●上冊
●導言 音樂劇，讓中國更快樂
●章 山坳中的古典歌舞劇
●第二章 舊戲已破，新劇何以產生？
●第三章&nbs文化踫撞下近代音樂劇的萌動
●第四章 黎錦暉：中國近代歌舞大王
●第五章 近代歌舞劇的持續發展
●第六章 梅派藝術對古典歌舞劇的發揚光大
●第七章 黎氏、梅氏歌舞劇遭遇反擊
●第八章 歌舞電影的萌芽
●第九章 戲曲歌舞電影的演進
●第十章 一般歌舞電影的演進
●第十一章 臺灣歌仔戲的演進
●下冊
●第十二章 近代音樂化選擇
●第十三章 國民黨的樂劇《西施》
●第十四章 王洛賓的歌舞劇《沙漠之歌》
●第十五章 陪都重慶許如輝的樂劇《木蘭從軍》
●第十六章 音樂劇《孟姜女》
●第十七章 延安秧歌劇的興起......
內容簡介
《中國近代音樂劇史（套裝上下冊）》在斷層的中國近代音樂劇史中，不僅高屋建瓴地論述了音樂歌舞劇在中國的起源，以及古典歌舞劇和民間歌舞劇的區別與聯繫，而且還旁征博引地向我們論證了這門古老的藝術在中國近代目前所走過的五個發展階段。此外，文碩先生還在書中簡略地介紹了好萊塢的歌舞片從20世紀20年代起，幾乎與上述發展同步地成批進入中國的都市，從而間接地引進了百老彙的創作觀念及演劇模式。
歌舞戲劇現像是人類原始文明共有的娛樂方式，以後逐漸脫離原始狀態，進入美學價值領域，並各成流派，衍生出中西不同的戲劇傳統。
歸納起來，古代戲劇世界呈三足鼎立之勢：一是以“詩”為本位的古代希臘戲劇；二是以“舞”為本位的古代印度戲劇；三是以“樂”為本位的古代中國戲劇。我們知道，農耕文化知名品牌的東方社會，通過農業生產滿足物質需求，祈求豐收是東方社會*主要的祭祀活動，而戲劇來源於祭祀，於是東方戲劇傳統被打上了農耕文化祭祀儀式的烙印。從此以後，東方歌舞劇（印度、中國戲曲即古典歌舞劇）以虛擬性、程式化和抒情性作為基本發展模型，一直奔流向前，歌、舞、劇沒有經過任何的分離。盡管西方戲劇在形成伊始和東方戲劇一樣，也因緣於祭祀而具有歌舞整合的傳統，但其主流進入了城市，而城市的多變性導致戲劇傳統在漫長歷史發展......
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