| | | | 緣·緣 繪畫 豐子愷 中國青年出版社 9787515342528 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 320-464元 | | 【優惠價】 | 200-290元 | | 【出版社】 | 中國青年出版社 | | 【ISBN】 | 9787515342528 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：中國青年出版社 ISBN：9787515342528 商品編碼：39116951483 包裝：平裝 開本：32開 出版時間：2016-08-01 頁數：225 字數：200000 代碼：39
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 緣·緣 繪畫 書籍 | | 作者： | 豐子愷 | | 代碼： | 39.0 | | 出版社： | 中國青年出版社 | | 出版日期： | 2016-08-01 | | ISBN： | 9787515342528 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 32開 |
| 內容簡介 | | 人生是有緣的，然緣聚緣散，卻是強求不得的事情。緣緣堂所承載的，不僅是豐子愷先生的生命之緣，更是信念之緣。而歷過滄桑依舊雍容恬靜，如此，安好。《緣·緣》從藝和畫的兩個角度輯錄豐子愷的藝術理論，並輔以豐子愷專題漫畫“童心”“世相”“物我”“朋情”四組，讀者走近豐子愷以一支筆、一顆心創造的詩意、真摯的藝術。 |
| 目錄 | 目錄
四組漫畫：童心 世相 物我 朋情
從梅花說到美 ｜ 013
從梅花說到藝術 ｜ 020
禁止攀折 ｜ 026
洋式門面 ｜ 032
鐘表的臉 ｜ 036
具像美 ｜ 040
現代藝術二大流派 ｜ 045
新藝術 ｜ 053
深入民間的藝術 ｜ 056
藝術的園地 ｜ 064
視覺的糧食 ｜ 072
藝術的眼光 ｜ 082
藝術的效果 ｜ 091
目錄
四組漫畫：童心 世相 物我 朋情
從梅花說到美 ｜ 013
從梅花說到藝術 ｜ 020
禁止攀折 ｜ 026
洋式門面 ｜ 032
鐘表的臉 ｜ 036
具像美 ｜ 040
現代藝術二大流派 ｜ 045
新藝術 ｜ 053
深入民間的藝術 ｜ 056
藝術的園地 ｜ 064
視覺的糧食 ｜ 072
藝術的眼光 ｜ 082
藝術的效果 ｜ 091
由藝術到生活 ｜ 097
藝術與藝術家 ｜ 103
圖畫與人生 ｜ 115
為什麼學圖畫 ｜ 121
美與同情 ｜ 125
繪畫之用 ｜ 129
漫畫創作二十年 ｜ 132
漫畫藝術的欣賞 ｜ 137
讀畫史 ｜ 145
赤欄橋外柳千條 ｜ 148
繪事後素 ｜ 152
寫生（上） ｜ 165
寫生（下） ｜ 167
野外寫生 ｜ 171
談像 ｜ 178
畫鬼 ｜ 182
月的大小 ｜ 189
扇子的藝術 ｜ 193
兒童畫 ｜ 198
版畫與兒童畫 ｜ 200
繪畫的欣賞 ｜ 209
將來的繪畫 ｜ 216
畫家的生命 ｜ 222
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| 媒體評論 | 除了出於惡意的破壞心的亂塗之外，孩子們的壁畫往往比學校裡的美術科的圖畫成績更富於藝術的價值。因為這是出於自動的，不勉強，不做作，始終伴著熱烈的興趣而描出。故其畫往往情景新奇，大膽活潑，為大人們所見不到，描不出……我常常想，若能專心探訪研究這種繪畫，一定可以真切地知道一地的兒童生活的實況，真切地理解兒童的心情。——《兒童畫》，豐子愷1934年作“繪畫以形體肖似為肉體，以神氣表現為靈魂。”即形體的肖似固然是繪畫的一個重要目標，但此外還有一個更重要的目標，是要表現物像的神氣。倘隻有形似而缺乏神氣，其畫就隻有肉體而沒有靈魂，好比一個尸骸。——《畫鬼》，豐子愷1936年作人生不一定要畫蘋果、香蕉、花瓶、茶壺。原不過要借這種研究來訓練人的眼睛，使眼睛正確而又敏感，真而又美。然後拿這真和美來應用在人的物質生活上，使衣食住行都美化起來；應用在人的精神生活上，使人生的趣味豐富起來。這就是所謂“藝術的陶冶”。 ——《圖畫與人生》，豐子愷1941年作
除了出於惡意的破壞心的亂塗之外，孩子們的壁畫往往比學校裡的美術科的圖畫成績更富於藝術的價值。因為這是出於自動的，不勉強，不做作，始終伴著熱烈的興趣而描出。故其畫往往情景新奇，大膽活潑，為大人們所見不到，描不出……我常常想，若能專心探訪研究這種繪畫，一定可以真切地知道一地的兒童生活的實況，真切地理解兒童的心情。——《兒童畫》，豐子愷1934年作“繪畫以形體肖似為肉體，以神氣表現為靈魂。”即形體的肖似固然是繪畫的一個重要目標，但此外還有一個更重要的目標，是要表現物像的神氣。倘隻有形似而缺乏神氣，其畫就隻有肉體而沒有靈魂，好比一個尸骸。——《畫鬼》，豐子愷1936年作人生不一定要畫蘋果、香蕉、花瓶、茶壺。原不過要借這種研究來訓練人的眼睛，使眼睛正確而又敏感，真而又美。然後拿這真和美來應用在人的物質生活上，使衣食住行都美化起來；應用在人的精神生活上，使人生的趣味豐富起來。這就是所謂“藝術的陶冶”。 ——《圖畫與人生》，豐子愷1941年作 |
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