| | | 呼吸(中國農民工30年遷徙史) | 該商品所屬分類:文學 -> 紀實文學 | 【市場價】 | 347-504元 | 【優惠價】 | 217-315元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787536067615 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:花城
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ISBN:9787536067615
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作者:南都
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頁數:293
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出版日期:2013-11-01
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印刷日期:2013-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:333千字
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首部***關注農民工、闡述當代中國巨變的歷史實錄!這是一部大歷史。它不是空泛數字、紙上的遷徙路線,也不僅是農民工的集體群像,而是由一個個生命組成的鮮活的歷史,個人的,家庭的,進而是同家的歷史,世界的歷史…… 《呼吸(中國農民工30年遷徙史)》以紀實的手法,闡述30年來中國的鄉村史、家族史、個人史。當大批的農民流動進入城市,失去主要勞動力後的鄉村,原本面貌一去不復返,走向凋敝和空心化。鄉村的宗法關繫的變化、人際關繫結構、家庭、婚戀、留守老人兒童、回流人口等等,是本書探究的重點。本書由南都著。
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《呼吸(中國農民工30年遷徙史)》是一部大歷史
。它不是空泛數字、紙上的遷徙路線,也不僅是農民
工的集體群像,而是由一個個生命組成的鮮活的歷史
,個人的,家庭的,進而是同家的歷史,世界的歷史
……
全書以紀實的手法,闡述30年來中國的鄉村史、
家族史、個人史。當大批的農民流動進入城市,失去
主要勞動力後的鄉村,原本面貌一去不復返,走向凋
敝和空心化。鄉村的宗法關繫的變化、人際關繫結構
、家庭、婚戀、留守老人兒童、回流人口等等,是本
書探究的重點。
《呼吸(中國農民工30年遷徙史)》是了解現代中
國鄉村以及時代變遷的一個非常重要的窗口。本書由
南都著。
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序一 農民工與中國現代化黃常開 序二 傾聽脊梁呼吸的聲音楊錦麟 **部 村莊史 第一篇 雲南祿村:走出農田 第二篇 山東臺頭村:夾縫中的城中村 第三篇 河北遵化西鋪村:紅色“窮棒子社”的時代穿越 第四篇 湖南芙蓉鎮:“湘南**墟”滄桑 第五篇 河北定州翟城村:幾度鄉村實驗 農民依然外流 第六篇 廣東從化市太平鎮鄧村和菜地塱村:“空心村”的寂寥與渴望 第七篇 山西太谷陽邑村:諸神在消退 第八篇 彝族覺洛村:祭司世家 記者手記 發掘廣袤的村史 專家評述 農民工遷徙中的村莊發展、裂變與整合崔傳義 第二部 家族史 第一篇 河南上蔡:河南出了個“農民工司令” 第二篇 四川萬源縣周述恆家族:沉浮在城市與鄉村之間 第三篇 湖南洞口蘭陵肖氏家族:三十年鳳凰涅槃 第四篇 湖北省武漢市江漢區八古墩:紅安曾三十年融不進的城市 第五篇 潮州蕭洪村黃榮武家族:父子兩代南洋夢 第六篇 福建古田墓亭村林家:金翼重生 記者手記 家族歷史在遷徙中瓦解與重建 專家評述 自由情理黨國英 第三部 個人史 第一篇 安徽樅陽:兩個木材商人的夢想與挫敗 第二篇 浙江省衢州市開化縣應氏兄弟:貧困縣裡的百萬富翁 第三篇 北京保姆馬小朵:打工妹轉身NGO 第四篇 重慶:塵肺病人羅有仲之死 記者手記 離開抽像概念,回歸具體個人 專家評述 農民工市民化:創造歷史的群體即將成為歷史徐增陽 附 南都(《南方都市報》特別報道組)團隊名單 跋 編後記
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鼕至日這**,團圓飯後,楊穎異和妹妹楊穎慧
去給父親和爺爺上墳。臺
頭村人的墓地集中在離社區3公裡遠的東風山上。山
腳下的土地也全部被海爾等
廠區占據,楊穎異依稀還記得,祖爺爺的墳原來就在
海爾廠區下面的田埂上。 上午十點半到下午一點半,臺頭村人都會陸續進
山掃墓,楊穎異拿出帶來
的香蕉、桔子和小饅頭,供在先人墓前,然後將黃色
冥紙徐徐點燃。“爸出來
收錢了,拿喫的喝的。”妹妹在一旁小聲召喚。 楊懋春書中提到的臺頭村敬祖的傳統還依稀看得
到影子。村裡有老人去世
的時候,當天晚上要圓廟,第二天纔正式出殯。圓廟
夜家人穿著殯衣,吹奏師
吹著長喇叭,由村上的白事會會長**著往土地廟那
裡去,在土地廟那裡繞一
圈,然後當街吹奏一個小時後回程。因為村裡修路,
那個半人高的小土地廟後
來給移到了村口對面的澳柯瑪廠區門外,孤零零地顯
得有些滑稽。 臺頭老人的葬禮一向比年輕人的婚禮辦得*為隆
重。楊穎慧注意到其巾的
區別是,葬禮請的都是本家姓的族人,沒有外姓,平
時沒有交往的族人也會請
來;婚禮請的纔是日常生活中真正有交往的親朋好友
,不分族內族外。 過春節的時候,家家戶戶都要去買一張像征祖先
的畫像掛在老人的堂屋
裡,下面的香臺上鋪上紅紙放上紅燭,再擺上大饅頭
、魚、肉和水果,臺子上
還要擺上六雙筷子。和楊懋春的年代不同的是,村裡
人不再家家戶戶自己做大
花卷,而是去商店裡買裡面裹上棗和栗子的大饅頭。 除夕夜這天下午,家裡的長子要向畫像敬三杯酒
,院子裡也擺上了大饅
頭,長子要在天井裡也敬三杯酒,所謂敬天敬祖。然
後晚上12點再開始喫年夜
飯,喫完了就去拜年,按輩分一家家走,完了就守夜
或睡覺。到大年初二,還
有個送節的儀式,把請來一起過年的先人送還回去。 隻有在這些特殊的日子裡,楊夢珂纔覺得自己和
這個村莊還有些聯繫。其
他大部分的時間裡,她都遊離在臺頭村之外,除了想
念家人和奶奶做的飯,這
裡沒有能吸引她的東西。 她是臺頭村**個被父母帶到開發區上幼兒園的
孩子,隨後父親又托園長
找關繫進了黃島區*好的黃浦江小學,然後又進了區
裡*好的四中。她是在開
發區受教育長大的孩子,楊穎異很早就意識到臺頭是
個封閉的小圈子,孩子們
要盡早接觸外面*為開放的世界。在開發區合資工廠
工作的父母,接觸到了新
的觀念和技術,希望能把孩子也帶進這個圈子。 楊夢珂的同學裡還有很多韓國和日本學生,她還
覺得有些得意的是,老爸
雖然隻是個工人,但卻可以和日本人、意大利人交朋
友。她記得上小學的時
候,工廠裡一個日本人送給老爸一套模具和一支自動
鉛筆。那時開發區裡的學
生都還沒見過自動筆,夢珂拿出來給同學看的時候,
覺得特別神氣。在海爾工
廠的門口,她還幫老爸和一個意大利工人做過翻譯。 不過臺頭像楊夢珂這樣很小就走出去的孩子還是
少數。大部分的家長還是
讓他們的孩子進臺頭小學和七中,考不上大學的就在
離家近的單位或企業找一
份工作。而臺頭小學和七中,大多已經是外地人帶來
的孩子。 生育二胎的家庭還是遠遠比城市社區要多。楊穎
異和陳英說生下小兒子並
不是為了傳宗接代,甚至也不是為了養老。“人這一
輩子很孤單,多要一個孩
子他們互相可以做伴。”重男輕女的情況不止在楊穎
異家沒有,在其他臺頭家
庭中也很少見了。 楊宗翰也從小就被送去澳柯瑪小區的幼兒園。楊
穎異希望今年他也能夠進老開發區的學校,但是現在
托關繫擇校的人太多,困難重重,他不知道能否成功
。 小兒子6歲已經開始學跆拳道,很有天賦。楊穎
異說自己沒有繼續找工作,
也是為了彌補過去陪家庭時間太少的損失,此外“工
廠的環境太封閉、單調,
跟外界**沒有交流,不了解外面的信息”。他看重
現在時間的自由,*多的
時間用於陪孩子和上網。 社區改造的消息也並沒有多麼觸動這個家庭,這
場風暴會*先席卷到那些
有大量違建房產的臺頭人身上。而這正是剛剛連任的
社區書記陳葉明*為擔心
的。他估摸著對改造臺頭人“一半同意,一半不同意
,不同意的中隻有一半是
能做通工作的”。 楊穎異*為關心**對2006年以後征地的追加補
償,個人部分從每畝12400
元追加補償到40900元。“錢已經到了村裡,為什麼
不補?”針對這樣的質問,
陳葉明考慮的*多的是“補了這70多戶,剩下的390
多戶該怎麼辦”?在村內分
配資源,平衡利益關繫幾乎成為基層干部的本能。 對於堆積的矛盾和1981年以來*大規模的社區改
造,臺頭人不知道能否把
握住自己的命運。這個從來沒有成為過主角的村莊,
迎來了它*後一次轉身的
機會,對於陳葉明和臺頭人來說,這是*棘手也*富
挑戰性的時刻。P28-29
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