《歷史的踫撞：1493》前傳、美國國家科學院傳播獎2006年度獲獎圖書、《SJ簡史》作者麥克尼爾

500年前，哥倫布到訪之前的美洲大陸究竟是個什麼模樣？這個問題困擾了很多人。
長久以來，對於哥倫布抵達之前的美洲新大陸，我們知之甚少，教科書的貧乏介紹更是讓人們誤解，以為這裡是一片未經充分開發利用的遼闊地帶，人丁稀少且處於原始狀態的荒蠻文明。然而，《歷史的踫撞：1491》有圖有真相地告訴我們——我們錯了！
《歷史的踫撞：1491》是美國記者查爾斯?曼恩潛心之作，他跟隨科研團隊前往美洲古代文明舊址，訪問、調查了D地的歷史遺跡、民風民俗，參閱了D地保存下來的歷史文獻、記載，和多位考古學、人類學、生物學、語言學、社會學、人種學專家進行了溝通交流，用生動的語言描繪出美洲人民在500年前即有驚人的知識量並發展出了高度復雜的文明，顛覆了世人的認知，開拓了讀者，尤其是D今青少年讀者的視野。此外，《歷史的踫撞：1491》配有幾十幅珍貴圖片，帶領讀者穿越千年，揭開美洲大陸的神秘面紗，呈現清晰、真實的美洲原住民社會文明的歷史。
身臨其境的感受，引人入勝的故事情節，精彩透徹的研究推理，令人驚奇的觀察視角，讓《歷史的踫撞：1491》成為讀者了解美洲歷史的入門之作。此外，這本書還適合親子共讀，在印D安帝國的故事中，還原歷史踫撞中的暴力、恐怖與殘酷，發現歷史的趣味，汲取生活的智慧。
《歷史的踫撞：1491》告別晦澀難懂的專業術語，采用簡潔而富有娛樂性的話語，向讀者展現了一個不一樣的美洲史，詮釋了什麼是“有史、有實、有料、有趣的歷史書”，同時，這本書改變了長久以來關於“美洲大陸一片荒蠻”的普遍認知，打開青少年認識SJ的新窗口。正如《觀察報》所說，“在有關前哥倫布時代美洲文明的入門書籍裡，很少有比這更好的書。”《SJ簡史》作者、SJ歷史學科的“現代開創者”麥克尼爾盛贊其是一部“不凡之作”。

查爾斯?曼恩是《大西洋月刊》《科學》和《連線》雜志的撰稿人。他曾為《財富》雜志、《紐約時報》《史密森尼》《名利場》《華盛頓郵報》供稿，並三次進入美國國家雜志獎決賽，被美國律師協會、美國物理研究會、阿爾弗雷德?P.斯隆基金會和蘭南基金會授予過與寫作相關的獎項。他的著作《歷史的踫撞：1491》（1491: New Revelations of the Americas Before Columbus）榮獲美國國家科學院凱克獎，與其另一著作《歷史的踫撞：1493》（1493: Uncovering the New World Columbus Created）一度席卷YMXwz、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等各大暢銷書排行榜。

美國國家科學院傳播獎，《歷史的踫撞：1493》前傳，quanqiu史奠基人麥克尼爾，重新發現哥倫布到訪前的美洲，還原歷史踫撞中的暴力、恐怖與殘酷。

★挑戰“歐洲中心論”的歷史著作，客觀、真實地呈現哥倫布到訪以前的美洲
曼恩闡明了美洲原住民文化遠在歐洲探險者涉足新大陸之前很久，J已經發展出了高度復雜的文明。美洲土著群體的歷史發源之早、各地人口之多、社會形態之新、主宰環境之能，為我們破除了理所D然的教條，揭示了不少關於前哥倫布時代美洲的真相。

★多學科融合，嚴謹的治學精神與D立辯證思維的結晶
彙聚考古學、人類學、生物學、語言學、社會學、人種學等多領域的研究成果，遠離學術爭論，擺脫內行術語，曼恩能夠把學術發現清晰地呈獻給讀者。他沒有做出制度決定論或文化決定論的因果推斷，而是突出了多重因素的交互影響，以及相關學界在具體議題上的反復論爭。

★顛覆了世人的認知，開拓了讀者，尤其是D今青少年讀者的視野
曼恩通過大發現的故事賦科學予生命，他書中的主角多是人類學家、考古學家和人口學家，他們運用所學解開一個個歷史疑團，資料之廣令人印像深刻，文筆清晰，判斷準確，扣人心弦、觀點平衡。

緒?論??v

序?言?霍姆伯格之誤
章 俯?瞰??002
在貝尼省??002
霍姆伯格之誤??006
“人類及其作品的缺失”??014
另一場新石器革命??017
一次有導遊的旅行??023
部分?毫無根據的數字？
D二章 比林頓為何活了下來 ??032
友善的印D安人??032
黎明之地的成年禮??038
觀光和背叛??046
骷髏地??053
詭計??064
D三章 在四分之國??068
“D頭一棒，擊中眉心”??068
塔萬廷蘇尤??071
印加人的鍍金轎??082
處女地??090
等差數列??103

D四章 常見問題??109
坐不滿揚基球場??109
脆弱性的遺傳學??115
“怖畏之像”??121
花與歌??127
判定責任??143
這不J是翻案嗎？??152
D二部分?年代久遠的遺骨
D五章 可能FC怪異的單倍群??156
失蹤的支派??162
瞎子領瞎子??167
福爾瑟姆和老頭子??173
克洛維斯共識??175
大陸分水嶺??186
從天南到海北??195
靠岸??199

D六章 棉花或鳳尾魚和玉米（兩個文明的傳說之一）??204
大型建築??204
棉花時代??210
小玉米棒??225
SJ上蠢的問題??239
D七章 文字、輪子和傳遞作業（兩個文明的傳說之二）??242
像葡萄一樣紛紛掉落??242
橡膠人??246
計數與文字??253
從1—地震到8—鹿??258
輪式插曲??263
秘魯飛地??266
制造聖石??282
D三部分?人影閃爍的山河
D八章 美洲制造??288
進入水域??288
與自然友好相處??291
壁爐??294
萬座土墩??300
美國低地的興衰??308
百年戰爭??317

D九章 亞馬孫河流域??331
奧雷利亞納的見聞??331
綠色監獄??338
潘卓品塔達岩洞??345
在西部??355
降水物理學??362
歷史的饋贈??369

D十章 人造的荒原??376
俯1皆是千株葛根??376
每4隻鳥中J有1隻??380
新的海岸??388
D四部分?尾?聲
D十一章 和平大律法??394

附錄A 負載詞??412
附錄B 說話的結??419
附錄C 作為例外的梅毒??425
附錄D 歷月??429

致?謝??437
注?釋??441

本書在一定程度上，至少可以追溯到1983年，D時我在為《科學》雜志撰寫一篇關於NASA（美國國家航空航天局）某個監視大氣臭氧狀況的項目的文章。在了解項目內容的過程中，我與某課題組一道搭乘了NASA的飛機，那架飛機的任務是在3萬英尺的高空給大氣層取樣並進行分析。課題組一度在墨西哥尤卡坦半島上的梅裡達登陸。不知為何，科學家們次日休了YT假。我們坐上一輛破舊的大眾貨車，去了瑪雅遺址所在的奇琴伊察。我D時對中美洲文化一無所知，甚至連“中美洲”（Mesoamerica）這個術語都不熟悉。中美洲囊括了從墨西哥中部到巴拿馬的廣大範圍，涵蓋了危地馬拉和伯利茲全境，薩爾瓦多、洪都拉斯、哥斯達黎加和尼加拉瓜的部分地區，還有瑪雅人、奧爾梅克人和許多其他原住民群體的故鄉。從貨車裡爬出來不久，我J被徹頭徹尾地吸引住了。
我自己（有時是度假，有時是出差）回訪了尤卡坦五六次，其中三次是和我的朋友、攝影記者彼得·門澤爾（Peter Menzel）同行。為了完成一本德語雜志的稿件，我和彼得驅車12個小時，沿著一條糟糕的土路（沿路有深到大腿的坑洞、成片成片倒下的樹木），開到了D時還沒有得到開發的瑪雅城邦之一的卡拉克穆爾。陪同我們的是瑪雅人胡安·克魯斯·布裡塞尼奧，他是另一處規模更小的遺跡的看管人。作為一名有著20年工齡的樹膠工人，胡安總是連續幾周跋涉林間，尋找糖膠樹（糖膠樹那黏黏的樹液已經被印D安人風干、咀嚼了上千年，並在19世紀末成了口香糖產業的基礎）。在一個傍晚，我們坐在篝火邊，他向我們講述了他在閑逛時偶然發現的那些滿是籐蔓的古城，以及D科學家們告訴他，這是他祖先創建的城市時，他的種種驚訝。D晚，我們睡在基石似的高大雕刻品中間的弔床裡，那些雕刻品千餘年來都未曾有人駐足欣賞。
直到1992年秋天，我對哥倫布到來之前的美洲居民的興趣纔談得上是真正提上了議事日程。某個周日的下午，我偶然在一座大學圖書館裡發現了《美國地理學家協會年表》中關於哥倫布到訪美洲500周年的特別專刊。我好奇地撿起這本刊物，靠在一張沙發上，開始閱讀威斯康星大學的地理學家威廉·德尼萬（William Denevan）的文章。該文開宗明義地問道：“哥倫布時代的新大陸是什麼樣的？”我想，對啊，它究竟是什麼樣的呢？D歐洲人的風帆在美洲的地平線上1次出現的時候，那裡生活著哪些人，他們又都在想些什麼呢？我讀完了德尼萬的文章，又繼續讀起了其他人的文章，直到圖書館關燈，宣示圖書館已經關門的時候纔停了下來。
我那時還不知道這些問題的答案，但德尼萬和許多其他研究人員把自己全部的精力都投入到了試圖解決這些問題的努力上。他們得到的圖景與絕大多數美洲人和歐洲人的認知有著相D程度的差異，而且在專家的圈子之外也鮮有人知。
在我讀過德尼萬文章的一兩年後，我參與了美國科學促進會年會的分論壇討論。這個分論壇名為“對亞馬孫地區的新視角”，其參與者包括杜蘭大學的威廉·巴利（William Balée）。巴利的發言主題與“人為”森林，即與印D安人數百年前或數千年前創造的森林有關；這種觀念我此前聞所未聞。他同時提到了德尼萬也討論過的一件事：很多研究人員如今相信，他們的前輩低估了哥倫布到訪美洲時D地居民的數量。巴利說，印D安人的數量比人們此前認為的要多，而且是要多得多。哎，總得有什麼人出來把這些信息都彙聚到一起去啊，我想，那會是一本很有趣的書。
我一直等待著這本書的出現。直到我的兒子入學，學到我D年被教授的那些東西（同時也是遭到長期尖銳質疑的觀念）的時候，這種等待變得越來越令人沮喪。鋻於似乎沒有人在寫這本書，我終決定自己試一試。此外，我也很想了解更多東西。諸君手上的這本書正是這次努力的產物。
這本書並不兼容並包。它不是1492年以前西半球文化社會發展的繫統性年錄。那樣一本書涵蓋的時間和空間範圍太廣，根本無法寫J；等到作者接近完工的時候，新發現會使該書的開頭顯得陳舊而過時。使我確信這一點的，正是那些在過去幾十年中一直與前哥倫布時期原住民社群驚人的多樣性打交道的研究人員。
本書也並非關於研究美洲初始居民的人類學家、考古學家、生態學家、地理學家和歷史學家們近期觀點變化的完整學界史，因為新見的成果正在向太多個方面延伸，任何作家都難以將其囊括在一部著作裡面。
相反，這本書探索的，是我總結的這些學界新見共有的三個主要焦點：印D安人的人口統計學（部分）、印D安人的起源（D二部分）和印D安人的生態學（D三部分）。由於太多不同的社群以迥然相異的方式說明著這些觀點，我根本無法做到面面俱到。因此，我記載的是現存觀點中資料多、得到多近期關注，或是有意思的部分。
說來很矛盾的是，這本講述哥倫布到達以前的時代的生活的書，也花了不少篇幅討論了哥倫布到達之後的生活。這有兩個原因。1先，很多原住民文明沒有文字，而關於它們的好的信息，大半來自那些率先見到它們的歐洲人的記錄。誠然，殖民時期的記述會被文化短視扭曲，但它們依然是對D時生活方式的生動描述。其次，和點同等重要的是，歐洲和美洲的相遇，對雙方都是有啟示性的。在很多情況下，接觸雙方的緊張突出了這些社群可能會無法清楚辨識出的一些領域。萬帕諾亞格人和清教徒的會談（D二章的內容），以及印加人與弗朗西斯科·皮薩羅（Francisco Pizarro）率領的西班牙軍隊的遭遇（D三章的主要部分），都展示了歐洲人眼中的這些原住民群體，還有他們面臨未知時做出的反應。
在整部書裡，J像讀者們已經注意到的那樣，我用“印D安人”（Indian）一詞來代指美洲的初始居民。毫無疑問，“印D安人”是一個含混的、從歷史角度說也並不恰D的名稱。或許對美洲初始居民而言，準確的描述詞是“美洲人”（Americans）。然而如果真用上這麼個詞，將會導致更嚴重的混亂。在本書中，我試圖以人們自己使用的名稱來稱呼他們。我在北美洲和南美洲遇到過的絕大多數原住民的自我稱謂都是印D安人。（更多關於命名法的內容，請見附錄A：負載詞。）

20世紀80年代中期，我曾到訪位於加拿大不列顛哥倫比亞省中部地區斯基納河上遊的黑澤爾頓村莊。村裡的很多居民都是基特卡汕族人（Gitksan或Gitxsan）。在我到訪的時候，基特卡汕族人剛提起了針對不列顛哥倫比亞政府和加拿大政府的訴訟。他們想要該省和全國承認，基特卡汕族人在D地居住已久，從未離開，也從未同意放棄其土地，並且因此保留著對全省約1.1萬平方英裡土地在法律上的所有權。他們說他們很願意進行談判，不願意被排除在談判之外。
我在乘飛機飛入D地的時候，能看到為什麼基特卡汕族人會對這片地區感情深厚。飛機掠過球岩山（Rocher de Boule Mountains）白雪皚皚、宏偉壯麗的峭壁，闖入被茂密森林覆蓋的河谷交會處。霧氣在大地上升騰。人們在河裡捕撈虹鱒和鮭魚，雖然其所在地距海岸有165英裡（約266千米）之遙。
屬於基特卡汕族的基坦馬克斯人，其總部在黑澤爾頓村，但絕大多數成員都住在村外的一個居留地。我驅車趕往這個居留地。基坦馬克斯族議會1領尼爾·斯特裡特（Neil Sterritt）在那裡向我解釋了這起訴訟。這個坦率、聲音溫和的人一開始是做采礦工程師的，之後卷起袖子回鄉，準備跟這場曠日持久的法律糾紛打交道。經過多次審理和上訴，加拿大法院於1997年裁決，不列顛哥倫比亞省必須與基特卡汕人談判決定土地的歸屬情況。直到這次訴訟提出20年之後的2005年，雙方的會談仍在進行。
聊了一會兒，斯特裡特帶我去了卡汕（‘Ksan），這是一座創建於1970年的歷史公園兼藝術學校。公園裡有幾所重建的長屋，它們有著高貴的、紅黑色的西北部海岸印D安藝術風格的弧1；CY=CY。藝術學校向D地印D安人傳授把傳統設計轉化為絲網印刷品的技巧。斯特裡特把我留在校舍的一間休息室裡，讓我到處看看。那間屋裡的東西也許比他已經發現的還要多，我很快找到了一些像是貯藏著美麗的古老面具的盒子。在它們的邊上是一大堆現代印刷品，其中一些用的是與舊法相同的設計。屋裡還有一盒盒或新或舊的照片，很多都記錄了傑出的藝術品。
在西北部海岸的藝術中，其主題是平坦而扭曲的，J好像是從三維壓成了二維，而後又折成了折紙一樣。開始，我發現所有的設計都很難解釋，但是很快，其中一些設計J脫穎而出了。它們用干淨的線條，把空間切割為既簡單又復雜的形狀：物體被填進另一些物體裡，生物被塞進它們自己的眼睛裡，一半是獸的人和一半是人的獸，所有這些都是變形和超現實的騷動。
有少數幾件物品我一看J能立即理解，很多我WQ不能理解，有些我以為我理解了但實際上可能並沒有理解，還有一些可能連基特卡汕人自己也無法理解，J像大多數如今的歐洲人無法真正理解拜占庭藝術在創作之時對人們情緒產生的影響一樣。不過我還是對這些大膽的圖案線條感到欣喜FC，而這感覺讓我頭暈目眩，因為我在窺探的，是一個自己此前並不知道其存在的、充滿活力的過去，而且這個過去還持續對D下發揮著一種我未能注意到的作用。在接下來的一兩個小時裡，我一件一件地欣賞起這些物品來，而且總是渴望看到更多。通過編撰這部書，我希望能與諸君共享自己D時（以及自那時起每每J此產生）的興奮之情。