內容介紹

“培生藝術史繫列叢書”是美國高等院校通用的藝術史教材。內容涉及從史前時期到21世紀全世界範圍內的繪畫、雕塑、建築、攝影、設計、工藝美術、民俗藝術、裝置藝術、行為藝術和建築藝術等藝術形式。

從地域上看，涉及亞洲、非洲、美洲、大洋洲、歐洲地區的藝術，一改傳統藝術史唯西方藝術中心論的視角。

並對以上地區有代表性的藝術作品進行了全面詳盡的闡述。尤其是對與亞洲藝術的涉及範圍可謂之廣，具有代表性的佛教藝術、中國水墨畫藝術、日本建築藝術等都有涉及。

藝術門類更全面。與其他同類藝術史圖書相比，擴展了攝影、設計、工藝美術、民俗藝術、裝置藝術、行為藝術等更加具有時代性的內容。

涉及地域更廣泛，涉及亞洲、非洲、美洲、大洋洲、歐洲地區的藝術，非唯西方藝術中心論的視角。

並對以上地區有代表性的藝術作品進行了全面詳盡的闡述。尤其是對亞洲藝術的涉及範圍可謂之廣，具有代表性的佛教藝術、中國水墨畫藝術、日本建築藝術等都有涉及。

東西方藝術兼顧並重。

在線試讀

德國是現代主義運動的故鄉，對世界工業設計思想的形成和設計教育的發展具有重要的推動作用。德國設計注重理性和功能，也充滿了精英階層對於設計的社會思考。它的現代設計理念擁有上*完整、*清晰的功能主義和技術美學結構，對世界各地的現代設計運動都產生了深遠的影響。
在現代設計，德意志民族創建了歐洲現代設計的搖籃—包豪斯，這是在德國成立的世界上一所為發展設計教育而建立的學院。在其不到15年的經營當中，包豪斯將歐洲現代主義設計運動推向了一個嶄新的歷史高潮。這座學校在培養大批設計人纔的同時，也對設計的行為和形式本身進行了銳意探索和大膽革命，由此形成了聞名於世的“包豪斯風格”。到了20世紀30年代中期，德國國內的現代主義設計運動被迫陷入了停滯狀態，為納粹政權所推崇的新古典主義逐漸成為社會上主導性的藝術和設計風格。
二戰之後，德國設計經歷了一個艱難的恢復過程，直到20世紀60年代纔實現了全面復興。戰後初期，除了應付基本的物資需求外，德國設計界又開始重新探討有關產品的功能合理性、外觀形式以及設計教育體繫結構等一繫列問題。在這個過程中，包豪斯的設計和教學實踐活動仍在德國戰後設計的發展中扮演著指揮者的角色。而德意志民族長於思辨的理性主義性格，也使德國設計的恢復過程變得有聲有色，很快就形成了自己的風格模式。在經歷了追求有機形態和探索自然材料的過程後，德國出現了極力支持技術美學的設計理論。

媒體評論

本書由清華大學美術學院學術委員會、學位評定委員會委員，藝術史論繫主任，博士生導師張夫也先生編著，是其多年課堂教學和學科研究的結晶。
書中運用研究成果和研究方法，詳細論述了不同國家與地區，從工業革命至21世紀初，設計領域風格的變化和流派的傳承。本書知識點明確，敘述深入淺出，還穿插有數百張彩圖，適合高等院校藝術設計學科的教學需要，以及學生的閱讀需求。
本書實為目前“世界現代設計史”領域的*全面、*實用的*著作。