$a本書共分七章，內括：宋代傳奇作家的文化心態、宋代傳奇小說歷史題材研究、宋代傳奇小說婚戀題材研究、宋代傳奇小說神怪題材研究、宋代傳奇小說藝術論、宋代傳奇的審美價值、宋代傳奇小說通變論。

緒論

章宋代傳奇作家的文化心態節拯物濟世關懷現實第二節抒發憤懣寄懷仙鬼第三節傷時憫世痛定思痛第四節自神其教自炫其術

第二章 宋代傳奇小說歷史題材研究

節宋代傳奇歷史題材的思想意蘊第二節宋代傳奇歷史題材的形像繫列第三節 宋代傳奇歷史題材的虛實問題第三章 宋代傳奇小說婚戀題材研究節 宋代傳奇婚戀題材的文化闡釋第二節宋代傳奇婚戀題材的思想內涵第三節 宋代傳奇婚戀題材的女性形像繫列第四節“人鬼戀”的傳承與流變第四章 宋代傳奇小說神怪題材研究節神怪題材的分類

第二節宋代傳奇神怪題材的精神旨歸第三節 宋代傳奇神怪題材幽冥世界的建構第四節 宋代傳奇小說與道教

第五章 宋代傳奇小說藝術論

節細致的環境描寫與心理刻畫第二節 亦真亦幻的藝術手法第三節宋代傳奇的藝術特質第六章宋代傳奇的審美價值

節 德智纔貌俱全的審美追求第二節 宋代傳奇的世俗化取向第七章宋代傳奇小說通變論

節小說觀念屬意實錄情節建構漸入佳境第二節故事內容相仿思想傾向疏離第三節同樣愛情故事兩般審美追求第四節 宋代傳奇的情節模式參考文獻後記

章宋代傳奇作家的文化心態

陳寅恪先生說過：“華夏民族之文化，歷數千載之，造極於趙宋之世。”[6]宋王朝經濟文化高度繁榮，在重文抑武風氣濃郁、文人地位提升、理學興起、言論控制降低、商品經濟繁榮等一繫列大背景下，宋代優秀文人輩出。北宋前期文人很多為前朝舊吏，歷經唐末五代而入宋，他們目睹朝代更迭、風雲變幻，對人生無常、世事滄桑有著更深刻的感悟，也常常在他們的小說裡寄寓自己的時移物換的體會。仁宗朝以後，社會相對穩定，在宋王朝成長起來的士人有濃厚的參政意識及社會責任感，或以歷史垂戒當今，或抒發自身的人生感悟。其婚戀題材的作品中，女性也更多孝婦節婦，可見他們厚風俗、重教化的社會關懷。當階級矛盾、民族矛盾日益尖銳的時候，許多有識見的士大夫往往奮筆為文，振臂高呼，他們用詩、用文，甚至用傳奇小說表達自己的政治見解和濟世情懷。盡管宋科舉，讀書人入仕的機會也更多，但科舉畢竟是一種國家選撥人纔的機制，其名額也有限制，更何況在人纔輩出的宋代想要脫穎而出也絕非易事，於是，諸多布衣作家以傳奇這種當時非主流的文學形式留下了他們的名字，在小說裡寫下了他們的見聞和那些悉心編織的故事，也抒寫了他們身在江湖而心繫家國的情懷。靖康之變，中原淪陷，宋高宗趙構偏安，遷都臨安，是以宋王朝有南北之分。民族災難的深重了愛國詩詞的勃興，在小說裡，也常常以之為主人公活動的社會背景，寄寓中原淪陷、憂患飄零之感。

節拯物濟世關懷現實

宋代處於民族矛盾的風口浪尖，社會矛盾也日趨尖銳，宋代文人關......