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超解論語:怎樣繼承孔子留給我們的遺產 文學 王大毛著 海南出版社
該商品所屬分類:圖書 -> ε
【市場價】
254-368
【優惠價】
159-230
【出版社】海南出版社 
【ISBN】9787544375429
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內容介紹



出版社:海南出版社
ISBN:9787544375429
商品編碼:29729029792

開本:小16開
出版時間:2017-10-01
頁數:314

代碼:49

    
    
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  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:超解論語:怎樣繼承孔子留給我們的遺產 文學 書籍
作者:王大毛
代碼:49.8
出版社:海南出版社
出版日期:2017-10-01
ISBN:9787544375429
印次:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:小16開

  內容簡介

孔子的聖人光環遮蔽了他*純真質樸的生活哲學,本書還原出一個歷久彌新的真實孔子 ——他的生活,他的困境,他的奮鬥,他的智慧!

本書作者王大毛時空與文化的藩籬,將《論語》置於人類文明與思想的大歷史之中,讓孔子和保羅、尼采、德魯克等西方哲學家、思想家直接對話。作者認為,經歷了這樣的熔煉,而不是繼續局限在漢語語境的小圈子內自我陶醉,孔子留給我們的遺產,纔會在我們這一代人的手中增值。

以往的《論語》解讀本,隻是解釋《論語》的箴言警句;本書講述的是說出這些箴言警句的那個人。兩漢是《論語》正典化的重要時期,其中王莽的篡改影響深遠,王大毛另闢蹊徑,逐一講述《論語》文本的真偽,本書了傳統的“集注”體例,絕非心靈雞湯,在孔子與保羅、尼采、弗洛伊德的直接對話中,把握《論語》的精髓。

  目錄

目錄?
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篇?學而?
一本好書應該寫一個什麼樣的序言?答案或許是“並沒有一定之規”。孔子的方式是先跟讀者兜圈子。話題隨興所至,態度漫不經心,總之就是拖延。這表明他一點也不急於討好他的讀者。
這是骨子裡的貴族範兒。對比一下孟子那種雄辯的排比句,就會讓我們對高貴的文字風格有一些新的理解。
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第二篇 為政?
什麼是“孝”?為了讀懂這一篇,我研究了一下甲骨文的“孝”的寫法,結果大大出乎意料……有人故意誤讀孔子。我要告訴每一個不願繼續受騙的讀者,孔子所說的孝的本義究竟是什麼。還有“德”。“為政以德”的“德”就是“以美德的力量做一個執政者”嗎?
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第三篇 八佾?
我發現,孔子並不擅長論述。他用了第三篇整整一篇的篇幅,也沒講清楚“什麼是禮”。
然後我又發現,他關注的並非禮樂的知識,而是“弄禮樂的人”。——他們曾經是專業從事祭祀的高知識人群,禮壞樂崩之後這些人融入世俗王權政體之中,他們就是所謂的“儒家”。
孔子就出身於這個階級,他死後又成為這個階級的代言人。他本來是要做他們的榜樣,但他們更想要他做他們的代言人。對此,他已無法拒絕。
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第四篇 裡仁?
孔子更不擅長講什麼是“仁”?而且因為這一篇被加入了大量偽經,所以更亂。
雖然《論語》滿篇都是“仁”字,但從未有一處可以明確告訴我們什麼是仁。未是因為這個問題復雜,而是因為他在第四篇裡隻說了這個問題的一半。後一半須讀完十四和十五兩篇纔能獲得完整的理解。
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第五篇 公冶長?
講論各位弟子言行的得失,點評前輩與同僚的事跡和人品,這是孔子很擅長的。
給別人支招是容易的,也是很愉快的。——孔子對此是警醒的,章就是證明。高潮和要點也在三章裡,其光輝一下子照亮的全篇。
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第六篇 雍也?
這一篇是上篇的延續,繼續點評各位人物。到《威尼斯商人》裡鮑西亞的一段臺詞,感覺適合這裡:“要是做一件事就跟知道應該怎麼做一樣容易的話,教堂就會被擠爆了。我可以教訓20個人,告訴他們應該怎樣做,可是要我做這20個人中的一個,履行我自己的教訓,我就要婉言謝絕了。”——說句題外話,莎士比亞有種孔子不具備的把話說清楚的纔能。
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第七篇 述而?<

  編輯

◎一本帶你讀懂《論語》的解讀書,作者通過辨偽手法還原真孔子、真《論語》,一讀就懂,令人驚嘆!

◎不僅教會讀者讀懂《論語》,更重要的是深入探討“怎樣繼承孔子的遺產”的重大命題。

◎本書解讀出了“論語編輯學”,發現“論語有一半偽經”,並用心理分析視角和編輯學分析的方法逐條指出偽經,令人恍然大悟!

◎作者用政治經濟學角度解讀出了《論語》背後的儒家地主階層的利益圖謀和千年大布局。

◎這本書的附錄“我的大歷史觀”,新穎,足以顛覆今日盛行的中國歷史觀。
 

  媒體評論

撥去歷史塵埃,還原作為生活家的孔子,真實的孔子沒有教條,他把生活當作一個實驗,正如作者所說:如果我們注定要耗費掉生命這筆財產,不如把生活作為一次實驗和藝術活動,誰敢於把他的人生當作一種實驗,誰就了成功和失敗!

—— 作家、小說家 周實

孔子在兩漢和兩宋時期被尊為至聖先師,然而,聖人的光環遮蔽了孔子*純真質樸的生活哲學。本書還原出一個歷久彌新的真人孔子 ——他的生活,他的困境,他的奮鬥,他的智慧!

——知名出版人   冉子健

終其一生,孔子都在教我們如何生活:他求仁而得仁,他不再關心是否幸福、痛苦和孤獨。明知並無結果,卻依然不放棄,這種偏執把他的人生轉化為一場實驗。這種把生活藝術化的態度纔是孔子真正的遺產,我們應該學習這樣的孔子!

                                                 ——本書策劃編輯    三童





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