了得網少兒_培根隨筆(無障礙閱讀)/語文新課標必讀叢書

“真理算什麼東西?”玩世不恭的猶太總督彼拉多曾取笑說，他對這個問題是根本不期望得到回答的。世上還曾有一種毫無原則的人，他們認為具有一種信念就等於戴上一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。這種懷疑論的哲學派別雖早已消亡，但持這種觀點的卻仍有人在——隻是他們未必像古人那樣坦率。
人們寧願相信謊言，也不願追隨真理，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而是由於謊言*能迎合人類某些惡劣的天性。希臘晚期的哲學家中有人曾探討過這個問題，他不懂，謬誤中的什麼東西，競能吸引人不願拋棄它。雖然謬誤不像詩那樣優美，又不像經商那樣能使人致富。
我也不懂這究竟是為什麼——也許因為真理好像平凡的日光，在它的照耀下，人世間所上演的那種種化裝舞會，遠不如在燭光下所顯現的幻影那樣華麗。
真理猶如珍珠，它在日光下*澄澈。而並不是那種紅玉或鑽石，會在搖曳不定的燭光中幻出浮光。
似是而非的謊言令人愉快。假如一旦把人們心中那種自以為是、自以為美的幻覺，虛妄的估計，武斷的揣想都清除掉，那麼恐怕許多人都將看到他們的內心——原來是多麼渺小、空虛、丑陋，以至於連自己都要感到厭惡。難道有誰不相信這一點嗎? 曾有人責備“詩”，誣之為“魔鬼的藥酒”，因為詩不僅出自幻想，而且其中又總有著虛幻的影子。
但其實詩又怎能比謬誤*能**人呢?尤其有害的不僅是那種浮誇一時的謊言，而*是那種根深蒂固、盤踞人心深處的謬誤。
但無論如何，真理就是自身的尺度。它的教導是，要探究真理，要認識到真理，*要信賴真理，這是人性中的*高品德。在上帝創造世界的*初日子裡，他首先創造的東西就是感覺之光，其次創造了理智之光，*後他又以良知的光明啟示人類。上帝既把光明給予了混沌的物質世界，又以光明照亮了人類的心靈世界，並且至今他還在把聖光賜予他所恩選的臣民。
有一派哲學在其他方面是膚淺的，但其中一位詩人卻曾說過一句十分高明的話，他說：“站在高岸上遙看顛簸於大海中的航船是愉快的，站在城堡中遙看戰場中激戰的兩軍也是愉快的，但是沒有什麼能比攀登於真理的高峰之上，然後俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折*愉快的了!”——隻要能這樣俯瞰世界者不自傲，那麼這些話的確說得好極了!是呀，一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理之軸而轉動，那麼他雖在人間，也就等於生活在天堂了。
以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德行，而偽善正如假幣，也許可以購買貨物，但也貶低了事物的真正價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳，卻隻配用肚子走路。沒有一種罪惡比虛偽和背義*可恥了!所以蒙田在研究謊言一詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧!說謊者是這樣的人，他在上帝面前是狂妄的，在凡人面前卻很怯懦。”因為謊言是面對上帝卻逃避凡人的。曾經有一個預言，說基督回到人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻，因此謊言就是請求上帝來執行末日審判的鐘聲。對於虛偽和欺詐，這乃一個嚴正的警告哇! P1-P3

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