我們所處的時代瞬息萬變，程度雖然達不到“滄海變作桑田”，但也能時時感受到這個時代的變化。在這變化之中，歷史往事雖歷經千年，可時代改變的仍隻是其外觀，不變的是其本質。古人常說：“讀萬卷書，行萬裡路。”而今天，我們則習慣稱其為“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。什麼是詩和遠方？這個概念似乎有些寬泛，不妨就以現實舉例，說一說這“詩和遠方”。
我有一位資深的讀者朋友，我在網絡平臺發布的每本書草稿，他都仔細地瀏覽過，甚至我的《天命風流：劉駿評傳》還摘選了他的一則評語。他的網名為四驅無限，是長沙納新茶業有限公司的總經理。和普通的生意人不同，他的生活並沒有完全被“現實生活的苟且”所占據。每年他都要花一個多月的時間，自駕數千公裡，遊覽一下祖國的名山大川，抑或是歷史遺跡。長城烽燧、古勒寨、敦煌莫高窟，這些地方都留下過他的足跡。而在自駕的旅程中，他的車內總會堆著一些紙質書。他曾坦言，晚上休憩時，關掉手機，靜下心來讀讀書，算是在自己的旅程中做了一種很好的調劑吧。即使如此，他仍會和我說這麼一句話：“去過的地方不夠多，讀過的書不夠足，可人生卻已經走過半輩子了。”

當你的足跡踏遍很多地方，
也許你的內心深處，
便會萌生更多的願想。
原來，
追求詩和遠方，
從來不是一蹴而就的事情。

但是，我很慶幸，在自己的朋友圈中，時至今日，依然還有人在追逐著詩，追逐著遠方……
古人其實比我們更為艱辛，農業社會春耕秋收的勞作規律，限制了很多人的想像，許多人似乎一生囿於一畝三分地。但他們中的那些理想主義者仍用筆墨，為我們留下了那麼多吟誦至今的詩歌。或許，他們便是Zui早的一批帶著鐐銬跳舞的舞者吧？
詩歌是一種載體，在詩歌中既有吟誦中華山川之雄壯，亦有描摹田園之風光。有將其著墨於山水畫之側，也有將之鐫刻於名勝古跡之前。而這其中，吟詠朝代興衰、感時傷逝的詩詞，尤其與魏晉南北朝相關的詠史懷古之詩詞，蔚為壯觀。
魏晉南北朝的歷史是紛繁復雜的，也是絢爛多姿的。那麼，這前後跨度300多年的魏晉南北朝，何以引發後人無盡的喟嘆？
有人說，這是因為貫穿於這段歷史中的遺憾吧？祖逖北伐的壯志未酬、劉裕南歸的功虧一簣、苻堅淝水的折戟沉沙……這些瞬間的遺憾，隨著時間的拉長，在後人心中愈發顯得邃遠。
也有人說，這是因為浮現於各個階段的亂世佳人吧？從“賈氏窺韓”到“綠珠墜樓”，從“庭中詠絮”到“顧影自憐”……魏晉南北朝紅顏眾多，也許總有一些故事能激起人心中的漣漪。
詩歌展現遠方，歷史勾勒過往。當歷史與詩歌相互踫撞，也就有了這本書的問世。在此之前，我已經創作了不少與魏晉南北朝相關的書籍，而這一次，我另闢蹊徑，從詩歌入手，用詩歌展開，講述一個個短促的小故事，讓你用碎片化的時間也能很好地領略魏晉南北朝的歷史。