《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所**，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
郁輝編著的《三字經故事（漢日對照）》以漢日對照的形式，精選出一些在中國廣泛流傳的故事，以簡短而生動有趣的文字講述出來，通過本書，向全世界廣大的讀者介紹中華民族的歷史文化知識和思想道德觀念。書中的故事分成若干現代人容易理解的類型，並配以幽默生動的漫畫。
本書不僅適合兒童和青少年，也適合廣大對中國文化感興趣、初步接觸中國歷史文化的讀者。

《三字經故事（漢日對照）》由郁輝編著。 《三字經》產生於宋代，並經過後人的修改。它 每一句3個字，所以叫“三字經”。全書總共約500句 ，其中講的許多觀念和道理，對中國人影響深遠。《 三字經》已經被聯合國教科文組織選人兒童道德修養 的必讀書目，譯成多國文字，在全世界範圍內發行。 《三字經故事（漢日對照）》根據《三字經》， 精選一些廣泛流傳的故事，以簡短而生動有趣的方式 講述出來。

勸學故事
孟母擇鄰
孔子的老師
趙普讀《論語》
路溫舒用蒲草抄書
車胤囊螢與孫康映雪
朱買臣砍柴不忘讀書
美德故事
竇禹鈞教育五子
黃香溫席扇枕
孔融讓梨
人纔故事
老子出關
莊子遁世
八歲詠詩的北朝名士祖瑩
蔡文姬辨琴與謝道韞詠雪
神童劉晏
傳說故事
伏羲發明八卦
神農的傳說
黃帝和蚩尤的大戰
堯舜禪讓
歷史故事
武王伐紂
秦始皇統一六國
楚漢相爭
三分天下
隋煬帝亡國
宋太祖黃袍加身
《三字經》

堯舜禪讓 故事： 相傳在上古時候，中國的帝王不將王位傳給自己 的兒子，而是經過考察和選撥，將王位讓給德纔兼備 的繼承人，這種方式叫做禪（shan）讓。堯將王位禪 讓給舜、舜又將王位禪讓給禹的故事，一直被人們傳 誦。
堯帝是遠古時代道德高尚的聖人和偉大的帝王。
他生活極其簡樸，王宮和平民住的茅草屋差不多，飲 食、衣服、用具都很簡陋。但他從不忘記引導和愛護 人民的職責。他聽說有人餓肚子，就責備自己：“是 我使他喫不上飯。”有人犯罪，他就責備自己沒有管 理好：“是我害了他。”由於工作繁忙，堯帝的身軀 瘦得和風干的肉一樣。他高尚的品德深深感動了人民 ，盡管遇到嚴重的旱災、大洪水等災難，但是人們仍 然堅決追隨他。
堯帝選擇一些品德高尚、纔能卓著的人做大臣， 讓他們協助自己治理**。在他們的共同努力下，國 家繁榮富強，百姓生活富裕，勞動之餘，還有很多空 閑時間，可以聚在一起做遊戲。
這**，有位年過八十的老翁和大家一起快樂地 玩扔木片的遊戲，有人感慨說：“這都是堯帝的功勞 呀，堯帝真偉大！”老翁很不以為然，說：“太陽出 來，我就開始干活；太陽落山，我就去休息。喫的糧 食，是我自己種的；喝的水，’是我自己打井挖出來 的；穿的衣服，是我自己織的。請問，堯帝的功勞在 哪裡呢？”那人被問得啞口無言。老翁並不覺得堯帝 有多麼偉大，而這恰恰是堯所希望的。他不把國泰民 安看作自己的功績，而認為這是帝王應盡的職責。
堯帝認為，帝王的位子應該屬於賢人。他發現自 己的兒子不是合適的繼承人，就主動將帝位禪讓給舜 帝。
在中國古人心目中，舜帝是一位道德楷模。舜的 母親很早就去世了，他的父親叫瞽（gu）叟，意思是 眼睛失明的老頭。後來瞽叟再婚，與繼妻又生下一個 小兒子。舜對父親和繼母**孝順，對弟弟也總是盡 力照顧，但瞽叟、繼母和弟弟卻想殺死舜。
**，他們讓舜去清理水井，舜下了井後，父母 用大石頭堵住井口，要置他於死地。幸好，舜的孝心 感動了上天，井下突然出現一條通道，通向鄰居家的 水井，舜因此而得救。
舜逃到別的地方去生活。在他的影響下，周圍的 人都變得善良謙讓。舜成為一個眾望所歸的人。堯帝 聽說了舜的事跡，將他找來，在確認了他的品行和能 力之後，把自己的兩個女兒嫁給他。
舜帶著兩個妻子返回家鄉，和她們一起照顧父母 。瞽叟、繼母他們仍然想加害於舜。舜對妻子們說： “父母的話，我應該聽從。可是，萬一出了事，他們 的名譽會受損害。怎樣纔能避免發生這種事情呢？” 妻子們便取出一件畫著飛鳥圖案的衣服給舜穿上。舜 爬上高高的谷倉清掃灰塵，瞽叟和小兒子卻在下面放 火，想燒死他。舜穿著那件衣服，安全地落在地上。
事後，他像往常一樣對待父母。
*終，舜通過了各種考驗，從堯帝那兒繼承了王 位。他的努力也使瞽叟、繼母、弟弟受到感動，一家 人從此和好。
舜帝委派大禹治理洪水。大禹走遍全國，經歷千 辛萬苦，成功治理了包括黃河、淮河在內的所有河流 。晚年，舜帝把王位禪讓給大禹。
大禹死後，他的兒子啟繼承了王位。啟不再實行 禪讓制，而是將王位傳給自己的兒子，於是創立了中 國歷****個王朝——夏（前2070—前1600）。
P128-131