鮑裡斯·塞德茲所著的《俗物與天纔（經典彩圖版）》，用心理學研究成果發展了的“天纔教育法”，書中數幅塞德茲博士和兒子的照片及媒體報道影印圖像，一百多幅精美兒童插畫。
孩子宛如一張白紙。他的命運取決於父母在上面寫下的是俗物還是天纔。
父母真正的使命。就是挖掘、激發並且保護孩子們身上潛存的能力，教育和發現天纔。
“天纔教育方法”不是不切實際的教育理論，而是切實可行、便於每一個家庭和父母學習的教育精華。

“天纔還是俗物，與其說是由上帝恩賜或先天遺 傳，還不如說是後天的環境影響和教育而決定”，當 你手捧這本由鮑裡斯·塞德茲所著的《俗物與天纔（ 經典彩圖版）》，就是為自己選擇了一本教育寶典。 希望讀者能從書中感悟到無窮無盡的兒童教育方法， 跟著一個天纔的成長步伐，學習教育孩子的經典方法 。

教育孩子從這裡開始
俗物與天纔
1.人類*偉大的事業
2.要重視正確的早期教育
3.惡劣的社會生活環境
4.我們到底有多文明
5.進化論的教育體制
6.反對盲目的樂觀
7.要懂得承認罪惡
8.工廠管理制度下的教育
9.教育的原則在於創新
10．培養孩子面對現實的能力
11.早期教育的*佳時期
12.我們需要身心健康的教育
13.教育應該擺脫商業理想的束縛
14.教育需要**的解放和變革
15.早期教育決定孩子的一生
16.擺脫迷信和偏見纔能挽救民族精神
17.給孩子正確合理的早期教育
18.請盡早教育你的孩子
早熟的孩子
天纔教育故事
1.出色的父母
2.小荷纔露尖尖角
3.早期教育決定孩子的命運
4.讓孩子享受知識的樂趣
5.學會自信地面對每**
6.在追求真理中成長
7.勇於面對生活的挑戰
8.永遠保持創新精神
9.懂得分清善惡美丑
10.天纔初長成
塞德茲博士的故事
後記 讓孩子*加**

俗物與天纔 1.人類*偉大的事業 我僅以本人的名義，對天下的父母，以及所有思 想開明的朋友講一番話。我認為，教育自己的孩子是 你畢生事業中一個重要的組成部分，而且你將對這件 事付出所有的熱情與努力。
你會把它做好的，而且會以你*大的努力和*高 的工作效率完成它，並一直堅持下去。是的，你不僅 希望自己的孩子是個出色的人纔，也希望你的朋友們 、同事們和所有生活在你周圍的人都能做好這件事， 希望他們對你教育子女的方法感興趣，一起分享你的 成果，把新一代的孩子培養成人纔。作為一名社會公 民，我們有責任和義務去做這件事。
我知道，任何一個受過良好教育的先生或女士， 你的興趣取向*不會局限於某個個人愛好，你也不會 是一個墨守成規的古董級人士，你*願意敞開心扉， 接受一切新生事物。
我想你一定會對個人整體人格的發展感興趣的。
是的，整體人格的發展就是我們教育的目標。
當然，很多事情並不是例行公事般簡單，也不是 空洞無味的教育心理學能解決的，新的東西不是那些 所謂的學院派們虛偽的教條和所謂標準學校的培訓能 教出來的，它應該從生活中去挖掘。除非你想要的不 是天纔的教育而是一些庸俗的訓練。
我們需要在生活中有*多的發現，我們需要對人 生有不斷刷新的認識。是的，這些需要重新考慮的問 題，會伴隨我們一生。教育是一個*基本的話題，正 因為如此，它也是引發所有重要問題的根源。
古希臘人是重視教育的。柏拉圖**堅定地認為 ：教育，是一個新社會在道德觀念和知識水平上進步 的基礎。在他描述的共和國裡，他讓蘇格拉底告訴人 們：“眾所周知，做任何事情，**步是*重要的， 特別是在處理一些有連續性事情的時候，基礎性的第 一步將對後期工作帶來巨大的影響。可能是因為一個 人溝通與交流的想法是*容易被記住並采納應用的。
” 可以說，那些被載入史冊的人類鬥爭和衝突，不 管是因為宗教、道德，還是經濟，追溯其產生的原因 ，都是源於人類對欲望的追逐。那些精力過盛的人， 為了滿足他們無盡的欲望，就那樣做了。
早期獨特的社會經濟文明孕育出來的產物，從本 質上說，就是一個民族特有的教育所鑄造的。
一個**的社會特征和上層建築，都跟這個** 的基礎教育有關。不同的教育背景造就了不同的人文 社會，在某種教化下呈現出的景像就是那個**的整 體特征。例如東方人擁有的服從論和宿命思想；古希 臘的唯美主義論、獨立的性格以及對新鮮事物的追求 和熱愛；古羅馬人的粗野、強健、嚴肅和守舊；現代 社會的重商輕文、喧囂不安、投機成風等。因時因地 各有不同，而所有的這一切，都是因為他們國土上的 公民所接受的基礎教育不同而導致的必然結果。可以 說，正是一個**的基礎教育形成了現有社會的結構 基礎。
如同制陶工人手裡的黏泥一樣，公民們也是社會 生活中的一塊黏泥。正是整個社會的信仰、目標、追 求、知識、理想、性格和思想，決定了一個社會模型 的建構。
誰會擁有這個鑄造模型的控制力呢？ 年輕一代的命運就在你們手中。孩子是在父母掌 控下的人。就是父母手中的黏泥。你平時的言行舉止 、品行以及所作所為都直接影響著下一代，你掌握著 未來社會的整個命運。
可是早已經有意識或無意識地形成的教育模式， 是從你所接受的教育中生搬而來的。你用社會**的 、傳統的、自認為有效的標準去判斷事物、教育和影 響你的孩子。
我認為，世界上的一切事物都是息息相關的。
希臘的軍事家地米斯托克利的言行曾被認為是典 型的希臘氣質型。他說：“我兒子的手心裡攥著整個 希臘王國的*高權力，因為雅典人控制著希臘，我控 制著雅典人，他的母親控制著我，而他卻控制著他的 母親。” 這段略帶諷刺的話語並非沒有任何意義，正像我 們常說的：孩子是未來的希望。
到底是誰在控制著孩子？顯而易見，是他們的家 庭、他們的父母，以及在他們早期生活中能左右他們 的人。
人處在幼兒時期的時候，大腦如同一張白紙，精 神大廈*是一片空白，毫無根基。形像一點說，人類 的精神大廈如同現實的建築物一樣，它是否堅固、穩 定，**取決於它的基礎是否足夠牢固。
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