《格薩爾》作為一部偉大的英雄史詩，同希臘、荷馬史詩和印度史詩一樣是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是中華民族對人類文明的一個重要貢獻，被稱作“東方的《荷馬史詩》”。同時它是世代相傳、廣泛流傳的一部活形態的史詩，至今仍有上百位民間藝人在西藏、內蒙古、青海等地區傳唱著格薩爾王的豐功偉績。降邊嘉措編纂的《英雄格薩爾（共5冊）（精）》以作者主編的40卷、51冊、2000多萬字的藏文版《格薩爾》精選本為框架，並參考了扎巴和桑珠兩位傑出民間藝人的說唱本，吸收了作者近四十年的研究成果，是其幾十年窮盡心智之作以及在格薩爾方面的封筆之作，足以支持中國在未來50年內的格薩爾研究，是目前世界上格薩爾王英雄史詩文字作品，具有極強的政治價值、文化價值、學術價值以及社會價值。

前言
第一章 雪域之邦民眾遭苦難 祈求天神來降妖伏魔
第二章 觀世音牛尾洲傳教諭 羅剎王色究天護神子
第三章 畏艱難神子不願下凡 占九卦天神諄諄教誨
第四章 求卦神解疑惑除災難 治瘟疫求回報得龍女
第五章 吉兆現總管王求解夢 時機至大修士說預言
第六章 報兄仇嘉察伐郭部落 占箭卦森倫得龍王女
第七章 生妒意嘉妃欺凌郭姆 受離間龍女遭遣荒郊
第八章 出祥瑞神子降臨嶺國 設毒計晁通弄巧成拙
第九章 傳授記推巴噶瓦得道 施幻術覺如母子被逐
第十章 瑪沁山神示諭傳教誨 嶺國英雄揮師察瓦絨
第十一章 覺如化美女囊拉上當 魯薩逞威風嘉察建功
第十二章 丹瑪神箭射殺小魯薩 囊拉獨騎怒闖大嶺營
第十三章 為報恩商人修建宮殿 避天災嶺人遷居瑪域
第十四章 降預言覺如擔當大任 假授記晁通謀劃宏圖
第十五章 晁通設盛宴籌劃賽馬 嶺人發善願迎接覺如
第十六章 珠牡承情尋覺如母子 神子幻化試姑娘心意
第十七章 神佛助力得千裡寶駒 珠牡妙語贊江噶佩布
第十八章 施障眼試探珠牡情誼 定真心應允寶馬鞍韉
第十九章 晁通玩計謀欲占神駒 敦巴顧大局奉獻寶鞍
第二十章 賽馬會群英大展雄姿 起爭執七女各懷心思
第二十一章 降三妖神子馳騁賽場 戲眾人覺如試探忠奸
第二十二章 賽馬會奪魁榮登金座 雄獅王封臣造福嶺地
第二十三章 天母諭示大王修正法 黑魔作惡梅薩遭擄掠
第二十四章 為救梅薩雄獅意降魔 欲留夫君珠牡獻藥酒
第二十五章 征北地格薩爾托國事 話別離珠牡妃挽親人
第二十六章 痴心珠牡策馬追大王 多情神子佑妻返故鄉
第二十七章 推巴噶瓦擒魔國美女 阿達娜姆講降妖秘法
第二十八章 依計謀示信物過三關 施神力贏妖魔降秦恩
第二十九章 仙鶴銜命迷惑寄魂鳥 梅薩含恨傾吐心中苦
第三十章 設圈套得魔王*命法 除魯贊救魔國脫苦海
第三十一章 白帳王遣四鳥尋美女 黑烏鴉進讒言引禍端
第三十二章 嶺國英雄熱烈議災鳥 老將丹瑪奮勇探敵情
第三十三章 細說探報災鳥獲獎賞 占卜吉兇卦女受懲罰
第三十四章 丹瑪用計智掠霍爾馬 辛巴出戰被削天靈蓋
第三十五章 嘉察單騎勇闖霍爾營 珠牡俐齒暗諷達絨王
第三十六章 施幻術晁通三闖敵營 怕丟命懦夫幾欲叛變
第三十七章 布死局蠱惑玉達出征 得噩夢達薩苦勸未果
第三十八章 中奸計玉達殞命沙場 失幼子總管強忍悲傷
第三十九章 霍爾出兵進犯嶺噶布 兩軍對峙大戰黃河灘
第四十章 祝禱神靈嶺軍得庇佑 勇挫霍軍嘉察建戰功
第四十一章 丹瑪三箭鎮霍爾銳氣 森達突襲屠敵方軍營
第四十二章 亂軍心晁通再三通敵 伸正義阿丹欲懲惡父
第四十三章 梅乳澤勸諫休戰收兵 白帳王執意招兵買馬
第四十四章 黃河浪洶湧司潘捐軀 嘉察王會同玉周結盟
第四十五章 深入敵營瑪爾勒戰死 悲至沙場眾貴婦悼亡
第四十六章 總管王親征屢建奇功 珠牡妃勸說退守王城
第四十七章 珠牡再三寄信盼王歸 侍女甘願代嫁求和平
第四十八章 發暗箭晁通壞和平計 親上陣珠牡遭霍爾搶
第四十九章 怒火攻心嘉察追強敵 宿業難消天狗噬明月

雪域之邦民眾遭苦難 祈求天神來降妖伏魔 被雪山環繞的雪域高原，是我們這個星球上*高 的地方，人們稱她是離太陽*近的地方。
在這片離太陽*近、古老而又神奇的土地上，到 處都流傳著一部古老的傳說。從長江、黃河的源頭地 區，到雅魯藏布江流域；從金沙江、瀾滄江、怒江流 域，到獅泉河、像泉河、孔雀河流域；從阿尼瑪沁雪 山、唐古拉山到昆侖山、喜馬拉雅山周邊地區；從嘉 絨地區到阿裡高原；從如詩如畫的若爾蓋大草原，到 廣袤無垠的藏北草原；從一望無際的果洛草原、玉樹 草原，到溫暖濕潤的門域地區；從多彩多姿的德格、 色達，到四季如春的波密、林芝；從位於三江源的青 海湖畔，到神奇瑰麗的羊卓雍措湖畔；從大渡河河谷 、金沙江河谷，到被稱作世界**大峽谷的雅魯藏布 大峽谷，藏族的先民們世世代代、祖祖輩輩，一代又 一代，傳誦著一首不朽的詩篇，她的名字叫《格薩爾 》。
傳說很久很久以前，在北方極地和天湖之間，草 木茂盛，猛獸遍布。在一個峽谷中間，有一塊黑色巨 石，狀如犛牛，巨石下壓著鐵蠍子三兄弟，兄弟三個 一個咬著一個的尾巴，環抱在一起，誰也擺脫不了誰 ，痛苦萬分。**，從東方五臺山來了一位金剛，看 見巨石下的蠍子三兄弟，頓生憐憫之心，把鐵杵扔過 去，巨石立即被擊得粉碎。三個蠍子得救了，它們感 到十分喜悅，立即對天神祈禱，又希望從此獲得解脫 。但是，由於它們前世罪孽深重，又轉世變成了九個 頭連在一起的雪豬子，形狀丑陋，行動不便，慘不忍 睹。
在三十三天界居住的梵天王看見後，認為這是不 吉利的征兆，立即揮動水晶寶劍，將雪豬子的九個頭 齊刷刷地斬斷。它們立即變成四個黑頭，三個紅頭， 一個花頭和一個白頭。四個黑頭滾下坡時，向天祈禱 ：我們是惡魔的精靈，但願來世能變成白業善法的仇 敵，世界的主宰。這四個黑頭，後來果然變成北方魔 國的魯贊王、霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門國 的辛赤王，這便是危害世界安寧、塗炭生靈的四大魔 王的來歷。
三個紅頭先是滾下山坡，**個頭又滾到丘陵地 帶，後來轉世成為辛巴梅乳澤；第二個頭又滾上山， 變成禪師桑結嘉；第三個頭後來轉世成霍爾國的唐澤 玉周。那個花頭滾得很遠，邊滾邊祈禱：但願來世能 投生在一個白業善法昌盛的地方。後來他降生在嶺國 ，叫切喜古如，但未能成就大業。
*後一個白頭將一把黃花拋向天空，虔誠祈禱： 但願來世能變成降伏黑魔的屠夫，拯救眾生的上師， 主宰世界的君王。他的善心感動了上蒼，成了威震四 方、名揚天下的英雄——格薩爾。
那時候，雪域之邦的上空突然被迷霧籠罩，一片 灰茫茫的景像，又不時混沌穿梭，攪亂了原本寧靜湛