《康家地》是韓玲寫給藏地的一曲發自肺腑的情歌，沉郁，真摯，綿長。因為她的書寫，康家地由一個鮮為人知的地名，升華為在文學版圖上占有一席之地的魅力地標。全書分《原鄉記憶》《天涯行蹤》《冷暖人間》《來龍去脈》四部分，鄉土色彩濃郁，文筆細膩動人，展示了散文特有的藝術美。讀者從中既可領略淳厚的鄉土風情，也可分享作者對於時光和生命的哲思。

韓玲著的《康家地》是一本女性作家的散文集， 收錄作者多年來創作的和故鄉人事及成長心路有關的 作品。其中飽含對故鄉和往昔時光的深情眷戀，以及 對自己從童年到中年的人生歷程的無限感喟，並觸及 對生命的深層思索，是一部兼具思辨性和文學性的美 文集。

**輯 原鄉記憶
康家地
老街的腔調
八家寨往事
昌都後山的刻經人
村民李小花，或者我的黃金時代
深山裡的舊時光
靜靜的萬林
雪後，故鄉在眼前
老房子
第二輯 天涯行蹤
青海冊頁
在北京，以唐卡的名義
西行記
遼瀋行記
寒鼕，向行走借點溫暖
大唐松州的寂寞與繁華
行走達古，情願做冰山上一塊晶瑩的冰凌
第三輯 冷暖人間
病友
像活著一樣美麗
九嬸
陪著母親走天涯
隔牆有耳
第四輯 來龍去脈
良美·西繞堅贊的故鄉及傳人
馬奈鍋莊，東女國的文化符號
“若木紐”，嘉絨人沿襲千年的狂歡
跋
後記

又是某個午後，人們又聽見跛王聲嘶力竭的罵聲 ，接下來是他扔東西的聲音。是駝妻和那鄭姓男人的 東西，很舊，扔在地上卷起一陣灰就又悄無聲息了。
六戶人家有三戶都牆連著牆，有個風吹草動聽得一清 二楚，於是大家就又忙著去勸架。原來，那個鄭姓男 子是駝背妻的舊年相好，犯事出獄後無處可去，就尋 到了她家落腳。隻是大概又不守安分，被跛王發現了 。跛王要攆他們走，那兩人又解釋又道歉，跛王看了 看身邊大小不一的三個孩子轉身進了屋，接著屋裡傳 來狼嚎一般淒厲的吼聲，然後就再也沒有任何聲響了 。一向罵聲響亮的跛王三個多月沒有一點罵聲，連頂 討厭他的外婆也讓母親過去看看他。等大家再見到跛 王時，他瘦了一大圈，連胡子都白了一大半。那人還 是沒有走，母親覺得跛王不易就出面保媒，把鄭姓男 人介紹到山上另一寡婦家做上門女婿。多年以後再聽 到鄭的消息是他犯了強奸幼女罪再次入獄，警車呼嘯 而過，公審大會上母親纔知道他在康定犯的也是強奸 罪。為此，母親一直念念叨叨，覺得自己像個罪人。
外婆對跛王的反感要從一隻瓜說起。外婆說，跛 王是做過“過惡事”的，“過惡事”大概指的就是很 壞的事情吧。跛王小的時候用刀在鄰居種的瓜上旋個 洞，然後往瓜洞裡屙屎，完事後又把用刀旋下的瓜放 回原來的瓜洞上，讓瓜自然長合，而不知情的鄰裡隻 是以為瓜長了個疤而已。直到被人發現，外婆說起這 事時總是耿耿於懷：“我們都是喫過他的屎的人，菩 薩也是。”外婆每每從地裡收回成熟的瓜果，總是虔 誠地把那些瓜果堆在“天地君親”位的兩邊，她說菩 薩喫了人纔能喫，那大抵是經歷了饑餓的人對五谷的 敬畏之心吧。“人咋就不做人做出的事呢，咋就不做 人做的事呢!”外婆失神地望著遠方。
跛王也許就是一隻麻雀，一隻折翅後自己給自己 建了一個籠子的麻雀，被人捉弄也捉弄別人。
李家表叔夫妻倆不僅罵聲響亮，而且把孩子也打 得雞飛狗跳，直到**我似乎還能看見李家表叔從我 身邊經過時虎虎生風的樣子，連帶腳下的土地也被震 得咚咚作響。他們夫妻倆年輕的時候都人過獄，兩口 子人長得清清爽爽，聽說是因為“富農”進去的，一 去十年。男的出獄後總是很憤恨，或者說仇恨*準確 些。他在他的土地上洩憤，他家的臺地與我家的緊緊 相連，那是長長的二畝五分地，他犁地時甩起牛鞭趕 牛的聲音能亮出一兩裡地，伴隨他沉悶的低喝聲“踩 溝”，牛就按著他的樣子跑得規規矩矩、大汗淋漓。
牛是他借來的別人的耕牛，有時候半夜了還能聽見他 在地裡的吆喝聲。其實不止犁地，他常常是借了月光 收拾他的土地，有時是打土包，有時是給莊稼灌水， 有時是收割，有時是往家裡背麥草或是玉米稈。總之 ，他把自己的那幾畝地伺弄得像件藝術品。我們小時 候從來不敢去他家的地埂上扯豬草，那等於是找打， 縱使他從來沒有打過我們。
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