這部文集是生從事哲學教學和研究的記錄。我與哲學結緣始於1960年，這一年夏天，我高中畢業報考大學時選擇了哲學專業。當時，考哲學專業必須加試數學，而我的數學學得並不好，盡管如此，我還是報考了哲學。那一年，在我的家鄉縣招收哲學專業學生的大學隻有西北政法學院，於是我毫不猶豫地報考了這所院校。入學後，適逢大學貫徹落實“高教六十條”，教學秩序良好，讀書氣氛濃郁，師生關繫融洽，同學關繫和諧之，學好。1964年畢業後，我留校從事教學工作。這時，社會主義教育運動（“四清運動”）開始，我被抽調到農村參加“社教”，直到1966年8月下旬即“命”已開始兩個多月纔回到學校。回校後因為學校已停課“鬧革命”，所以，我未從事任何教學工作。直到1972年5月，西北政法學院遵照上級指示停辦、解散。解散時，學校的教職人員被分配到陝西多所高校和機關單位，我被分配到陝西師範大學。到師大後我先在宣傳部工作數月，9月師大開始招收工農兵大學生，我即到政教繫哲學教研室教學。當時由於舊教材不能用，又無新教材，政教繫的馬克思主義哲學課主要是輔導學生選讀馬克思主義經典著作，我先後輔導學生讀的著作有：馬克思的《關於費爾巴哈的提綱》、恩格斯的《反杜林論》、列寧的《哲學筆記》（選）和《國家與革命》、的《實踐論》《矛盾論》。收入本文集第七卷的哲學講義，有的就是當時為教學而寫的。 在師大工作七年後，適逢“命”結束，西北政法學院復校，我又於1979年5月被調回。復校後的西北政法學院設置了法律繫和政治理論繫，政治理論繫又設立了哲學和經濟學兩個專業，我被安排在哲學專業從事教學工作。此年9月政法學院招收了復校後的首屆大學生，我即給這一年級哲學專業的學生講授馬克思主義哲學課。1980年9月我由教研室派往武漢大學哲學修，有幸跟蕭萐父、唐明邦、李德永等先生學哲學史，期滿歸來後我就專心從事中國哲學史的教學和研究。開設的課程主要有“中國哲學（史）原著選讀”“中國哲學史研究法”括史料學)等。世紀80年代初，價值哲學在中國蔚然興起，我即將自己的治學確定為中國傳統哲學價值論研究，我給哲學專業的碩士研究生開設了“價值哲學研究”“中國傳統哲學價值論研究”等課程，撰寫關於中國傳統哲學價值論的論文，參加有關價值哲學的學術會議，是申報了1989年的國家社會科學課題：中國傳統哲學價值論研究。1991年由陝西人民出版社出版了該課題的終成果——《中國傳統哲學價值論》。該書出版後受到了學術界的關注和鼓勵，1994年12月該書獲陝西省社會科學優秀成果，1995年9月榮獲國家教委全國高等學校人文社會科學研究優秀成果。此後，我繼續在這一領行探索和拓展：一是深化對中國傳統哲學價值論之思維特征的研究，發表了一繫列探討中國哲學中價值論與本體論、認識論、歷史觀、人性論相融通的論文，這些論文合編為《中華智慧的價值意蘊》一書，該書由中國政法大學出版社於02年出版。二是探索了中國傳統價值觀的歷史演變，並以此報批了陝西省社會科學項目，其終成果為《價值的歷程——中國傳統價值觀的歷史演變》一書，該書由中國社會科學出版社於06年出版。作為陝西的學者，我十分關注陝西歷的哲學遺產，因此在研究中國傳統哲學價值論的過程中，我把張載及其關學作為自己治學的重要內容，既將關學研究作為一門課程給哲學專業的研究生開設，又撰寫發 …… 後，我為能給中國哲學的學術發展盡一點綿薄之力而由衷地感到高興，也誠懇歡迎讀者不吝批評指正！ | 
