長篇小說《白鹿原》以其宏闊深邃的史詩品格與質實樸素的審美追求，為當代中國文學建構起了一個獨特的且極具震撼力的藝術世界，自問世以來廣受好評，並於1997年榮獲第四屆茅盾文學獎。
卞壽堂編著的《<白鹿原>文學原型考釋》以《白鹿原》中人物、地名、傳說故事為挖掘對像，通過實地考證和多方調查走訪，還原小說中的文學原型與故事來源，幫助讀者了解小說背景及真實的“白鹿原”。

《<白鹿原>文學原型考釋》作者卞壽堂先生多年浸淫於陝西文史之中， 通過對小說《白鹿原》的深入研讀以及對地方文獻史料的多方調研與鉤沉， 用考據法為解讀這部當代經典之作開闢了一條幽微蹊徑。小說中的“白鹿原 ”在現實中到底原型何指、此名又緣何而來？過往歲月中，在陝西特別是白 鹿原地區，發生過多少銘史事件？朱先生、黑娃、白靈等人物究竟原型為誰 ？白鹿原上那些鮮為人知的神怪逸事又如何傳誦民間？林總萬千，盡現《< 白鹿原>文學原型考釋》之中。

**編《白鹿原》中的部分地名原型與出處
白鹿原與白鹿村
——地理的白鹿原和文學的白鹿村／3
滋水縣與滋水縣城
——藍田縣與藍田縣城／9
白鹿書院與四呂庵
——芸閣學舍與呂氏庵（四獻祠）／15
姑婆墳
——從姑婆塚到武則天陵（乾陵）／20
韓氏塚
——劉鎮華的司令部與眾說紛纭的韓森塚／25
革命公園與抬死人
——西安革命公園與“萬人塚”的來歷／29
古關峪口
——秦楚之要衝、雄奇藍關道／33
茂欽與南梁
——陝北革命根據地的兩個早期中心照金與南梁／39
滋水與滋水橋
——灞河與灞橋／43
潤河與背河
——河與專事背人過河的行業／48
大王鎮**小學與**代表會議
——區立鞏村**小學與中共陝西臨時省委第五次擴大會議／52
南山腳下的溫泉
——“藍田八景”之一的“石門湯泉”／56
北嶺
——橫亙藍田北面的一道屏峰繡嶺／60
驪山
——橫嶺的一部分、**的遊覽勝地／65
渭河、渭河渡口與渡口之戰
——關中母親河及解放西安時的強渡渭河／69
章坪鎮與紅三十六軍覆沒
——紅二十六軍在張家坪遭伏失利／74
朱家砭與朱先生的葬禮、葬地
——新街村鶴鳴溝與牛兆濂先生的葬禮、葬地／78
棒槌峰與棒槌神會
——祝簣寺山與六月六古廟會／82
麻坊鎮哨卡與聯絡科長鹿兆鵬
——癢湖鎮與受敵盤查的聯絡科長胡田勛／86
第二編《白鹿原》中的部分人物原型與出處
朱先生
——清末舉人、關中大儒牛兆濂／95
張總督
——西安辛亥革命起義**、民國陝西首任都督張鳳／104
清廷巡撫方升
——清末陝西巡撫端方與陝甘總督升允／108
四進士、四賢
——北宋進士呂氏四兄弟／112
是人的“白狼”
——河南反袁農民起義軍**白朗／117
劉軍長與鎮嵩軍
——禍陝軍閥劉鎮華及鎮嵩軍／122
二虎守長安
——楊虎城、李虎臣將軍與守衛西安之戰／126
習旅長與習旅
——許權中旅長與許權中獨立旅／132
黑娃救習旅長
——警衛員黑娃與許權中旅長／137
馮司令投蔣反共
——馮玉祥追隨蔣介石反共反革命／142
於**離陝與宋**臨陝
——於右任離開陝西與宋哲元來陝主政／146
十七師茹師長與中條山抗戰
——孫蔚茹、趙壽山中條山阻擊日寇／151
辛龍辛虎與南山土匪
——舊時的南山土匪和黨對土匪的政策／156
鹿兆鵬
——藍田早期共產黨員集體的化身／161
胡達林
——革命烈士胡達明／167
廖軍長與紅三十六軍
——劉志丹與紅二十六軍／172
姜政委投敵叛變
——杜衡的“左”傾錯誤及其叛黨投敵／177
白靈
——巾幗英雄張靜雯烈士／182
二營長焦振國
——國民黨偽保警起義人員齊振國／187
白孝文起義受嘉獎——**弄錯了
——李震受**嘉獎與藍田自衛團起義真相／191
滋水縣**任縣委書記秦繼賢
——中共藍田首任縣委書記朱平和縣長孫生賢／197
第三編《白鹿原》中有關事件的原型與出處
滋水出勺勺客
——久負盛名的藍田廚師之鄉／209
西安“反正”
——響應辛亥革命的西安反清武裝起義／214
白鹿村《鄉約》
——產生於宋代的《呂氏鄉約》／218
《鄉約》成了官名
——《鄉約》之演變及舊時縣以下政權機構／225
雞毛傳帖交農器
——民國初期藍田的一次大規模農民交農暴動／230
火燒糧臺
——黨領導的西原青年搗毀鎮嵩軍狄寨糧臺／235
朱先生修《滋水縣志》
——牛兆濂先生與其主纂的民國《續修藍田縣志》／239
國民革命培訓班
——圍城期間的西安暑期學生訓練班／244
西安農民運動講習所
——陝西農協骨干的學校、農民運動的播火源／247
滋水縣人民自決委員會
——大革命時期的藍田縣人民自決會／252
滋水縣一年換四個縣長
——藍田人民的覺醒和鬥爭精神的反映／256
中國北方*大的一次軍事暴動
——具有重大影響的渭華起義／259
民國時期的三大災害
——十八年年饉、十九年蝗害、二十一年“虎疫拉”／264
白鹿村取水伐馬角
——舊時農村一種大型社火祈雨活動／274
白鹿原是本縣的紅窩子
——中共藍田地下黨組織*活躍的白鹿原西區／280
十幾年後的革命烈士碑
——張靜雯烈士平反昭雪後的反思／285
鐘樓上迎風招展的紅旗
——西安解放的標志、人民勝利的像征／290
第四編《白鹿原》中有關故事傳說的淵源探討
白鹿原上的白鹿與神鯨／301
牛兆濂名字的來歷／307
牛兆濂遊華山／313
牛兆濂大晴天穿泥屐／318
牛兆濂觀星測成豆／323
牛兆濂卜算丟牛／328
牛兆濂的一句至理名言／332
西安“反正”中的牛兆濂／336
牛兆濂智鬥劉鎮華／343
牛兆濂禁煙／350
牛兆濂賑災／355
牛兆濂抗日宣言及抗日壯行／360
秦傳國玉璽的記載與傳說／365
藍田玉和“玉種藍田”／370
“白狼”與“天狗”／377
劉秀走南陽遇殷梨花／382
後記／392

姑婆墳 ——從姑婆塚到武則天陵（乾陵） 《白鹿原》中記述了這樣一件事，說的是西安“反正”後，從 西安逃跑的清廷巡撫方升，在“甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過 來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百裡路，要決一死 戰”。小說在這裡提到一個地名叫“姑婆墳”。“姑婆墳”這個地名 顯然是《白鹿原》作者“創造”出來的一個名稱，因為這個地方根 本就沒有一個“姑婆墳”。但從“姑婆墳”這個奇怪的名稱來看， 它應該是一個墳墓或陵塚之地，而且墳墓的主人也應該是個女人。
這樣看來，原來所謂的“姑婆墳”，實際應該是今咸陽市乾縣北面的 乾陵——女皇武則天陵。
據有關當事人的回憶和史料記載：西安“反正”後，原陝甘總 督升允（即小說中方升的原型）從甘肅平涼率清軍南下攻西安，一 路破州陷府，直到乾州時遇到秦隴復漢軍兵馬都督張雲山據城死守， 不能前進。雖有一部分清軍繞過乾州直逼咸陽，但取咸陽不成又退 回乾州。前後兩個多月，清軍對乾州城實行了殘酷的包圍攻擊，並 以乾州城北高地為據點，這裡的十八裡鋪、鐵佛寺，特別是武則天 陵園都是甘軍駐扎的營地，升允的總部就設在陵園附近的十八裡鋪。
這與《白鹿原》中所示姑婆墳與西安的裡程數、方位都十分相符。
用“姑婆墳”來代稱武則天陵真是別出心裁，**符合“姑婆墳” 的含義，而且也給這次戰爭賦以荒頹莫名之狀。
乾陵位於乾縣以北六公裡的梁山上，是唐高宗李治與武則天的 合葬墓。唐高宗李治一生體弱多病，昏庸懦弱。但他的皇後武則天 卻**精明強悍，工於心計，頗具政治纔能。她在幫助李治治理朝 政中，逐漸培植起權力野心，以致李治還在位的時候，朝中已以 “二聖”稱之。李治死後，武則天以皇太後的身份逐步取得了對朝廷 的**控制權，後來終於取而代之，自立為“聖神皇帝”，並改國號 為周。直到82歲臨去世前纔遺詔“去帝號，稱則天大聖皇後”，與 高宗合葬於乾陵。所以乾陵在中國歷代帝王陵中，是惟一的兩個皇 帝的合葬墓；兩人既是夫妻，又都是皇帝，這在古今中外也是*無 僅有的特殊帝陵。人們常把乾陵視為中國歷**惟一的女皇帝武則 天的陵園，起碼在印像上是如此。在武則天執政的數十年問，她極 力排黜李氏宗裔，重用武家子姪。武家子姪則依靠武則天這個“姑 婆”的靠山，飛黃騰達，權傾朝野，甚至武則天還有過把皇位傳給 其姪的想法，這種姑姪專權的特殊情況已被當時**，這大概就是 小說作者把武則天陵稱作為“姑婆墳”的原因吧。
武則天原本是唐太宗李世民的妃子，賜名“媚娘”。太宗死後， 按唐制武則天因為無子而削發為尼。後因後宮之爭，纔被高宗迎回 並立為皇後，高宗後期的朝中大事，幾乎全由武則天處理裁斷。高 宗死後，武則天親掌朝政，*後干脆連傀儡皇帝也不要了，自己作 了大周女皇帝。
乾陵修建於公元683年，陵址是由武則天一手選定的，因唐高 宗當時死於洛陽，按照高宗遺旨和大臣的意見，均主張於洛陽築墳 安葬高宗，而武則天“獨違眾意”，決定送高宗靈柩回長安，並修築 了乾陵。22年以後，武則天死，亦葬之乾陵，這究竟是武則天臨時 決定還是早有其意，不得而知。至此，乾陵工程纔算告竣。
乾陵坐北向南，以山為陵，利用梁山主峰（即北峰）和南面兩 座稍低的山峰為骨架布局。海撥1000多米的圓錐形主峰即墓室所在， 南面兩座小峰東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵區從南向北 呈斜坡上升之勢，直至主峰，看起來就像一個巨人，腳南頭北，仰 面而臥，當地人說這個主峰是武則天的頭，兩座小峰是武則天的乳 房，所以也把這兩座小峰稱為奶頭山。陵園的南北主軸線長達4.9 公裡，由內外兩城組成：外城早已無跡可覓，內城面積2.4平方公 裡，北有玄武門，南為朱雀門，東稱青龍門，西日白虎門，門外均 有石刻。當年陵園內還有獻殿、下宮、畫像祠堂等建築。現在這些 規模宏大的建築早已無存，僅剩下幾對大闕遺址。
乾陵南面的主軸線，是由3200塊黑玉石砌成的526級臺階和18 座平臺，其規模比南京中山陵還要大出三分之一。這些臺階和平臺 的設計都有一定的像征意義：如**層34臺階像征唐高宗在位執政 34年；第二層21臺階像征武則天即皇位21年；18座平臺像征唐代 關中的18座皇帝陵墓等。無論是登上臺階**俯瞰腳下，還是從腳 下仰望梁山皇陵，皆有巍巍磅礡之勢，氣像非凡。
在陵園主軸線沿途兩側，現存著華表、翼鳥、鴕鳥、石人石馬， 石獅、賓王石像、石碑等，雄偉高大，精妙無比。其中的兩通巨型 石碑，一為“述聖記碑”，是武則天為高宗所立的功德碑；另一通為 “無字碑”，是武則天為自己留下的。碑向來為後人所刻，但武則天 死後，該碑始終沒有刻上碑文，是功高無比呢？還是無德名狀呢？ 還是有言難表呢？這裡面奧秘極深，耐人尋味。其實無字亦有字， 她身後即位的李家子孫們對這位既是篡國皇帝，又是婆母祖宗的武 則天怎麼說好呢？還是把“無字碑”留給後人們去猜謎、去評說吧。
宏偉的武則天陵園及其附近的17座唐王子公主陪葬墓，並沒有 被歷代發動戰爭者所珍重，反而成為其戰亂中所依托的理想庇護， 這其中就包括升允率甘肅清軍圍攻乾州之戰時的例子。甘軍在陵園 高地設置了許多*臺，轟擊乾州城。那些石人石馬也曾是雙方短兵 相接時互相利用的天然掩體，細心看時，至今猶存彈痕。當年的武 則天大概連做夢也想不到她的墓地還能起到如此的作用，甚至還成 為用作升允司令部的“姑婆墳”。
在西安草灘以北確實有個大塚，人稱“姑婆塚”。這個大塚是漢 宣帝劉詢的生母王夫人的墳墓。漢武帝時，武帝劉徹迷信鬼神，朝 中奸佞乘機制造了“巫蠱事件”，使武帝殺了太子劉據及其全家。劉 據兒媳王夫人被殺後葬於娘家河南，惟王夫人幼子劉詢因武帝念及 已是重孫，免於一死。武帝之後，皇室乏嗣，流落於民間的劉詢終 於繼承皇位，即後來的漢宣帝。
宣帝劉詢登基後，便把含冤而死的母親王夫人遺骨千裡迢迢遷 至漢長安城清明門外安葬。隨王夫人護柩的娘家人從此也於塚旁築 室而居，守護墳墓；娘家人按輩分將王夫人稱為姑婆，故而將王夫 人的墓塚稱為“姑婆塚”或“姑婆墳”。這些守墳的娘家人世世代 代在此繁衍，便形成了塚後的王前村，而姑婆塚也就成了王夫人墓 塚的名稱，被一代又一代地流傳下來。
《白鹿原》作者陳忠實肯定對姑婆塚是了解的，於是便恰如其分 地把姑婆塚的名稱變為姑婆墳，移植到埋葬武則天的乾陵。從這個 細小的情節中可以使人看出陳忠實的多學博覽和創作上的奇思縝密。
P20-24