李敬澤編著的這本《烽火中條－－英雄吳仲六抗戰記》是一部報告文學，主要講述了在抗日戰爭時期巍巍中條山一帶的抗日英雄吳仲六的抗戰記。全書分為兩部分，一部分是同仇敵愾，另一部分描寫的是砥柱中條。全書語言樸實，通俗易懂。
這是一場爭取生存的鬥爭，這是一個跌宕起伏的故事，這是一曲動人心魄的凱歌，這是一種民族精神的弘揚。

吳仲六是被鄧小平等老一輩革命家稱為“民族英 雄”的著名抗日愛國人士。1901年生於山西平陸。曾 在運城甲種學校、太原農業專科學校讀書。精通英語 、日語及世界語。1924年後曾與校友嘉康傑在夏縣、 運城辦“平民中學”、“河東中學”、“中山中學” 。1931年被通緝後直奔綏遠。後在內蒙東部組織了一 百多人的武裝，被綏遠警察廳通緝。1936年將澄城“ 抗日先鋒隊”帶進紅二方面軍。1937年抗戰爆發後， 被紅二方面軍派到河東工作。在平陸晴嵐鄉建立了抗 日遊擊隊。1945年就任太嶽軍區條西總隊司令。1945 年該部被編入中國人民解放軍序列，就任58團團長。 李敬澤編著的這本《烽火中條－－英雄吳仲六抗戰記 》以純文學手法，描寫了吳仲六抗戰後在家鄉組織遊 擊隊，發動參加馮卓橋之戰、“6·6戰役”、望原戰 役、晴嵐峽包圍戰、窯巴山戰役等英雄事跡，全面再 現了吳仲六反對內戰、堅持抗日的錚錚鐵骨。同時穿 插著共產黨與國民黨、遊擊隊同國民黨正規軍及土匪 的復雜鬥爭。切入了他在躲避中與李玉蘭邂逅相遇、 加深感情及妻子與他、李玉蘭的情感糾葛。故事跌宕 起伏，情境急緩交替，人物形像突出，文字雋永優美 。不失為一部優秀的文學作品。

引子
上半部 同仇敵愾
1.事未舉自身陷囹圄 為抗日英勇樹義旗
2.抗侵略橋頭設埋伏 擊其惰山隘打遊擊
3.攻高地收容潰散兵 保麥收攻占五龍廟
4.中禁門守株打伏擊 吳家咀圍殲許鵬九
5.吳夫人陣前搞慰問 馮卓橋痛擊鬼子兵
6.*火中跪受慈母命 慶功日督促執軍法
7.建基地夜捉舊警長 河灘裡遭遇生死劫
8.黃河灘幸會趙壽山 三股力合謀撥據點
9.搞反戰陣前夜喊話 與敵遇深溝遭女藏
10.反掃蕩助力趙壽山 補減員擁子上戰場
11.為民生武裝搶食鹽 解民憂共築飲水渠
12.保夏收主動人敵後 反掃蕩發力中條山
13.借打點制伏軍統特 晴嵐河再會心中人
14.巧安排應付大事變 馮卓村設宴送英雄
15.望原梁巧設口袋陣 淹底村雪夜奪陣地
16.染傷寒又歇晴嵐河 被通緝外走中原地
下半部 砥柱中條
17.國民軍兵敗中條山 吳先生秘謀過黃河
18.黃莊溝邂逅小武裝 山後窪重組遊擊隊
19.欲北聯幾次受打擊 妻被綁數剿冉紹雲
20.設奇計活捉李大甫 巧布陣全殲保安團
21.欲發展身披合法衣 著大義干戈化玉帛
22.反偷襲圍殲鬼子兵 為整頓父子成反目
23.晴嵐河牽手李玉蘭 杜馬塬巧擊張鵬飛
24.看大戲不幸遭圍堵 天大旱村外設粥蓬
25.夜出山不料遭狙擊 駐營村拂曉破重圍
26.營村外*決通敵姪 雨溝村夜殲王奮五
27.小滑村夜半緊轉移 毛家山偏妻逢正宮
28.烽火中百姓遭荼毒 種麥時斡旋談休戰
29.反圍剿兵敗大嶺山 鼓士氣重整遊擊隊
30.弄假信計除狗漢奸 報深仇公審徐老八
31.窯巴山清敵不如意 巧施計再攻八政村
32.解紛爭冒險進豫西 費口舌說服秦生甫
33.算盤溝險遭梁射殺 整隊伍清算害群馬
34.反掃蕩交河遭伏擊 巧挖洞繼全脫魔窟
35.易大旗歸編八路軍 發通電告示全天下
36.巧籌謀欲攻敵*樓 慶勝利收復老縣城
37.因整編主干生裂隙 吳先生果斷大扭轉
後記
編後記

從那時起，吳仲六罵他親生父是個“造人機器” 的故事在晴嵐塬一帶流傳。繪聲繪色的傳說，使吳仲 六徒增了一股蔑視長輩尊嚴的霸氣和敢破敢立的豪氣 ，也向周邊散發著一種誓死抗日的決心。
這場爭吵，也從此表明，吳父一輩家長制**的 衰落，以吳仲六為首的新生代崛起。從此，沒有人再 敢在吳仲六面前提教書的事，也沒有人再敢阻擋吳仲 六的抗日事業。盡管吳父因不滿隔著院把犁鏵敲得“ 咣咣”響，將騾子打得“昂昂”叫。
晴嵐塬地高天近，民風酣暢淳厚，如斯的民風， 決定了這裡的人們尊崇清靜無為的道教祖神。而祖師 爺的教義，又孕育了這塊土地上的不屈鄉韻。吳仲六 從小血脈裡就流淌著一種天不怕地不怕的精神，恐怕 與祖師爺的默喻密不可分。
風頭正勁的犧盟會，把一股股強烈的愛國熱情， 在中條山下洶湧煽起。塬地上一個個抗日義軍的崛起 ，把積澱了幾千年的民族情緒猝然放大。吳仲六顯然 被這股熱情弄得心潮澎湃，手舞足蹈。在一個思緒翻 滾的早晨，當犧盟會的頭兒、吳仲六的學生劉少白把 犧盟會的教義向他介紹後，善於從時勢中把握能量的 吳仲六便跟他跑到了縣衙，用他那蒼勁有力的墨書， 在透著血色的志願書上簽了名。
從此，吳家門口的關爺廟內，扯起吳仲六的抗日 義旗。
俗話說“打起招兵旗，便有喫糧人”。這話一點 不假。就在吳仲六和鄉鄰把祖師爺的高大神像從主殿 往偏房挪的當兒，殿外響起一聲打雷似的呼聲：“賣 命的來也！”吳仲六出門一看，隻見平整的黃土地上 ，站著位高大壯實的漢子，原來是自己的鄰居張培榮 ，村裡人按排行叫他張老四。他剛剛參加完**的淞 滬抗戰，身上還帶著一種視死如歸的勁頭。聽說不滿 國民黨軍消極抗戰跑回了家。隻見他一臉神聖，滿目 亮光，一米八的個頭煞是威風，肌肉虯起的臂上扛著 根結實的棍子。他一見吳仲六出門，便把這根棍擂得 山響，密不透風的棍內摔出一陣陣涼風。吳仲六發自 內心地喝一聲“好！”鄭重地把他的名字記在本上。
接著來報名的是河南禹縣人氏吳振法，隻見他瘦高個 兒，卻肌肉凸出，四肢健壯，他拿起腳下一塊石頭， 對著對面一株柏樹，說著翻身一扔，那石頭便準準地 打進樹皮。吳仲六叫了一聲好，在本子上記下他的名 字。接下來報名的是在張店開飯店的李高升。他雖身 材不甚粗壯，卻顯得腿腳麻利。日軍的禍水流到了運 城，張店塬岌岌可危，飯店眼見開不成了，老家夏縣 又被占領，進退維谷的他於是想到了當兵。報名的還 有張店棗園農民趙酉娃，張店人氏丁進纔…… 站在關爺廟內，吳仲六感到精神的充盈。腳下的 這片土地是一個滲透著孔孟思想，澆灌著佛道文化， 既釀造老實、純樸、憨厚、勤勞，又培養不屈、不畏 、不甘屈服的土地。是一片曾播種反抗他人侵襲，實 現民族融合，崇武向善、扶正祛邪意識的大地。也是 一個溢滿諸如“留取丹心照汗青”或“笑談渴飲匈奴 血”灼灼名句的大地。在這片土地上，他的祖先曾演 繹過驅除侵略的勝利，也曾揮筆寫下合縱連橫的輝煌 ；既奏過孔孟之道中庸和諧理論的黃鐘大呂，也擂過 “大丈夫齊家治國平天下”的響鑼重鼓。正因為腳踏 這片土地，吳仲六纔敢在1933年被閻老西通緝後，在 那“風吹草低見牛羊”的草原上墾荒集部，組建了四 百多人的秘密武裝團隊。纔敢在富平縣以教書為名， 拉起一支人數上千的抗日犧牲救國團，與陝北紅軍一 起策應西安事變。纔敢到楊虎城的家鄉蒲城以“民運 會主任”身分拉起500多人的獨立營，並把這支武裝 在東北軍叛變前拉向紅軍…… 四鄉八村的鄉紳裡長都被吳仲六請到了關爺廟裡 。寬廣空闊的大殿裡彌漫著一派肅嚴氣氛。吳仲六站 在原神像聳立的地方，雙手叉腰，兩眼炯炯，如鑼的 嗓子高亢響亮，頗具攝心的透力： “太原丟失了，臨汾失守了，運城已淪陷日軍鐵 蹄之下。東洋鬼子正揮著血淋淋的大刀，剜著我們民 族的心。這裡免不了成為傾巢。大家說，我們能不能 忍？” “決不能忍！” “是的，想我堂堂中華，勤勞勇敢，英雄輩出， 豈能屈服於倭寇小賊？我們隻有團結起來，保衛家鄉 ，保衛黃河，纔能不辱炎黃子孫的名聲。大家說，對 不對？” “對——” “**興亡，匹夫有責。我吳仲六受任於犧盟會 ，在家鄉組建抗日遊擊隊。決心將日軍趕出中條。望 各位鄉鄰鄉紳大力支持。” P9－10