李炳銀編的《2017報告文學(21世紀年度報告文學選)》輯入2017報告文學的作品。這些作品題材不同，風格各異，但都緊扣時代脈搏，做到思想性與藝術性高水準的統一。*為重要的是，堅守在報告文學領域的這些作家，會從不同層面，將2017年的焦點問題加以梳理，為時代的發展留下寶貴的一筆。2017報告文學的編輯，力求較之以往視野*加開闊，選材*加合理，且有開拓性。

李炳銀編的《2017報告文學(21世紀年度報告文 學選)》對當年我國報告文學創作實績進行疏理、總 結，向讀者集中推薦，也為新世紀的文學積累做出了 貢獻。報告文學敏銳及時地把握時代脈搏，反映社會 生活。

塘約道路
山城不可見的故事
雲(節選)
空中探險家(節選)
直面北京大城市病
此念此心——太行之子吳金印
第三種權力——***個村務監督委員會成立紀實
那山，那水(節選)
激流中(節選)
生存課

“睡稻草做的床墊，蓋秧被，家家都有。” 我在他們新建的辦公樓裡試圖找回那個夜晚的聲 音。他們告訴我，家家都有織土布的織布機，穿自己 織的土布衣，住茅屋。結婚，“一套新衣一尺紅布。
”這一套裡沒有內衣內褲，一尺紅布用來蓋頭。生孩 子，燒熱水，用剪刀在火裡燒一燒剪臍帶。沒剪刀的 用瓷片。沒有草紙。孩子生在灰堆裡，燒得干干淨淨 的草木灰。村裡有歌謠：“灰裡生的灰裡長，棉花捂 的干僵僵。”意思說生在窮家的比生在富家的長得* 好。
“生病了怎麼辦?” “請土郎中。用針刺放血，取老煙鬥裡的煙油煙 垢抹上。撥草藥煎喝。用生姜擦太陽穴。” “大病怎麼辦?” “沒辦法，隻有死。”曹友明說這話時很平靜。
我接著問，那時候，用錢，從哪裡來? 他們說，背柴去城裡賣。當地還有煤，背煤去賣 。山地坡度大，隻能背，去縣城要走三個小時。當地 有一種土，黏性高，可以燒制砂鍋，拿去城裡賣。一 個砂鍋賣兩角錢，能買半斤米。賣二十個砂鍋，能買 到一件衣服。那是40—50釐米的大砂鍋。
點燈?點不起。逢年過節，有客人來，辦紅白喜 事纔點燈。黑夜很長。沒有火柴。用蒿草曬干搓成細 繩，山裡有一種黑石頭，鐵匠鋪能買到一種小鐵片， 用這三樣東西打出明火。1950年塘約村有了火柴，叫 “洋火”，兩分錢一盒，家家戶戶都買得起了。
上學?讀書一直是很多農家的夢想。
1950年以前，塘約村有兩處私塾，一處在一座老 廟裡，另一處在邱家屯的一個祠堂裡，兩處都隻有七 八個學生。佃中農以上的人家纔可能供孩子讀書。村 裡佃中農約占30％，但讀書的隻有5％，全部是男孩 。1953年，平壩縣官中鄉大屯村有讀新課本的小學了 ，曹友明是村裡**個去大屯小學接受新中國教育的 孩子。
貴陽是1949年11月15日解放的。同月17日平壩解 放。曹友明4歲，同父母一起躲到床下，不知道會發 生什麼。
解放軍來了，首先剿匪。
“有大匪，還有很多‘毛毛匪’。” “什麼是‘毛毛匪’?” “三五人結伙搶劫就成匪了。” 他們說，解放軍貼出告示，讓“毛毛匪”自首， 回來準備參加土改，給分田地。
土改前，塘約村的土地主要集中在黃、梅兩家大 地主手裡。這是十一個村干部都知道的。
“兩家大戶都不是塘約村人，是城鎮裡的。” 塘約村的土地，如何被塘約村以外的大戶人家兼 並? 佃農先前並非毫無土地，不少人自己有一部分土 地，再租種一部分，遇災荒還不上地租，隻好把自有