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商品分类

通識:學問的門類
該商品所屬分類:圖書 ->
【市場價】
254-368
【優惠價】
159-230
【出版社】江西人民出版社 
【ISBN】9787210108252
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內容介紹



出版社:江西人民出版社
ISBN:9787210108252
商品編碼:45555489580

品牌:鳳凰新華(PHOENIX
包裝:平裝
開本:16開

出版時間:2019-02-01
用紙:輕型紙
頁數:312

字數:296000
代碼:46

    
    
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這是一本圖文並茂的全學科導讀圖書,清晰的脈絡梳理,生動的圖譜展示,通過閱讀,對於已知的內容你會更加詳知;對於未知的領域你會獲得新知。

◎對於準備開展大學生活的初學者,這是一本開啟各個學科入門之旅的神奇鑰匙。

◎對於治學具體學科的研究者,這是一本可以幫助你拓寬眼界,增加其他門類知識儲備的學科智庫。

◎對於投身各個領域的專業人纔,這是一本讓你在專攻術業的同時,可以涉獵廣泛的極簡指南。

◎對於大眾讀者,這是一本打破文理科界限,從宏觀視角俯瞰整個學科世界的通識文本。



大學裡都有哪些學科門類?為了應對現代社會對人纔的要求,我們還應該了解些什麼?這本《通識:學問的門類》也許會給迷茫中的學生一些啟發,給需要“自我充電”的職業者一些助益。編者將本書內容分為人文科學、社會科學、自然科學及文化藝術四大門類,並將隸屬於不同門類的共36個具體學科從時間發展脈絡、主要代表人物、學科發展關鍵成果以及個別學科在日本的發展現狀等方面向讀者展示各個學科的基本發展情況。在文字敘述的同時,書中穿插了大量關於具體學科內容的圖表,以多樣圖表的形式立體呈現各學科發展中的主要

人物、關鍵時間、重要事件等。簡明的文字表述,清晰的圖譜展示,圖文並茂,為讀者開啟了解各個學科的大門。



茂木健一郎 ,1962年生於日本東京。理學博士、腦科學家。曾任職於日本理化學研究所和劍橋大學,現任索尼計算機科學研究所資深研究員。研究領域包括腦科學、認知科學。2005年,憑借《大腦和假想》(新潮社)一書,榮獲第四屆“小林秀雄賞”。2009 年,憑借《由此開始前往所有的地方》(築摩書房)一書,榮獲第十二屆“桑原武夫學藝賞”。另著有《不輸於人工智能的大腦》(日本實業出版社)、《腦與感質》(日本經濟新聞出版社)、《成為實干者!“立即行動腦”的培育方法》(學研出版社)等多部著作。


人文科學

哲學.........................2

歷史學.......................15

宗教學....................... 24

語言學........................31

心理學........................40

精神分析學....................48

文化人類學....................52

神話學........................60

民俗學........................64

考古學........................69

社會科學

政治學....................... 80

經濟學....................... 88

社會學....................... 96

法學..........................104

教育學........................113

統計學........................122

企業管理學....................129

自然科學

物理學.........................138

生物學.........................147

化學...........................154

數學...........................162

醫學...........................170

工程學.........................179

信息工程學.....................188

航空航天工程學.................192

地理學.........................196

文化藝術

文學...........................204

近代日本文學...................213

建築...........................221

近代日本建築...................230

音樂...........................238

美術...........................247

電影...........................256

日本電影.......................264

攝影...........................273

日本攝影.......................279

人名索引........................287

出版後記........................290



《通識:學問的門類》:
從神話世界邁向“邏各斯”理性世界,諸學科之母——古希臘哲學。
哲學(philosophy)一詞源於希臘語philosophia,其中sophia 是名詞,指智慧,philein 是動詞,指愛和追求,哲學(philosophy)意即愛智慧,因此在古希臘,所有的學問都可以被稱為哲學。最初,一些古希臘思想家開始反思宗教神話對世界的解釋,他們經過新一輪的探索和思考,對世界做出了理性統一的解釋,由此產生了最早的學問。古希臘人將這種理性和統一性稱之為“邏各斯”。邏各斯原始的含義是“攏集”(采集和聚攏,以便妥善庇護和保存)受邏各斯的影響,世界在同一個理性的秩序下運轉。後來,邏各斯也開始指“邏輯”或“邏輯學”。
從神話和感性的束縛中脫離出來的古希臘人,開始爭論自然是永恆不變的還是運動變化的。在愛奧尼亞地區(現在的土耳其)出現了西方第一個自然科學家和哲學家——泰勒斯。泰勒斯認為水是不變的本體,是萬物的始基(始基:萬物的根源或基本)。這一追尋萬物之源的問題,拉開了人類從哲學視角審視世界的大幕。
而畢達哥拉斯則認為“數(數的法則=邏各斯)”是萬物的本原,到這裡,事物與思維纔被完全區分開,思維纔是永恆不變的絕對存在,這一西方哲學的基礎開始萌芽。赫拉克利特主張“萬物流變”,這一觀點隨後被智者學派所接受,而與擅長辯論術的智者學派生活於同一時代的蘇格拉底則追尋“向上的生活”,他運用“問答法”使人“自知無知”,蘇格拉底開創了希臘哲學的新方向,使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
蘇格拉底的弟子、希臘最偉大的哲學家柏拉圖,以及柏拉圖的弟子亞裡士多德,對世界(自然)的“變化”與“靜止”進行了最理論化和體繫化的闡釋。柏拉圖認為自然界中有形的東西是流動的,但是構成這些有形物質的“理念”卻是永恆不變的。亞裡士多德批判性地繼承了柏拉圖的這一主張,認為“形式”是事物不變的本質,“物質”與“意識”,“實在”與“理念”,“感性”與“理性”,在之後的西方哲學中占據主導地位論”就此成立,成為了哲學發展的必不可少的環節。然而無論是柏拉圖的“理念”,還是亞裡士多德的“形式”,都是蘇格拉底所追尋的“善”,也就是堅持以理性的方式認識世界。
……



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