得網文學_風雨相隨(在文學山川間跋涉)/京師學術隨筆

時代向前發展了，歷史條件變化了，難道我們不可以換一個角度來論證“文學是人學”這個舊問題嗎？ **的社會物質生活誠然豐富了許多，這是現實主義的勝利。試想一想，如果我們**還像三年困難時期那樣嘴裡喊著階級鬥爭，或者像 “文化大革命”時期那樣喊著“不斷革命”，卻要憑票購買有限的糧食，憑票購買有限的豬肉，甚至憑票購買蔬菜、購買點心，整天餓著肚子，那種日子是人過的嗎？馬克思、恩格斯早就說過，人必須首先滿足了喫、喝、住、穿，然後纔能從事別的活動。我們現在終於明白這個道理，終於能集中精力進行經濟建設，20多年過去了，我們也終於看到，中國人在搞經濟的問題上並不比別的民族差，搞現代化也不比別的民族差。盡管前面還會遇到困難，但是隻要我們實事求是的思想路線不動搖，我們就一定能夠戰而勝之。但是，毋庸諱言的是，隨著市場經濟的發展，帶來了它的一些伴生物，那就是人的本能欲望的膨脹，於是在一部分人那裡拜物主義、拜金主義成為生活中的一面旗幟。作為拜物主義、拜金主義的滋生物，出現了腐敗墮落，出現了貪官污吏，出現了假冒偽劣，出現了嫖娼賣淫，出現行兇搶劫，出現了親情泯滅(前幾天從報上讀到一位大學三年級的學生因功課不好無法面對自己的親人，在開學前夕竟然把自己的奶奶和爸爸殘酷地殺害了，我的心不禁戰栗起來)……對於這些把拜物主義、拜金主義奉為旗幟的人來說，他們不但是精神的殘疾者，嚴重的則**喪失了人性，他們已經從人變成了非人，他們不是人。對於目睹這種現像發生的多數人而言，他們處於焦慮狀態，對這個社會的負面陰影感到有點陌生，有點隔閡，有點惶恐，有點失望，有點恐怖，概而言之，他們感到精神家園的失落。
當然，我們必須指出，拜物主義和拜金主義並非中國工業化的特產，實際上任何一個**在實現工業化的過程中，這都是不可避免的。正如法國19世紀**思想家托克維爾所說：在工業化過程中，“人性得到了 ***的發展，也是*殘暴的發展，文明表現了它的奇跡，文明也幾乎使人成為了野人”。
從根本上說，人們精神家園的失落意味著什麼呢？可以肯定地說，意味著人文精神的**匱乏。人文，人文主義，人文精神，人文關懷，是近幾年關心社會發展的知識界談論得*多的問題之一。那麼，人文主義究竟是什麼呢？就西方思想來看，可以分成三種不同模式看待人和宇宙。**種模式是**自然的，上帝是至高無上的，把人看成是神所創造的一部分，人不過是神的奴僕， “墮落的生物”；第二種模式是自然的，這就是科學的模式，這是在文藝復興之後建立起來的模式，這種模式的核心在自然，把人看成是自然的一部分，人不過是自然之子，人與其他的生物都是科學認識的對像，科學纔是至高無上的；第三種模式是人文主義模式，這種模式認為在宇宙中人纔是核心，以人的經驗作為對人、對神、對宇宙的了解的出發點，人是人自身的主人。①因為人是自身的主人，尊重人的不可估量的尊嚴，發揮人性的巨大的潛能，看重人所**的良知，塑造人自己的生活，人應該成為自己命運的建築師，成為人文主義的基本內涵。近現代以來，由於科學主義的流行壓迫了人的地位，人的精神家園有喪失之危險，所以近現代的西方思想家如尼采、海德格爾、薩特、加繆等一批人，都在呼喚適合於人生存的人文主義和人文關懷。當然，人文主義如果不作為一種思想運動而作為一種精神追求，那麼在中國古代文化傳統中也是十分豐富的，儒家、道家有許多不同，但在關懷人的生存、注重人性的發展、看重人的尊嚴上面是相通的。
儒家的創始人孔子所提倡的“己所不欲，勿施於人”箴言，強調人與人之間那種感同身受的關繫，強調人的價值，可以說就是人文精神的經典的表述。道家的代表莊子所說的“獨與天地萬物相往來”的話，雖然重在自然，但落腳點還是人的精神的自由，也是富於人文精神的。**，我們在實現工業化的過程中，遇到了人文精神的匱乏問題，我們就應在新的歷史條件下，吸收前人的人文主義的精神財富加以改造和發展，形成一種適合於我們**社會的新的人文主義、新的人文關懷。
那麼，這種人文精神的資源*集中儲藏在哪裡？應該說文學、歷史、哲學、教育等一切人文學科的著作中都有人文精神，但*集中儲藏在一切**的文學藝術作品中。我們說文學是人學，就在於**的文學作品總是以具體的審美的形態，表現人性的各種情感，表現人的童心，表現人的善良，表現人對自己的信心，表現人決心掌握自己命運的決心，表現人性的美麗……如果說資本片面生產財富，而不注意對人的關懷的話，那麼文學藝術**的目的就是關懷人，關懷人性，我們正是在這個意義上說“文學是人學”。
發展經濟不是也不應該是我們*後的目的，科學技術的發展為我們創造了巨大的財富，但巨大的財富也不是也不應是我們*後的目的。我們*後的目的是培育全面發展的人。因此我們的目光不能隻是停留在技術理性工具上面，讓文學藝術這個營造人的精神家園力量也進入我們的視野中。文學藝術不會**之內就讓人的善心都呈現出來，它是改造人性的一種潛移默化的無形的手，但隻要我們認同文學是人學這個命題，長久地關注它，培育它，那麼我們*終將讓千百萬人獲得精神的溫馨家園，找回失落的人文理想。P13-15

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