湯湘華著的《夢中的香椿樹》為一部人物傳記，講述了一位國民黨空軍曲折的個人經歷。抗戰爆發後，愛國青年徐世椿報考空軍，接受了嚴格的軍事訓練和**的理論學習，取得了優異的成績。在學習過程中，他和同學們目睹了許多官兵為空軍發展做出的犧牲，但也發現了國民黨軍隊的種種腐敗與黑暗。許多滿懷抗日愛國之情的學員遭受到迫害。徐世椿學成畢業，希望能夠投身抗戰，卻因得罪當權的國民黨官員，身陷囹圄。他嘗試與共產黨人聯繫，投奔延安，也因種種意外未能成行。中華人民共和國成立後，他雖歷經波折，但仍發揮自己的聰明纔智，為社會主義建設奉獻了數十年。

自序
引言
一 一覺睡過去的祖母
二 故土難離
三 父親拖兒帶女回故鄉
四 圓了讀書夢
五 香椿樹上的鳥巢
六 輟學去當兵
七 臺兒莊外圍戰
八 報考空軍
九 銅梁舊市壩的入伍訓練
十 進入成都空軍軍士學校
十一 初級飛行訓練
十二 中級飛行訓練
十三 **飛行訓練
十四 仇恨的種子發了芽
十五 王家壩空軍監獄歸化寺古廟
十六 空軍士校三期畢業了
十七 新的命令下達了
十八 開赴新疆伊寧空軍教導隊
十九 伊寧空軍教導隊
二十 邊疆純樸的民俗民風
二十一 *後一次“為團結干杯
二十二 二批拘捕
二十三 又有15人被拘捕
二十四 雙腳釘上鐵鐐
二十五 鐐銬萬裡行囚入蘭州監獄
二十六 蘭州監獄黃果垭看守所的審訊
二十七 五雲山青年訓導團
二十八 作為政治犯被釋放
二十九 回到故鄉熱土
三十 迎來上海解放
三十一 姍姍來遲的“十年再相見”之約
尾聲
後記

二 故土難離 徐小圩離巢湖*近，那時大雨大災，小雨小災，無雨 旱災。雨水少和無雨季節，成片的莊稼地裡便是一道道的 龜裂，被太陽炙烤得焦黃的莊稼幾乎都要冒煙。青黃不接 是年年有啊！青黃不接時，連樹葉、草根都被挖光了，喫 光了。
鄉親們外出逃荒，從來就沒間斷過。那種淒涼和悲慘 ，甚至比鳳陽花鼓戲詞上唱的“說鳳陽，道鳳陽……十年 就有九年荒”還有過之而無不及。徐小圩是十旱九淹。每 當淫雨肆虐，隨風勢漸漲的巢湖水便由這個村地勢低窪的 北衝，直向南頭高坎漫溢、席卷，於是頃刻間莊子便與湖 水連成一片，浩浩蕩蕩的水面上隻露出高坎處的屋脊和斷 壁殘垣，還有風雨飄搖中的點點樹梢了。
有一年發大水，從上遊漂到北衝多具浮尸，世椿的姑 姑和鄉親們便將尸體打撈起來。水退後鄰村沒有人前來認 領尸體，想必他們的親人也遇難了。於是，善良、仁慈的 祖母便買了塊地，讓姑姑和鄉親們一道將浮尸埋在**上 ，作為徐氏家墳，世代祭奉。從此之後，姑姑便在鄉親們 蓋的潮城寺削發為尼，燒香念經，皈依佛門了。
在發大水的年頭，鄉親們可憐到連樹葉草根都喫不上 時，那白浪滔滔的巢湖裡居然湧來一群又一群灰白色的魚 ，幾寸長，不怎麼寬，扁扁的、薄薄的。
巢湖有一種黑頭、細個條，身子潔白通透得像白玉一 樣的魚，遊弋在水裡，閃著銀白色的光，鄉親們視之為高 貴的魚，是他們捕來賣錢養家糊口舍不得喫的巢湖特產— —銀魚。而那灰白色的魚，連村子裡*會說古的老人都未 見過。
巢湖中廟鎮有座廟叫中廟，經年香火繚繞，是遠近鄉 親朝拜的聖地。據他們的父輩、祖父輩說，從前有個木匠 魯班師傅，帶著一幫人過來修廟。那一年大風大雨整日下 個不停，大家被困在中廟沒喫沒喝，餓得不行了，魯班師 傅便跪下來求神，叫人把籮筐拿來，裝滿刨花後就把刨花 一把一把撒到湖裡去。結果顯靈了，一片一片的刨花競變 成了許許多多的魚了。
這原是一個美妙的神話傳說，但鄉親們無法解釋眼下 出現的那些灰白色的扁薄的片片魚，*終便演繹成一段流 傳在義城集一帶的動人佳話。成了神的魯班，為搭救這一 方百姓，在天上不停地刨著木花，那源源不斷拋進巢湖裡 的木花變成了可當飯喫、救窮人命的片片魚了。
每天一大早，饑餓的村民們就乘坐大筏盆、小木舟， 顛簸在一片汪洋的浪濤尖上，捕捉那些永遠捕不完打不盡 的救命魚。沒有油鹽煮出來連骨頭帶刺都能喫的這種魚， 雖然有點腥，卻比樹葉草根充饑不知強多少倍呢。那些捕 多了喫不掉的片片魚，遇有太陽的好天氣，還可以曬干了 作為“隔夜糧”，第二天用水一泡，再加上野菜，一煮就 是一大鍋不錯的飯菜了。
盡管災荒年年有，卻也是窮家難舍，故土難離，鄉親 們誰都不願離開祖祖輩輩繁衍生息的這片土地。被大水衝 走、淹沒、毀壞的家園重建後又有了人氣，荒蕪的土地耕 耘後又有了綠意盎然的生機。這裡貧窮、落後，直至世椿