自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一直有著重要意義。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，以及人類之所以會對它們如此著迷並感覺切，就是因為它們具有凡空靈的特質。人類的認知當中，一旦有了一定程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神聖生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發生，否則在部分的人類，隻能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類隻會認同於自己肉體和心理上的形相，而無法覺察到自己的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，形成了人類痛苦的根源，造際關繫的衝突，也是人類面臨的大危機。在這本書中，作者經由自己的身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助於臨在之光，也就是意識的覺醒，從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自己在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現有的基礎上，將會出現一個新世界——人類不再認同於思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。

推薦序胡因夢
導讀
章 人類意識的綻放（flowering）
緣起（evocation）
本書的目的
我們世襲的功能失調（dysfunction）
揚升的新意識
靈性和宗教
轉化的急迫性
一個新天新地
第二章 小我：人類的現狀
虛幻的自我
腦袋中的聲音
小我的內容和結構
與事物的認同
遺失的戒指
所有權的錯覺
與身體的認同
感覺內在身體
對本體的遺忘
從笛卡兒的謬誤到沙特的洞見
越所有理解的平安
第三章 小我的核心
抱怨與怨恨（resentment）
情緒反應（reactivity）和怨氣（grievances）
我是對的，別人是錯的
與幻相抗衡
真理：相對或是的
小我是無關乎個人的（personal）
戰爭是一種心態
你要平安還是戲劇事件
越小我：你的真實身份
所有的結構都是不穩定的
小我對優越感的需求
小我和名聲
第四章 角色扮演——小我的多重面貌
惡棍、受害者、愛人
放下自我的定義
既定的角色
臨時扮演的角色
手掌流汗的和尚
角色中的快樂和真正的快樂
為人父母：角色還是功能
有意識的受苦
有意識地為人父母
認出（recognize）你孩子的本體
放棄角色扮演
病態的小我
像背景般的不快樂
快樂的秘密
小我的病態形式
工作——小我存在與否
病中的小我
集體小我
永生的鐵證
第五章 痛苦之身（pain body）
情緒的誕生
情緒和小我
有人類心智的鴨子
懷抱過去
個人和集體
痛苦之身如何更新自己
痛苦之身如何以你的思想為食
痛苦之身如何以戲劇化事件為食
沉重的痛苦之身
娛樂、傳媒和痛苦之身
女性集體的痛苦之身
國家和種族的痛苦之身
第六章 破繭而出，重獲自由
臨在
痛苦之身的反撲
孩子的痛苦之身
不快樂
破除對痛苦之身的認同
導火線
痛苦之身——覺醒之道
從痛苦之身破繭而出
第七章 找出你的本來面目
你認為自己是誰
豐盛
認識自己與認識關於自己的事情
（knowing yourself and knowing about yourself）
混亂和較高次序（higher order）
好與壞
不在意所發生的事情
是這樣的嗎（Is that so）
小我和當下時刻
時間的矛盾
排除時間
夢者和夢
越限制
本體的喜悅
容許小我的縮減
如外似內（as without,so within）
第八章 發現內在空間
物體（object）意識和空間（space）意識
落於思想之下或揚升其上
電視
辨識出內在空間
你能聽到山澗之聲嗎
正確的行動
認知（perceiving）但不評斷（naming）
誰是經驗者
呼吸
上癮癥（addictions）
內在身體的覺知
內在和外在空間
注意那個間隙
失去自己以找到自己
靜默
第九章 你的內在目的
沉醒
一段關於“內在目的”的對話
第十章 新世界
你生命的簡史
沉醒與回歸過程
覺醒和外顯過程
意識
覺醒的作為
覺醒作為的三種形式
接納
享受
本體的喜悅就是有覺知的喜悅
熱誠
頻率的持有者（the frequency-holders）
新世界不是烏托邦
譯者的話