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領導者 紀念版 沃倫本尼斯 7個品質領導6個基本要素做不做管理者
該商品所屬分類:圖書 -> ε
【市場價】
297-432
【優惠價】
186-270
【作者】 沃倫·本尼斯伯特·納努斯趙岑徐琨 
【出版社】浙江人民出版社 
【ISBN】9787213076336
【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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內容介紹



出版社:浙江人民出版社
ISBN:9787213076336
商品編碼:10960337761

包裝:平裝
開本:16
用紙:純質紙

頁數:232
字數:165000
正文語種:中文

代碼:56
作者:沃倫·本尼斯,伯特·納努斯,趙岑,徐琨

    
    
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*力之父、組織*先驅沃倫·本尼斯*力思想、理論與實踐具有廣闊的歷史視野、精微的人文情懷、如炬的全球前瞻,本次集結他很有代表性的四部著作重新出版,對於我們了*代西*力思想、認識現代組織*力真諦,迎接當下和未來*力挑戰,具有重要的意義。 
*者》是“**之道”書繫:沃倫·本尼斯經典四部曲的部,由清華大學副校長兼教務長楊斌*編,清華經*力中心研究員、學堂在線“中國創業學院”頻道主任徐中博士*翻譯並審校。 
*者》是沃倫·本尼斯*負盛名之作,確定其*力領域的木又威地位。大師雖已仙逝,但沃倫·本尼斯深邃*力思想將一直在管理界回響! 
湛廬文化出品 

內容簡介

*者》論及的是*者是什麼人”。本尼斯團隊耗時兩年采訪了90*者,其中60位*的CEO,另有30位則是公共服務領域的傑*者。從這90*者身上識別**者所共有的四大主題策略:策略一,通過願景喚起專注;策略二,通過溝通賦予意義;策略三,通過定位贏得信任;策略四,通過自重實現自我成長。以及*”與“管理”的本質區別和聯繫:它們是兩個不同但互補的概念,“管理者是把事做對的人*者是做對的事的人”,“管理”意味著“帶動、實現、負責、指揮”;而*”是“影響、指引方向、過程、行動、提出意見”*意味著有效的願景和決斷,管理意味著熟練的日常業務運營。 

作者簡介

沃倫·本尼斯(1925-2014)*力之父,組織*先驅。*學成為一門學科,*學建立學術規則的大師。 
四任美*統顧問團成員,多家《財富》500強企業顧問。 
1993年、1996年兩度被《華爾街日報》譽為“管理學十大發言人”之一。 
被《福布斯》雜志稱為*學大師們的院長”。 
被《金融時報》贊譽為“*力確立為受人尊敬的學術領域的教授”。 
XY理論創始人麥格雷戈、經濟學泰鬥薩繆爾森的學生,歐洲偉大的管理思想大師漢迪的老師。 
40年間撰寫和編輯*30本專著、1 500多篇文章。多部著作獲得蜚聲國際管理界的“麥肯錫具佳管理書籍獎”。*負盛名之作有*者》《成*者》《七個天纔團隊的故事》《經營夢想》等。 

趙岑,博士,清華大學五道口金融學院副院長、**、互聯網金融實驗室副主任。 

徐琨,清華大學五道口金融學院博士生。 

精彩書評

如果*像愛情一樣,是世界上*容易觀察到的又*不容易理解的現像的話,*則更是多維多樣,甚至,很多時*者之*、之所以*,與你“純樸真摯、勸人向善”的意識形態存在矛盾。所以,我特意編選的這個“**之道”書繫中的書,都有些思想上的耐人尋味,而不怎麼是用力的鼓吹感召,都有些無心栽柳的邊緣意識,卻也許正合了這不確定時代的道道。希望你通過閱讀而享受思考,通*而獲得解放。

——楊斌 教授

清華大學副校長兼教務長

**之道書繫主編

沃倫·本尼斯*力思想、理論與實踐具有廣闊的歷史視野、精微的人文情懷、如炬的全球前瞻,本次集結他具有代表性的四部著作重新出版,對於我們了*代西*力思想、認識現代組織*力真諦,迎接當下和未來*力挑戰,具有重要的意義。

——徐中 博士

清華經*力中心研究員

領越*力高級認證導師

學堂在線“中國創業學院”頻道主任

沃倫·本尼斯從不自吹自擂,卻已經*一步。

——彼得·德魯克

現代管理學之父

所有的管理者都應該屏息靜聽沃倫·本尼斯的話,並且落實在行動中。*者》是一本傑作,猶如當頭棒喝。我們應該對作者致以深深的感謝。

——湯姆·彼得斯

全球*管理學大師

我們這個時代的企業需要少一點維持舊制的管理者,多幾位變革*者,*者》一書理應在企業高層管理者的*中占有一席之地。

——查爾斯·漢迪

歐洲偉大的管理思想大師

管理哲學之父

*者》是50本永恆的具佳商業書籍之一。

《金融時報》



目錄

精彩書摘

四大策略主題 
真正*者身體力行。 
——史蒂夫· 喬布斯 
無論如何,我們還是希望從理念上武裝我們*力的認識,所以我們花費了兩年之久的努力,將這些看似無關的因素聯繫起來尋找共性。這項工作就好像釀美酒、鑄黃金一樣,梳理訪談記錄和筆記的過程單調而枯燥,但我們一直堅持著,逐一檢驗篩選能夠體現立場的材料,從中尋*力的內在核心,或*行為的精髓。不知別人怎麼看,我們終發現了以下四大策略主題——也可稱其為四大能力範疇、四種待人技巧,它們是90 *者所共有的。 
* 策略一:通過願景喚起專注 
* 策略二:通過溝通賦予意義 
* 策略三:通過定位贏得信任 
* 策略四:通過自重和沃倫達因素實現自我成長 
似乎大多數人都具*纔能,但隻有極少部分的人纔真正發揮了這一能力*力看似玄妙,但隻要對這一纔能稍加激發和引導,其實我們每一個人都能夠學會,無一例外。 
當然,*隻能是鳳毛麟角,但企業家數量就多了,部門、小組級*者就更多了。此外,有些人雖不是部門主管,卻是實際上的監管者;有些人雖隻是流水線上的工人,卻在工會裡擔*。與其他復雜技能一樣,每個人*力天賦或許存在差異,但我們認定上述四個方面的能力是可以學*養和提高的,它們如同美酒一樣,也是很多更重要的東西的精髓所在,比如*、生產力,或許還有自由。 
策略一:通過願景喚起專注 
每個人都有夢,但夢也各有不同。 
夜晚耽於睡夢之人,醒時終覺一切皆為虛幻; 
白晝憧憬夢想之人卻可能震驚世人, 
他們始終醒著、行動著, 
隻為將夢想變為現實。 
——勞倫斯(T. E. Lawrence) 
通過願景喚起專注,它的另一層意思就是創造一個焦點。我們采訪過的90 *者都在心中有著自己的一份日程表,他們對成果的專注**者們是這個世界上講求結果的人了,自然對結果也就*關注。他們的願景或意圖也*有說服力,能把其他人吸引過來。力度加投入,就能產生巨大的磁力。而這種強大的人格未必需要刻意強迫他人來注意,他們隻是以*大的力度做著自己的事情,就好像一個在沙坑裡專心致志修建著城堡的小孩子,必然會引來其他人的加入。 
願景是吸引人的。它首先吸引的就*者,隨後引起更多人的關注,讓這些人也能加*來。我們在芝加哥*的“漢堡大學”采訪了雷· 克洛克。在這所大學裡,麥當勞的員工可以獲得“漢堡學學士學位及炸藷條輔修證書”。克洛克向周圍的人講述了他初的願景。當他開始制造奶昔機的時候,就已經是一個相*的紙杯制造商了。他結識了一個奶昔連鎖店的老板麥當勞兄弟,紙杯和奶昔就此踫撞出耀眼的火花,今天我們所熟知的麥當勞出現了。有人問他是怎麼得出這個偶然的想法的,克洛克答道:“老實說我也不知道,當然這也不是說天上會掉餡餅。或許這是你的背景、直覺以及夢想的共同作用吧。不管到底是怎麼一回事,反正我覺得自己已經變成了一名企業家,準備要破釜沉舟了。” 
另外一位參與調查者是休斯敦交響樂團的*指揮塞爾吉·科密申納(Sergio Comissiona)。開始的一段時間*是不肯接受采訪,這本身就很不尋常。給他寫信他也不回,打電話他也不接。過了好幾個月,我們和他手下的兩位樂師取得了聯繫。我們問他們,科密申納究竟是個什麼樣的人,他們答道:“一個字,棒!”可當我們問起為什麼說他棒時,他們又說不上來了,後隻擠出一句:“因為他從不浪費我們的時間。” 
這麼簡單的一句話初看似乎沒有什麼,但當我們終於親眼看到他指揮、授課的情景時,我們終於*理解了什麼叫作“從不浪費我們的時間”。科密申納能夠讓演奏者確切無疑地知道他想要什麼。他*而強烈地知道自己在任何一瞬間想要聽到的是怎樣的樂聲。隻有在那些明確知道自己想要什麼的人們身上,纔能看到這種對於成果的毫不動搖的專注,或者叫痴迷。這隻能源自於願景,或者像科密申納手下的一名樂隊成員所說的那樣,來自於“名家高手用意願編織出的錦緞”。 
我們發現,所有這*者和所有被某個想法鼓舞著的人一樣,頭上高高地掛著一根熾熱的燈絲,對於科密申納來說就是對於“正確”音調的追求。有些時候,這根燈絲隻在他們的願景中發光發熱,在這一願景之外的他們則可能變得暗淡無光。這種熾熱正是他們專注力的源泉,而專注力則是以一個人用自己的行為來實現或協調一個願景的步。 
我們還采訪過一位導演,當時正與他合作的一位女演員這樣評價他: 
我覺得他就像一個正在玩耍的孩子,*堅決。說起話來也像個孩子似的:“我要這個,我要那個。”當他說戲的時候,就好像一個孩子在說話:“我要你們給我修一座城堡。”於是他就會得到一個城堡。這讓人不禁想起了作曲家安東· 布魯克納(Anton Bruckner)。他沉思良久後對著未婚妻高聲說道:“可是我親愛的,我哪有時間啊? 我正在創作我的第四交響曲啊。” 
這*者們所傳達出的願景往往能夠為員工打氣鼓勁、注入信心,使他們堅信自己能夠完成任務。當然,與此同時卻又不能嬌縱溺愛他們,而是應當不斷向員工提出挑戰。寶麗來的創始人埃德溫· 蘭德曾經說過:“你首先要做的就是告訴你的人,任務意義之重大*乎不可能完成。這樣纔能夠使他們激發出心中強大的動力。” 
願景能夠激勵人、鼓舞人,將人們的追求轉變為行動。紐約市芭蕾舞團及學校的創辦人林肯· 科爾*(Lincoln Kirstein)說:“我畢生都在努力研究人們的工作是怎樣完成的。我之所以熱愛芭蕾,不是因為它好看,而是因為它所采用的方法。芭蕾實際上是一門關於表現的學問。”他的一個熟人這樣說:“我從未見過別人能像他那樣專注。*是知道自己想要什麼。”(難怪也有人說科爾*“從不浪費你的時間”。)至於他的房子,“他家裡的一切都是有講究的,都是精心安置的。”此外,他的服裝也是一成不變:黑套裝、黑襪子、黑領帶、白襯衫,每日如此。“我老早以前就想明白了,如果我不用費心挑選衣服,那就可以下大量的時間。” 
林肯· 科爾*與其心目中的同姓英雄、美國第16 *統亞伯拉罕· 林肯也是如此。偉人的選擇生動地體現出了願景的重要性:“林肯令其他政治家望塵莫及的地方,就在於他始終清醒自知、高瞻遠矚……從中我們可以看到標準的林肯作風,他可以拖延時間,可以含糊其詞,可以見風使舵,可以猶豫不決,可以折中妥協,隻為了讓他那個時代重大的目標能夠實現:維護美國的統一。” 
聽聽林*統借科爾*之口說出的他生命中的神聖願景吧:維護美國的統一,不惜一切代價。這個意義值得他作出任何犧牲*括為之虛偽遮掩。但是對*者來說,那些沒有這般崇高性的願景也具有著同樣的價值,即便他們的願景隻是要制造拍立得照相機或是開個快餐廳而已。這*者令人想起蕭伯納《人與超人》(Man and Superman)一書中的一個角色所說的話。 
人生大的樂趣莫過於能夠為了一個你認為重大的目標而努力,成為大自然的一支力量,而非整日裡為了一己之私的一些不盡如人意的小事而怨天尤人,隻恨這世界未能傾盡一切來討你喜歡。 
當我死去的時候,我希望自己已經鞠躬盡瘁,傾盡所能,因為我做得越努力,就活得越久。我因這生命本身而歡欣喜悅。在我看來,生命並非是什麼“短短的*”,而是一支暫時由我掌握的輝煌燦爛的火炬,在將它交與後來者之前,我要讓它發出盡可能多的光亮。 
*工作同時也是一種互動,一*者與追隨者之間的互動。他們彼此依存、尋求共鳴、相互聯結。所以我們發現*者不僅僅是吸引別人的專注力,而且還要投入專注力。即使是科密申納、蘭德、克洛克、科爾*這樣慣於發號施令的人,他們與*者之間的互動也不僅僅是發號施令然後服從命令即可的,而是彼此激發出各自好的一面。後面,我們還將深入探討這一方面。但現在我們就可以說,我們正在討論的新*者絕不是*式或者單極式的,而是有著大量微妙的能量反彈的,不論是指揮大師和演奏家之間還是CEO 和下屬之間,莫不如此。這種交流聚指揮家和樂團為一體,合教練和運動員為一體,*者和組織為一體,這種眾志成城就是通過願景喚起專注。 

前言/序言

*序] 
經營夢想,變革 
——*的真諦 
徐中博士 
清華經*力中心研究員 
領越?*力高級認證導師 
學堂在線“中國創業學院”頻道主任 
人*入21 世紀,創新和全球化加速了各領域的變革。在中國,變革的速度、廣度、深度和力度*力的重要性和緊迫性與日俱增。 
2016 年5 月30 日,華*裁任正非在全國科技創新大會上說:“從科技的角度來看,未來二三十年人類社會會演變成一個智能社會,其深度和廣度我們還想像不到……華為正在本行業逐步攻入無人區,處在無人*,無既定規則,無人跟隨的困境。華為跟著人跑的‘機會主義’高速度,會逐步慢下來,創立引導理論的責任已經到來。” 
在波士頓的哈佛商學院*變革約翰· 科特(John P. Kotter)教授在新出版的《變革加速器》(Accelerate:Building Strategic Agility for a Faster-Moving World)中指出:我們正在穿越一條邊界*入一個充滿難以預測的混亂和指數級變化的世界,我們對此尚未做好準備。 
展望未來30 年,中國將從長期的跟隨,邁向局部的、全球的。任正非的觀點代表了一批有遠見*者對未來的思考,我們必須前瞻未來、面向世界,加速培養一大批根植中國、放眼全球、知行合一、使命必達*者。 
湛廬文化本次集*力大師沃倫· 本尼斯有代表性的四部著作*者》《成*者》《七個天纔團隊的故事》《經營夢想》重新出版,對於我們了*代西*力思想、認識現代組織*力真諦,迎接當下和未來*力挑戰,具有重要的意義。 
我次了解本尼斯是在2003 年,當時閱讀了清華大學楊斌教授翻譯的本尼斯的大作《極客與怪傑》(Geeks and Geezers),對書名、研究方法,以及“熔爐”“赤子態”“適應能力”等新概念深感好奇。此後,陸續閱讀了*者》《成*者》等多部著作,也在多個國*力論壇上聽到眾多學者對本尼斯的贊美和思想的引用,讓我*力研究和教學受益匪淺。 
*力研究領域,沃倫· 本尼斯被譽為*力之父”*學大師們的院長”,他先後擔任過四任美*統(約翰· 肯尼迪、傑拉爾德· 福特、林登· 約翰遜、羅納德· 裡根)的顧問團成員,眾多《財富》500 強公司的顧問、董事,星巴克董事長霍華德· 舒爾茨稱其為導師。2000 年5 月,《金融時報》稱本尼斯為“*力確立為受人尊敬的學術領域的教授”。2007 年,《商業周刊》將本尼斯評為十大有影響力的思*之一。 
哈佛商學院教授、《真*力》(Authentic Leadership)作者比爾· 喬治(Bill George)稱頌本尼斯: 
如果說彼得· 德魯克是“管理學之父”,沃倫· 本尼斯就是*力之父”。沃倫· 本尼斯個提出*力不是一繫列天生的特質,而是持續一生的自我探索的結果。這個自我探索的過程讓人們成為更完整、更圓滿的人,成為對自我有清晰覺察,並能激發他人佳潛能的人。 
本尼斯的一生,既是*力學術探索的一生,更是*力實踐追尋的一生。1944 年,19 歲的他成為第二次世界大戰歐洲戰區年輕的步兵指揮官,戰爭的“熔爐”錘煉了他,開啟了他探*力的*視角。退役後,他先後在安蒂奧克學院和麻省理工學院學*學、心理學和商業,20 世紀60 年代,他在麻省理工學院研究群體行為之時,就已經預言並*組織勇往直前地邁向更少等級、更加民主和更有適應能力的新組織。1967 年,他先是辭去了在麻省理工學院輕松且回報頗豐的教職,到嶄露頭角的紐約州立大學布法羅分校擔任了4 年的教務長,1971年~1978 年,出任辛辛那提大學的校長。之後,本尼斯在南加州大學沉下心來深入研究和思考當*力的挑戰與出路,撰寫了*者》《成*者》等20 多部著作,**力研究的新時代。 
在本尼斯看來*力與情境、追隨者、任務密切相關,必須與時*。關*力的概念,據統計有850 多個。對此,本尼斯打了一個比方:在某種程度上*力就像美,很難定義它,但當你看到它時,你就知道那是美。 
為幫助讀者更好地了解和理解本繫列書籍的要點,在此對四部著作做一個簡要介紹: 
1.*者》論及的是*者是什麼人”。本尼斯團隊耗時兩年采訪了90 *者,其中60 位*的CEO,另有30 位則是公共服務領域的傑*者。其主要結論是: 
**者有四大共同的主題策略:策略一,通過願景喚起專注;策略二,通過溝通賦予意義;策略三,通過定位贏得信任;策略四,通過自重實現自我成長。 
*“*”與“管理”是兩個不同但互補的概念,“管理者是把事做對的人*者是做對的事的人”,“ 管理”意味著“帶動、實現、負責、指揮”;而*”是“影響、指引方向、過程、行動、提出意見”*意味著有效的願景和決斷,管理意味著熟練的日常業務運營。 
2.《成*者》是本尼斯重要的一部著作,以宏大的美國歷史畫卷探討*力的作用、形成與挑戰,通過對數十*者的深入訪談與研究,討論*力的方法論:人們怎樣成*者,他們怎*,以及組織是怎樣鼓勵或者限制有潛力*者? 
*《 成*者》是基於這樣一個假定*者是那些能夠充分表現自我的人。他們知道自己是什麼人,知道自己的優點和缺點是什麼,知道該怎樣去充分利用自己的優點、彌補自己的缺點。他們還知道自己想要的是什麼、為什麼有這樣的目標,以及如何通過有效的溝通共同的目標贏得他人的合作與支持。他們知道該怎樣去實現目標。充分表現自我的關鍵是了解自我和外在的世界,而了解的關鍵是學*從自己的人生和經歷中學*nbsp;
* 新經濟是靠智力資本推動的,這也將是21 世紀經濟的特征。一家公司重要的資產是辦公樓、廠房和設備的時代已經一去不復返了。今天,創意是全球經濟的發動機和貨幣。*者以及想要成*者的人們來說,新經濟的真諦在於其力量源自創意而非職位。 
**者們都認*力不是天生的,而是後天造就的,而且更多地是靠他們自身的努力而非任何外在的途徑。其次,他們都認為,沒有哪*者原本就打算成為一*者,確切地說,他們是想充分自由地表現自我。換句話說*者沒有興趣向他人證明自己,他們始終關心的是表現自己。這一至關重要的差別是一個“熔爐”,決定了一個人是“被驅策”還是“主*”。在整個人生中,他們都在不斷地成長和發展自我。 
**的六個基本要素:,指引性的願景(guiding vision);第二,激情(passion); 第三,正直誠實(integrity); 第四,信任(trust);第五,好奇心(curiosity);第六,勇氣(daring)。 
**者的七個主要品質:專業能力、概念能力、業績表現、人際能力、鋻賞力、決斷力和品格(character)。在未來的世界中,**者的核心軟技能是:人際能力、鋻賞力、決斷力和品格,以及適應能力(adaptive capacity),適應能力*者能夠迅速、聰明地應對持續不斷的變化。 
* 真正*者不是天生的,而是後天造就的,並且通常是自我造就的*者創造自己(leaders invent themselves)*者創造自己的方式就是培養自己的品格和願景。 
* 人人都*力,但並不是人人都會成*者。 
3.《七個天纔團隊的故事》研究了美國歷*七個具有持久影響力的團隊:迪士尼電影公司;施樂公司的帕洛阿爾托研究中心的偉大團隊;蘋果公司團隊;克林頓競選團隊;“臭鼬計劃”與隱性飛機團隊;黑山學院;“曼哈頓計劃”團隊*結出了偉大團隊的15 條經驗。這本書對於從事顛覆式技術創業的創業團隊尤有啟發。 
* 全球大的獵頭公司光輝國際(Korn Ferry)及《經濟學人》雜*對一些跨國公司高管所做的研究證實了我們的理論:未來的機構*團隊來管理。 
* 偉大*者和追隨*是致力於富有創造性的合作。一個有天賦的人就能夠解決我們所有問題的時代早已一去不復返。如今我們面對的問題來得太快,也太復雜,以至於要解決它們,我們需要優秀*者甚至*團隊率領下的人纔群體。 
* *一個優秀的團隊*者不必具備團隊成員具備的所有技能。他必須要具備的是願景、感召他人的能力以及正直。 
* 偉大團隊是*投入到驚心動魄的探索過程中的組織,充滿活力與創意,成員多姿多彩、纔華洋溢,並在極高的風險和時間壓力下工作。 
* 偉大團隊很少有士氣問題。成員大都自動自發,陶醉在解決問題的喜悅中。全體的注意力集中於一個偉大的計劃,對於一般環境下所產生的困擾全無知覺。 
* 金錢不重要,職業生涯也無所謂,項目重於一切。這不是一份工作,而且是一項使命,由眼中閃爍著火花的一群人執行。 
**一群天纔*者首先要贏得相當的尊敬;讓天纔認為他說的話有價值,因為天*是可以有其他的選擇;還要能激發彼此信任,並值得大家信任;同時要謙恭殷勤——雖然彬彬有禮並非偉大團隊的特點,但想要帶領偉大團隊的人必須具備這個特質。 
4.《經營夢想》是本尼斯30 年研究*,彙集了他全*力論著的精華,書中的每一頁都閃耀著他的纔華和智慧。他認為,通過擁抱和“經營”一個真實的夢想*者就真正地肩負起塑造未來的責任。 
* 本書*探討的就*者與其夢想的關繫,以及他的組織與其夢想的關繫。深入探*者如何推*和管理變革。 
* 第三部分專注於品格和道德。對那些留下了真正遺產*者們來說,品格和道德是寶貴的優點。每一個組織都慫恿*者專注於眼前的當務之急,而代價就是忽視那些決定我們所有人生活質量的大問題。 
* 事實上*者就是那個未來夢想的化身。一個夢想就是一張路線圖。它告訴我們怎樣前往與命運踫頭的約會地點;夢想就是一繫列富有想像力的假設,摸索著走向存在於我們意識深處的栩栩如生的理想境界。 
本尼斯*力思想、理論與實踐具有廣闊的歷史視野、精微的人文情懷、如炬的全球前瞻,希*序的點滴光輝映射出大師的卓然風采。 
就在本書繫即將付印之際,2016 年9 月10 日上午,具有*性意義的跨文化全*力項目,旨在培養具有全球視野、致力於推動人類文*步的未*者——清華大學蘇世民學者項目舉行了開學典禮,迎接首屆入學的來自31 個國家的110 名蘇世民書院的學生。中國***和美*統*分別發來賀信,表達對首屆學生的祝賀與期待。由此可以看出*力教育已經成為中國高校教育改革的重要方向,逐漸*青少年教育的核心區域。 
彼得· 德魯克說*者*任務是定義使命。使命即是初心。學**力,我們需要時常的問問自己:我的初心是什麼? 
後,感謝湛廬文化董事長韓焱女士、高級*裁張曉卿女士*編輯董寰女士的信任,讓我*重新審校和翻譯這四本書籍,*是因為連續創業的原因,一再延誤書籍的出版,使得自己一直戰戰兢兢、深感愧疚。 
感謝版的譯者姜文波,感謝趙岑博士、徐琨女士百忙之中重譯*者》,感謝胡金楓女士在翻譯過程中的參與和支持。感謝我的太太佛影女士長期以來*容和支持,*是為一些精彩的翻譯手動點贊,給我巨大的鼓舞。 
由於譯者*所限,不當之處,敬請指正! 
共勉。 



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