●導論
●一、“哲學的宗教維度”之兩重含義：哲學的宗教性與對宗教的哲學反思
●二、對“雙重真理論”的誤讀：哲學與宗教的“絕緣”
●三、哲學的宗教性與“哲學動力學”
●四、對宗教的哲學反思與哲學無“禁區”
●五、本著的結構與目標：站到哲學學的高度上
●第一章 作為西方中世紀基督宗教哲學的經院哲學
●第一節 經院哲學的學院性質與學術地位
●一、經院哲學的學院性質：經院哲學與教父哲學的分別
●二、黑格爾的“七裡長靴”與中世紀經院哲學
●三、經院哲學與宗教文化的相對相關
●第二節 托馬斯的作為神學“主婦”的哲學
●一、經院哲學所面臨的首要問題是它的合法性問題
●二、哲學的相對獨立性：神學的“婢女”抑或“主婦”?
●三、“雙重真理論”：“啟示真理”與“理性真理”
●四、“兩門學科說”：“神學學科”與“哲學學科”
●第三節 托馬斯的“作為哲學一部分的神學”：“自然神學”
●一、自然神學乃“作為哲學一部分的神學“
●二、上帝存在的致思路線：“由果溯因的後天演繹論證”
●三、上帝本質的致思路線：“排除法”
●部分目錄
