編寫這一套“中國·義烏故事叢書”，編者的主旨在於總結、介紹義烏經驗，講述義烏故事。書中主要是講事實，講義烏人民創造發展奇跡的實實在在的事。編者選取了幾個不同的角度，即“三農”(農民、農業、農村)發展的角度、歷史文化的角度、美麗鄉村建設的角度、城市發展的角度和工業發展的角度等等，希望能立體地、全面地展現義烏人民的精神、智慧和他們的業績、經驗。
這本牛建農、吳浩軍、陳紅著的《義烏智慧》是其中一冊。

牛建農、吳浩軍、陳紅著的《義烏智慧》繫統 地回顧了義烏歷史文化發展的歷程，介紹了義烏人 民在不同歷史時期為中華優秀傳統文化發展所做出 的重大貢獻，深入挖掘、頌揚了義烏優秀傳統文化 中所蘊含的愛國主義精神、人文精神、團結奮鬥精 神、農商並舉的創新精神、舍己為公的奉獻精神和 節儉務實精神，並指出上述精神的一脈相承、發揚 光大，為義烏人民在改革開放年代創造發展奇跡提 供了強大動力。 本書適合宣傳工作者、經濟工作者、社會科學 工作者和各級干部閱讀與參考。

總序
前言
第一章 燦爛的史前文明
第一節 浙江在我國史前文明發展中的重大貢獻
第二節 金衢盆地是浙江史前文明的源頭
第三節 義烏是金衢盆地的“龍頭
第二章 光耀古今的愛國主義精神
第一節 高舉愛國主義聖火復國興邦的越國實踐
一、以“興邦復國”的偉大目標凝聚人心
二、以人為本的基本國策
三、堅強、智慧的領導核心
四、符合實際的復國之策
五、務實節儉埋頭苦干
六、農商並舉興商強國
第二節 施行仁政稱霸百年
第三節 越國實踐的重大貢獻
一、越國實踐與“百家爭鳴”的互動
二、越國文化廣泛傳播
三、越國精神的主要內涵
四、義烏是越國復國鬥爭的重要基地
第三章 明星與群星
第一節 璀璨明星
一、詩人駱賓王
二、抗金名將宗澤
三、清官徐僑
四、醫學大師朱震亨
五、“河神”朱之錫
第二節 義烏兵和敲糖幫
一、義烏兵
二、敲糖幫
第四章 流淌在大地上的文脈
第一節 義烏是干闌文化的發祥地
一、干闌的起源與特征
二、干闌文化凝聚百越先民的智慧
三、義烏是干闌文化的發祥地
四、干闌式建築的歷史地位及其與北方地居建築的交流
五、義烏在南北文化交流中扮演過重要的角色
第二節 傳統民居——農民創造的又一座文化高峰
一、商業的繁榮推動傳統民居建設
二、義烏傳統民居的特色
三、義烏民居發展的脈絡與規律
第三節 清水白木雕——義烏農民精神世界的窗口
一、清水白木雕的起源
二、義烏清水白木雕的題材和內容
三、義烏清水白木雕是義烏農民精神世界的窗口
四、義烏清水白木雕的思想文化內涵
五、義烏清水白木雕的藝術成就
第五章 《共產黨宣言》與義烏奇跡
第一節 《共產黨宣言》與義烏當代三傑
一、陳望道

水稻植硅體也出現在遺址中出土的大量石磨盤 和石磨棒上。顯然，石磨盤和石磨棒是稻谷脫粒的 工具。實驗表明：使用石磨盤和石磨棒脫粒，效率 相當高。
在石磨盤和石磨棒上也發現了橡子澱粉的存留 物。這就是說，石磨盤和石磨棒是多功能的工具， 它們不但被用來加工稻谷，同時也被用來輾磨堅果 類、塊根類食物原料，以獲得澱粉。
人們推測：遺址中出土的陶大口盆，其主要用 途可能是作為煮食物的容器。煮食物的方法或許是 將食物和水置人大口盆中，然後將燒熱的石塊放人 盆中。這種煮制食物的方法，在**的許多風味餐 廳中，依然頗受顧客歡迎。
陶大口盆可能還有另外一個用途，那就是在用 石磨加工稻谷或其他食物材料時作為容器——將石 磨置於大口盆中，使加工的食物材料不至散失。
種植栽培稻、加工稻谷、食用稻米——浦江上 山文化已經符合稻作文化的基本特征，上山人已經 進入了原始農耕時代，從采集文明向農業文明轉型 。
20世紀70年代，人們稱河姆渡文化為世界稻作 文明的曙光。浦江上山文化將人類栽培水稻和中國 進入農業文明時代的時間向前推進了4 000多年，標 定在了11 000多年以前。
現在，**60 9／6—70％的人口以稻米為主食 。中國是世界上*早種植水稻的**。這是我們中 國人對世界文明發展做出的重大貢獻。
浦江上山文化遺址發掘的另一重大收獲是發現 了排列整齊的柱洞：這些柱洞多呈圓形，其中，“ 有3排‘萬年柱洞’……每排11個柱洞，直徑為4(卜 50釐米，深度為70一90釐米，形成了長14米、寬6米 的矩陣。專家發現，遺跡第3層下的1號房址具有明 確的結構單元，呈西北一東南朝向，這類建築的布 局與河姆渡遺址干闌式建築相類似”②。
干闌式建築是一種“立柱架屋”的樓居式建築 形式，其下部為架空層，人居住在架空層上面的“ 樓”上。在已發現的我國其他地區上萬年的新石器 早期時代的遺址中，先民們的居住形式都還處於利 用天然洞穴作為住所的發展階段，上山人卻已經在 建造和使用干闌式建築，進入了人工建房的發展階 段。從穴居到建房居住，這是人類文明發展和科學 技術發展的重要轉折點和裡程碑，上山人開啟了人 工建房的先河。專家們認為，與同期的人類活動相 比，上山人的智慧與技術創造處於**地位(圖卜 17)。
上山文化遺址中“萬年稻米”“萬年柱洞”和 石磨、石棒的共存，向我們展示了一幅10 000多年 以前活動於金衢盆地的浙江先民的生活場景。
浦江上山人活動的時間約在*後冰期結束後的 氣溫上升期和全新世早期的氣候波動期。考古學發