pan>．生活的意義

  人類生活於“意義”之中。人所體驗的不是抽像的事物，同時也不是純粹的事物，這些事物受制於人的需要與經驗。人與事物之間的關繫．從一開始是這樣的。“木頭”是指“與人有關的木頭”，“石頭”指的是“作為人類生活要素之一的石頭”。脫離意義，想要生活在一個純粹的環境下，隻會給自己帶來不幸。因為這樣一來把自己與其他人隔離起來了。他的行為對自己、對他人都毫無作用。人們會這樣說：這個人的行為沒有意義。人總是從自己的需要和目的出發，通過賦予意義來感受外部事物的。因此，人感受的不是本身．而是被他解釋過的。這樣的不可能是完整的，不可避免地存在偏差或錯誤。由此可以得出這樣的結論：人類生活在其中的意義領域是一個充滿錯誤的領域。

    我們可以試著這樣去問某個人“生命的意義是什麼?”，他們很可能無法回答。通常情況下，大多數人是不會意識到這樣的問題，更不會主動去思考這樣的問題的。如果一定要回答，也會是一些含義不明確的老生常談。但事實上，這個問題從人類誕生那天起出現了。在我們的時代，年輕人——年長一些的人也一樣——經常也會有這樣的疑問——為什麼活著?生命的意義是什麼?不過可以斷言，人隻有在遭受到挫折時，纔會發出這樣的疑問。當一切都順利，人的生活沒有遇到阻礙和困難時，這個問題是不會以言語的方式被提出來的，這個問題和對它的回答，會通過人在日常生活中慢慢體現並逐步得到解答。如果不受言辭的迷惑，而是去觀察具體的行為，不難發現：每個人都有自己的“生活意義”，這種意義會體現在姿態、態度、動作、神情、禮節、企圖等等上，這些具體行為無不都是遵循著這個意義的。一個人的所作所為告訴我們，他對自己對生活的理解深信不疑，他的一舉一動甚一個表情都在告訴他人：“我是這樣的，宇宙萬物也是這個樣子。”這正是這個人賦予自己及生命的意義。

    這也是說，有多少人有多少種關於生命的意義。我們也說過，任何一種意義都有可含著錯誤的成分。因此．無論是誰也沒法擁有正確的關於生命的意義，但同時，隻要是人所定義的生命意義，不會是謬誤的。所有意義都是處在對與錯之間，而且人還擁有判斷的能力．能分辨這些意義的好與壞、錯與對，以及好壞對錯的程度，並發現那些較好的意義的共性，較差的意義差在哪裡。這樣，我們可以得出較為科學的“生命意義”，得出一個關於生命意義的公共尺度．用來衡量跟我們人類相關的現實的“意義”。在此我們磐須牢記，這裡的“真實”是與人類有關的“真”，是與人類的目的與計劃相關的真。除此之外，沒有別的什麼“真實”或被稱為真理的東西，即使是有，那也是跟人類無關的......