啟功先生是當代書法承前啟後的大家，在這本《啟功對我說》中詳細的展現了啟功先生晚年生活的場景，是啟功先生晚年的重要學生陳榮琚先生編述的啟功關於書法、人生等方面的談話內容。是大家了解啟功先生私人生活的不可多得的資料，同時也是廣大書法愛好者**的書法學習教材。

陳榮琚書法名滿天下，從這本《啟功對我說》可 以得窺啟先生的深厚書學思想，並了解許多這位書壇 宗匠不為人知的生活軼事。作者從開始向啟功先生請 益書法，進而成為啟功先生晚年的得意弟子，再進而 與啟功先生成為亦師亦友的忘年之交。本書中作者在 啟功先生指導熏陶下的書法求藝之路也給讀者後學清 晰地展示了步入書法殿堂的許多便捷門徑。另外，書 中還敘及了啟功先生代表中國和日本書法界交流以及 參與鋻定古代書畫等精彩故事。

“衰榮有痕付刍狗寵辱無驚希正鵠”——寫在《啟功對我說》前面的話
**次向啟先生求教
啟先生講楷書
他是左撇子
改變時間堅持去
不要偏喫
這幾本我一定要送給你
隻有重心，沒有中心
拿*滿意的來
多作小稿練習
啟先生為我改詩
一代師表是動力，厚意真情記心中
記憶驚人過目難忘
怎樣欣賞書法
怎樣鋻別書畫真偽
啟功書王安石《南浦》詩經過
堅持走自己的路
四條屏*難寫
***獨此一幅
那是知己何無所求
啟先生深深想念著她們
學草書不難
草書的章法
啟功先生的民族氣節
啟先生請喫飯
見啟老比見政要難
啟功趣事
人知道的事太少了
不像就*厲害
這是科學
“鳥乎”
認真達觀也較勁
老人的心聲
關鍵時刻見真情
“節約用電”
一切就在不言之中
胸懷寬似海，纔德高於天——沒有啟先生的教誨
就沒有我的**

許身桃李 下自成蹊 一千二百多年前韓愈的**論斷，將“傳道授業 解惑”的職責經典地定格在教師這個神聖的職業上。
從此以後，關於師道之說似乎無人能出其右。後來有 捷克教育家誇美紐斯“教師的職業是太陽底下*光輝 的職業”之升華，高度當然無與倫比，但是顯然可操 作性不夠。
啟功先生當了70年大學老師，前20年在輔仁大學 ，後50年在北京師範大學。長期的教學實踐，無疑使 他對於教師這個職業的內涵有著極為深刻的理解。陳 榮琚先生1964年從中國戲曲學院美術繫畢業即留校從 教，後來在北京電影學院美術繫任教，他多年來用心 教書育人、潛心習書作畫，現在年逾古稀仍登臺授課 、臨池不輟。陳先生與啟先生之間共同的教師職業和 藝術追求，使得這本書*具有教育學方面的理論和實 踐價值。書中詳細記錄了啟功先生在書畫研習、詩詞 創作、文物鋻定乃至談古論今、因應時事、為人處事 等諸多方面，對後輩學人傾心施教的樁樁件件往事。
仔細閱讀這些文字，似春風化雨、潤物無聲。當年我 們住的北師大宿舍樓前“劉和珍紀念碑”上的碑文， 行政主樓前面廣場上“一二·九”紀念碑的題字，學 校大會議室懸掛的巨幅紅竹，都出自啟功先生筆下， 甚至校園的餐廳也由啟先生題寫為“樂群餐廳”。“ 樂群”出自《禮記·學記》“一年視離經辨志，三年 視敬業樂群。”作為餐廳名，先生對後學期望之殷切 可見一斑。啟先生的許許多多作品成為北師大校園的 文化景觀，師德師訓、精神學問氤氳校園，莘莘學子 置身其中受益無窮。
北京師範大學校訓“學為人師，行為世範”，也 出自啟先生的手筆。當時北師大校方曾邀請校內許多 專家學者集思廣益、共提方案，啟功先生擬出“學為 人師，行為世範”八個字，其意不但緊扣“師範”二 字，而且包含了知與行、理論與實踐、做學問與做人 、當學生與當老師的辯證關繫，使校訓具備了大師級 的品格氣度和人文精神。全校師生對此莫不首肯心應 。校方請啟先生書寫校訓，先生欣然奉命，但一再強 調“校訓之撰，當屬學校”。校訓碑正面右首署“北 京師範大學校訓”，左下方落款“啟功敬書”。一個 “敬”字足以說明，在校訓面前，啟先生隻把自己當 成學校的普通一員。之後學校有關部門又多次請先生 闡釋他所題校訓的意義，先生每次都以“學習校訓、 ，理解如此”的口吻來寫，從不把校訓當成自己的創 造而專有，其亮節高風令人感佩。這段往事陳榮琚先 生多次跟我提起，啟先生的高足北師大趙仁硅教授也 曾撰文記述，當屬信史。每當看到“學為人師、行為 世範”這八個大字，一代文化大師治學修身的職業理 想和知行合一的師德風範就躍然眼前。
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