《悲慘世界》是法國十九世紀浪漫派**雨果繼《巴黎聖母院》之後創作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著。全書以**的藝術魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，*大限度地體現了雨果在敘事方面的過人纔華，是世界文學**現實主義與浪漫主義結合的典範。小說集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對於人類苦難命運的關心和對末來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術感染力。

《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多·雨果繼《巴黎聖母院 》之後創作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著，是最能代表雨果的思想和藝術 風格的長篇小說。《悲慘世界》以卓越的藝術表現力，通過對冉阿讓等人 的悲慘遭遇以及讓·瓦爾被卞福汝主教感化後所做的一繫列令人感動的事 跡的描寫。向人們展示了一幅自1793年法國大革命到1832年巴黎人民起義 期間法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，深刻揭露和批判了19世紀 法國封建專制社會的腐朽本質及其罪惡現像，對窮苦人民在封建重壓下所 遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示了悲憫和同情。小說集中反映了雨果的人 道主義思想，飽含了雨果對於人類苦難命運的關心和未來堅定不移的信念 ，具有震撼人心的藝術感染力，被譽為“人類苦難的百科全書”和“人性 向善的精神史詩”，是世界文學史上現實主義與浪漫主義相結合的典範。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章

一八一五年的時候，迪涅城的主教是比安維尼·米裡埃先生。主教大 人是一位年逾古稀的老人，大概已有七十五歲。自一八○六年以來，他一 直在該教區任主教。
米裡埃先生初到該區上任時，陪伴而來的還有一位比他小十歲的妹妹 。他妹妹名叫巴蒂斯蒂娜，是一位老姑娘，終身未嫁。
他們共用的僕人就隻有一個與巴蒂斯蒂娜小姐同年的女傭——馬格盧 瓦太太。馬格盧瓦太太以前是米裡埃先生任本堂神甫時的女傭，現在則是 小姐的貼身侍女，又是主教的管家，雙重頭銜集於一身。
米裡埃先生來該城上任時，人們根據帝國法令的規定，以僅次於元帥 地位的禮儀規格隆重地接待了他，把他安頓在主教府裡。
安頓就緒，全城靜候主教履行職責。
主教府與小城醫院正好毗鄰。
主教府建於上個世紀初葉。大廈用石料建成，雄偉而壯麗，是一座名 副其實的富麗堂皇的爵爺貴人府第。隔壁的醫院則相形見絀，是一幢狹小 而低矮的普通宅院，隻有上下兩層，另帶一個小小的花園。
主教到任三天後，視察了醫院。視察完畢，他特意邀請院長到他府上 觀光。
“院長先生，”主教說，“您的醫院裡現在有多少病人？” “二十六個，主教大人。” “這與我數的一樣。”主教說。
“那些病床，”院長接著說，“一張挨一張，實在顯得太擁擠了。” “這正是我所關注的。” “而且，對於正在康復的病人來說，那花園也似乎小了點。” “這也是我一直在考慮的問題。” 這次談話是在樓下的餐廳裡進行的。主教沉思片刻，突然轉向院長： “院長先生，您認為，光在我們坐的這個廳裡，能容納多少床位？” “在主教大人的餐廳裡？”院長愕然地大聲問道。
主教的目光掃視了一下大廳，像是在用眼睛測算似的，然後又抬高嗓 門說：“聽我說，院長先生，這顯然是一個極大的錯誤。您那窄小的五六 問屋子裡，擠著二十六個病人。我們這兒纔三個人，卻占據了可容納六十 個人的位置。其實，現在您住的是我的房子，而我住的應是您的。您把我 的房子還給我，物歸原主。這兒纔是您的醫院呢。” 第二天，那二十六個可憐的病人被安頓到了主教府，而主教大人卻在 原來的醫院裡安了家。
巴蒂斯蒂娜小姐心悅誠服，無所怨言，毫無保留地服從了這種安排。
這位虔誠的聖女從來都認為，米裡埃先生既是她的兄長，又是她的主教。
她衷心地愛戴他，並且極為淳樸地敬服他。他說話的時候，她俯首帖耳； 他行動的時候，她亦步亦趨。隻有女傭馬格盧瓦輕輕抱怨了幾聲。
按照慣例，主教們總要在他們的訓諭告示上署上自己的教名全稱。當 地的窮人，則在主教一長串的姓名中挑選了他們覺得有意義的一個，單稱 他為比安維尼主教。看來，這個稱呼也很合主教的意。他說：“我喜歡這 個名兒，‘比安維尼’比‘主教大人’來得好。” 他祖籍是普羅旺斯，所以輕而易舉就掌握了南方各種方言。這既使得 他博得了廣大群眾的歡心，又大大有助於他去了解和接近各階層的人士。
因此，他也使自己深入進了各種各樣的人的心靈深處。
在處理繁雜的公務和作日課之餘，他首先想到的是貧苦人、病人和受 痛苦折磨的人。在考慮痛苦者和貧困者之餘，他首先從事的是勞動。有時 ，他手持鐵鏟在園子裡翻地耕耘，有時他又伏案誦讀，撰寫文章。
主教所到之處，人們笑逐顏開，猶如過節一般。仿佛他走到哪裡，就 把溫暖和光明帶到哪裡。三歲的幼童和白發蒼蒼的老人都會爭先恐後地擁 到窗前門口，迎接主教的光臨，有如笑迎希望的朝陽。主教為大家禱告， 大家也為主教祝福。誰要是遇到困難，有所需求，小城的人總是把他指引 到主教的住所。
他住的房子隻有底樓和二樓。房後有一處約四分之一畝大小的園子。
兩個女人住在樓上，主教住在樓下。樓下三間房，**問充當餐室，第二 間用作臥室，第三問是祈禱室。在祈禱室的盡頭，有一間總是關著門的凹 室，那裡面放著一張床，是專門為偶爾來此寄宿的客人預備的。此外，小 花園裡還有一間牲口棚，那裡關著主教親手飼養的兩頭奶牛。整座房子都 用石灰粉刷一新，一眼望去，既像軍營又像醫院。再加上兩個女人的精心 照料，使這所房子裡裡外外都窗明幾淨、一塵不染。這是主教所允許的唯 一奢華。他說：“這絲毫不損害窮人的利益。” 然而，有一點必須交代清楚，在主教從前擁有的什物裡，還留存著六 套銀質餐具和一個銀鑄的大湯勺。每當馬格盧瓦太太望著這些銀器在粗糙 的白色臺布上放射著璀璨奪目的光芒，總不免感到樂滋滋的。P1-4