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中國人的智源全書 娛樂/休閑 盧志丹 企業管理出版社 97878025557
該商品所屬分類:圖書 -> ε
【市場價】
155-224
【優惠價】
97-140
【出版社】企業管理出版社 
【ISBN】9787802555747
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內容介紹



出版社:企業管理出版社
ISBN:9787802555747
商品編碼:72096940512

包裝:平裝
開本:16開
出版時間:2010-09-01

頁數:383
代碼:29

    
    
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  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:中國人的智源全書
作者:盧志丹
代碼:29.0
出版社:企業管理出版社
出版日期:2010-09-01
ISBN:9787802555747
印次:1
版次:1
裝幀:
開本:16開

  內容簡介
中國人智慧的總源頭《論語》:儒家智慧的總樞紐《老子》:道家智慧的總根源《金剛經》:佛家的“第一般若”《孫子兵法》:兵家智慧的“聖典”《韓非予》:法家智慧的總代表《史記》:秦漢前三千年智慧的大彙總《一同演義》:古代民間智慧的漫長結晶《曾國藩家書》:中代智慧的高峰《選集》:中華五千年智慧的集大成這十部智典,涵蓋經、史、了、集,橫穿儒、釋、道、兵、法,縱貫古、現,出入文、史、哲,是囊括無餘的中華智慧的總綱,是當之無愧中國人的智源。不讀這十部智典,就不是一個真正的中國人,更不能成為有智慧的中國人!如果說,這十部經典蘊藏著中華智慧之海的源頭,那麼,這本《中國人的智源全書》是你找到總源頭的羅盤。手持這個羅盤,你就會少走彎路,快速地領略大中華智慧源頭雲譎波詭的萬千氣像!

  目錄
《周易》中國人智慧的總源頭
甲智典概貌
書名探微
內容結構
作者簡介
歷代傳承
海外流播
術語淺析
乙智慧精華
變動不居,生生不息
保合太和,和諧相生
天人合德,法天立道
時位德應,知命盡性
自強不息,厚德載物
革故鼎新,順天應人
惡盈好謙,謙卑禮敬
居安思危,恐懼修身
丙智者妙用
諸葛亮:由易圖推衍出八陣圖
劉勰:以“易心”雕“文心”
李淳風、袁天罡:大易演出《推背圖》
張介賓:“醫易同原”
萊布尼茨:在伏羲六十四卦的啟發下發明“制”
丁智語集萃

《論語》儒家智慧的總樞紐
甲智典概貌
成書背景
孔子其人
內容結構
歷代推崇
海外流播
乙智慧精華
仁者愛人,為仁由己
中庸之道,不偏不倚
為政以德,子帥以正
有教無類,因材施教
善與人交,益者三友
富以其道,見利思義
丙智者妙用
董伸舒:《天人三策>中十六次引用《論語》
曾國藩:以“仁”“禮”治湘軍
丁智語集萃

《老子》道家智慧的總根源
甲智典概貌
成書背景
老子其人
內容結構
後世影響
海外流播
乙智慧精華
天下萬物生於有,有生於無
反者道之動
柔弱勝剛強
為學日益,為道曰損
治大邦,若烹小鮮
以奇用兵,戰勝以喪禮處之
丙智者妙用
戰國範成身退,乘舟入五湖
漢初曹參:載其清靜,民以寧
丁智語集萃

《金剛經》——佛家的“第一般若”
甲智典概貌
成書背景
作者簡介
內容結構
歷代推崇
海外流播
乙智慧精華
能斷金剛破“二障”
二道五菩提
般若妙慧在日常
一切有為法,如夢幻泡影
說法者,無法可說,
無所住行於布施
丙智者妙用
禪宗六祖惠能:聽聞《金剛經》,言下大悟
武則天:妙筆寫就《開經偈》和《雲何梵》,
丁智語集萃

《孫子兵法》——兵家智慧的“聖典”
甲智典概貌
成書背景
孫子其人
內容結構
歷代推崇
海外流播。
乙智慧精華。
修道而保法
知彼知己,百戰不殆
不戰而屈人之兵
致人而不致於人
以正合,以奇勝
將帥“五德”:智、信、仁、勇、嚴
令人以文,齊之以武
丙智者妙用
李牧:“先為不可勝,以待敵之可勝”。<:“求之於勢”,創造戰場
:“伐謀”、“伐交”、“伐兵”三結合
……
《韓非子》——法家智慧的總代表
《史記》——秦漢前三千年智慧的大彙總
《三國演義》——古代民間智慧的漫長結晶
《曾國潘家書》——中代智慧的高峰
《選集》——中華五千年智慧的集大成
參考書目
後記

  編輯推薦
成大事必讀的十部文化經典一冊握在手,大中華智慧源頭雲譎波詭之萬千氣像,盡收眼底;一口氣讀完,穿越五千年風雨滄桑的大智慧之洪流,湧上心頭!老子說:上善若水。孔子說:智者樂水。說:智慧如海。萬水歸流,千江彙聚,方成大海之大。再深廣遼闊無窮無盡的智慧大海,也有它的源頭。中華民族智慧之海的源頭在哪裡?中國人的智源在哪裡?

  前言
老子說:上善若水。
孔子說:智者樂水。
說:智慧如海。
萬水歸流,千江彙聚,方成大海之大。然而,再深廣遼闊無窮無盡的智慧大海,也有它的源頭。因為這個上從來沒有無源之水。
如果探尋到智慧的源頭,我們就會擁有取之不盡、用之不竭的智慧之水,就會成為智慧如海的智者。
中華民族是一個富於智慧傳統的民族,五千年的文明史,更是璨若辰星的智者們縱橫揮斥的歷史。
中華民族智慧之海的源頭在哪裡?中國人的智源在哪裡?
有道是:書籍是智慧的栽體,人們自然會深入到傳世的典籍中去尋找智慧之源。
然而。上下五千年,傳世典籍何其多也!其種類之繁多,篇幀之宏富,用汗牛充棟為喻,是遠遠不夠的。顯然,一個無論多麼勤奮的人,終其一生,是無法遍覽下來的數以千萬冊的煌煌巨典的。
正如江海必有其源頭一樣,群籍之中必有其核心。找到了這個核心,我們就抓住了中華大智慧的總綱;抓住了這個總綱,我們就扭控住了中華大智慧的源頭。
從三皇五帝迄至於今,中華數千萬冊典籍的核心和總綱在何處?中國人的智慧發源於哪些經典之中?
這是自有書籍以來,無數智者都在孜孜探求的千古命題。
孔夫子曾“韋編三絕”地反復閱讀並向他的弟子們極力推薦過《周易》。唐太宗時的宰相虞世南更是斷言:不讀《易》不可為將相。
漢武帝時的大學者董仲舒、大宋名相趙普、北宋理學家程頤、南宋哲學家朱熹,曾向讀者是天下士子推薦過《論語》,認為該經典乃“五經之管轄,六藝之吼吟”。
唐明皇李隆基、明璋都親筆御注,並向普天下臣民推薦過《老子》,認為該經典“乃萬物之至根,之上師,臣民之極寶”。

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