屠隆、王永彬撰衛紹生、祁文潔注譯的《娑羅館清言圍爐夜話(典藏版)(精)/國學經典》收錄了兩部格言體著作。《娑羅館清言》融儒、釋、道精髓的警世之格言，既有對自然風物的嘆賞，對人生世事的洞察，亦不乏修身齊家、待人處事的良策，文辭優美，充滿韻律。《圍爐夜話》從修身、處世、謀略等方面，闡釋了立德、立言、立功的要義，立意深遠，文辭淺近，與《萊根譚》、《小窗幽記》並稱“處世三大奇書”。

屠隆、王永彬撰衛紹生、祁文潔注譯的《娑羅館 清言圍爐夜話(典藏版)(精)/國學經典》是國學經典 百部叢書後的又一力作，所選皆為中國傳統文化的精 髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經典著 作進行明白曉暢的注解，以全本形式呈現在讀者面前 ，引領讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經典、領悟 傳統文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透 暢達的人生智慧，對於做人做事都有重要的指導意義 。本套書采用國際流行的16開異形本，版式疏朗大方 ，裝幀印刷精美，便於攜帶和閱讀。

娑羅館清言卷上
娑羅館清言卷下
續娑羅館清言
附錄
娑羅館清言敘
娑羅館清言敘
圍爐夜話

道上紅塵，江中自浪，饒他南面百城；①花間明 月，松下涼風，輸我北窗一枕。② [注釋] ①南面：面朝南。古時以南面為尊。②北窗一枕 ：語出陶淵明《與子儼等疏》：“五六月中，北窗下 臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。” [譯文] 道上紅塵滾滾，江中白浪滔滔，任他是身居顯貴 ，富有百城；花間明月清爽，松下涼風習習，怎敵我 北窗一枕，自在逍遙。
淨幾明窗，好香苦茗，有時與高衲談禪；①豆棚 菜圃，暖日和風，無事聽閑人說鬼。
[注釋] ①高衲：高僧。衲，和尚穿的衣服，故又用作和 尚自稱，如老衲。禪：佛教“禪那”的簡稱，梵語的 音譯。此處指佛家教義。
[譯文] 幾案淨，窗戶明，喜好香茶苦茗，有時與高僧談 禪論理；豆棚下，菜園中，身享暖日和風，閑來無事 聽人說神道鬼。
老去自覺萬緣都盡，①那管人是人非；春來尚有 一事關心，隻在花開花謝。
[注釋] ①萬緣：各種緣分和情分。
[譯文] 人將老去，自覺各種緣分已盡，哪裡還管世間誰 是誰非；春天到來，還有一事尚且牽掛於心，那就是 自然界的花開花謝。
甜苦備嘗好丟手，①世味渾如嚼蠟；②生死事大 急回頭，年光疾於跳丸。③ [汪釋] ①丟手：放棄，撒手不管。②嚼蠟：比喻沒有什 麼味道。③跳丸：古代百戲之一，以擲丸上下揮舞為 戲。這裡形容時光飛速地流逝。
[譯文] 酸甜苦辣都嘗盡，纔好丟下世事不管，這時纔感 受到世間滋味渾如嚼蠟；生生死死事情大，危急時刻 急忙回頭，此時方體會到時光比跳丸疾轉得還要快。
無物能牢，何況蠢茲皮袋；①有形皆壞，不聞爛 卻虛空。② [注釋] ①皮袋：也稱皮囊，指與心靈相對的物質軀體。
②虛空：虛無形質，空無障礙，故名虛空。這裡指承 載萬物的無形之時空。
[譯文] 世間無物能久遠，何況是這副蠢笨皮囊呢?萬物 都有壞的時候，不曾聽說承載萬物的時空會爛掉。
坐禪而不明心，①取骨頭為工課，②馬祖戒於磨 磚；③談經而不見性，鑽故紙作生涯，④達摩所以面 壁。⑤