朱迪斯·巴特勒（Judith Butler，1956—）是
當代美國最富影響力的學者之一，自成名作《性別麻
煩》於1989年問世以來，巴特勒因述行理論及其文化
實踐而享譽世界，並被視為酷兒理論的先驅及後女性
主義者。孫婷婷編著的《朱迪斯·巴特勒的述行理論
與文化實踐》從文學研究的角度出發，鉤沉其性別、
親屬、自我、主體及民族等身份文本進行深入解讀，
進而勾勒出巴特勒的述行理論譜繫及實踐維度。

緒論
第一章 述行理論：身份的言說
第一節 述行理論的譜繫
一 語言的行動性
二 行動的條件性
第二節 身份的言說機制
一 非先在的主體
二 被言說的主體
三 作為生產機制的矩陣
第三節 身份詰問的悖論
一 希望的主體
二 承認的悖論
三 述行的論爭
第二章 性別的建構與消解
第一節 身體建構的地形學
一 身體的興起
二 現代性的動態身體
三 身體的述行
第二節 社會性別述行論
一 性別的主奴辯證法
二 二元異性戀的消解
三 消解性別：酷兒與述行理論
第三節 身體的顛覆
一 身體的戲仿狂歡
二 跨性別者的隱秘反抗
第三章 安提戈涅：親屬與家庭的越界之殤
第一節 解構異性戀家庭
一 家庭生產異性戀話語
二 家庭是**關繫的文化表征
三 反父權制的起源表述
第二節 俄狄浦斯家族與多元親屬表征
一 俄狄浦斯家族：親屬與血緣的背離
二 親屬關繫的擴張實踐
三 多元親屬表述：美國歷史及現狀
第三節 安提戈涅：越界者的域外言說
一 瓦解異性戀的越界符號
二 純粹存在者的極性言說
第四章 自我認同與表述
第一節 自我的覺醒
一 批判的辯證法
二 自我的精神旅程
三 自我的身體書寫
第二節 律法建構的主體
一 外部律法的規訓
二 律法的內化生產
三 主體是律法的誤識
第三節 與他人相遇
一 德行的自我
二 負債於他人
第五章 話語暴力與想像的共同體
第一節 話語暴力：實踐與表征
一 話語暴力的言說
二 圖片矩陣的暴力生產
第二節 他者的致辭與可視化認同
一 我與他者的紐帶
二 生命的可視化策略
第三節 想像共同體與非身份
一 普遍性話語霸權
二 想像共同體與團結
結語
參考文獻
附錄
索引
後記