作者張之帆認為，莫言與福克納之間*大的共同點就是他們都創造了一個相對獨立的整體性文學世界，那麼為什麼不將這兩個文學世界的成型結構進行歸納整理，進而進行具體化、整體性的比較呢？
《莫言與福克納－－高密東北鄉與約克納帕塔法譜繫研究》就是從這個角度出發，以兩位作家*為重要的家族小說為基礎文本，通過對“約克納帕塔法”與“高密東北鄉”結構的整理，建立與之對應的譜繫結構，再通過顯性的譜繫結構來分析形成兩個不同譜繫結構的地理、文化、政治、經濟因素，研究譜繫之間的變異以及莫言的創作對中國當代文學與文化產生的現實意義。

張之帆著的《莫言與福克納－－高密東北鄉與約 克納帕塔法譜繫研究》通過對“高密東北鄉”與“約 克納帕塔法”家族結構的整理，建立了與兩個文學世 界對應的譜繫結構；以“高密東北鄉”與“約克納帕 塔法”譜繫結構中體現出的歷史時間、人物關繫、地 理環境為基礎，從家族結構、土地根源、信仰觀念三 個方面分析譜繫差異的根源，繼而研究其現實意義。

緒論
一、莫言與福克納研究與譯介的現狀
二、福克納和莫言比較研究
三、本書的研究基礎及意義
第一章 譜繫——“約克納帕塔法”與“高密東北鄉”
第一節 譜繫的形成
一、小說的創作歷程
二、譜繫的建立
第二節 譜繫的三維
一、歷史時間
二、人物關繫
三、地理範圍
第三節 譜繫的對比
一、構成譜繫的元素
二、元素之間的關繫
第四節 小結
第二章 譜繫的基本結構組成——家族
第一節 家庭影響
一、家庭歷史與家庭關繫
二、重要的人物影響
三、家庭與社會關繫
第二節 家庭結構影響
一、獨立社會形態的宗族社會
二、縱向單一延續的家族結構
第三節 小結
第三章 譜繫存在的基礎——土地
第一節 故土
一、微觀和宏觀的土地觀念
二、土地與人的關繫
三、土地與作家的地位關繫
第二節 文學土壤
一、南方文學與南方文藝復興
二、中國文學傳統
第三節 小結
第四章 譜繫的精神內核——信仰
第一節 宗教信仰
一、美國南方的宗教信仰
二、宗教信仰在“約克納帕塔法”中的體現
第二節 莫言的信仰
一、科學信仰的建立與儒家信仰的重塑
二、信仰對莫言的影響
第三節 小結
第五章 譜繫的變異
第一節 譜繫的淵源與發展
一、巴爾扎克的《人間喜劇》
二、“約克納帕塔法”對《人間喜劇》的揚棄
三、“高密東北鄉”對“約克納帕塔法”和《人間喜劇》的繼承與發展
第二節 譜繫的變異
一、譜繫變異的歷史
二、社會經濟的變革
三、作家美學觀念上的變異
第三節 譜繫的現實意義
一、譜繫對作家的意義
二、譜繫對文學的意義
三、譜繫對社會的意義
結語
參考文獻
後記